中外舞蹈作品賞析（第2卷）

內(nèi)容概要

　　舞蹈是人類(lèi)最早創(chuàng)造的無(wú)聲的符號(hào)語(yǔ)言系統(tǒng)，在人之初的各種生活中，行使著傳達(dá)、敘事、表意以及自我表現(xiàn)的種種功能，以求與自然界溝通，與神靈溝通，與他人溝通。人以自我為中心，表達(dá)他在自然界發(fā)現(xiàn)的意義，表現(xiàn)他的創(chuàng)造力與想象力，表現(xiàn)他作為一個(gè)“人”。對(duì)自然界的超越。人類(lèi)文明建立以來(lái)，舞蹈就成為人以鮮明的意志主導(dǎo)，以特殊的形式訓(xùn)練身體，塑造理想化的身體藝術(shù)。因此，在舞蹈家的身體中，蘊(yùn)含著每一個(gè)不同時(shí)代、不同民族、不同國(guó)家、不同地域、不同階級(jí)、不同個(gè)體人的政治觀、文化觀、道德觀與世界觀。人的身體是充滿象征意義的符號(hào)系統(tǒng)，作為一種無(wú)聲的語(yǔ)言，在人類(lèi)的交流中承擔(dān)了重要的角色。通過(guò)身體及其動(dòng)作，人們傳遞出生命個(gè)體的種種情態(tài)。通過(guò)身體，人們判斷對(duì)方的年齡、身份、性別；理解對(duì)方的思想、情感、欲望、狀態(tài)。通過(guò)身體，人們解讀社會(huì)的政治、文化、習(xí)俗、道德以及時(shí)代的風(fēng)尚?！　∪祟?lèi)是一個(gè)群居的動(dòng)物社會(huì)，人在這個(gè)世界的一切成就，不可避免地建立在與他人交往，并圍繞著為他人服務(wù)的業(yè)績(jī)中。因此，理解人，理解是生命成為人在這個(gè)世界達(dá)到與宇宙和諧的重要基礎(chǔ)。然而，現(xiàn)代文明夸大精神的作用，鄙視人的肉體生命，導(dǎo)致人類(lèi)漠視身體，從而帶來(lái)人與人之間的陌生。因?yàn)椋藗儗⑷怏w視為享樂(lè)的工具，因而他們醉心與某些舞蹈藝術(shù)表面的、肉體的華美，從而忽視了舞蹈作為人類(lèi)歷史、生命的真正的晴雨表的“體現(xiàn)”功能，從而看不見(jiàn)舞蹈藝術(shù)中閃現(xiàn)出的光芒萬(wàn)丈的人文精神光輝?！　榇?，《中外芭蕾舞作品賞析》以系統(tǒng)與較大的規(guī)模，想讀者介紹古今中外著名的或有代表性的舞蹈作品或類(lèi)型。在引導(dǎo)讀者欣賞舞蹈藝術(shù)作品之時(shí)，使讀者了解舞蹈家的身體言說(shuō)的方式；了解舞蹈家用身體語(yǔ)言發(fā)展起來(lái)的歷史；了解在舞蹈藝術(shù)作品以及舞蹈家的身體中所揭示的：不同時(shí)代、不同國(guó)家、不同民族、不同文化、不同習(xí)俗，以及不同審美理想所造就的身體和生命形態(tài)。進(jìn)而，關(guān)注并熟悉自己的身體，理解并關(guān)懷他人的是身體，為和諧健康的心靈培養(yǎng)一個(gè)和諧健康的肉體載體?！　〉谝痪頌?ldquo;中國(guó)民族民間舞作品賞析”，系統(tǒng)評(píng)論了20世紀(jì)40年代以來(lái)，中國(guó)舞蹈藝術(shù)家創(chuàng)作的中國(guó)民族民間舞與中國(guó)古典舞的代表作品。第二卷為“中外芭蕾舞作品賞析”。系統(tǒng)地評(píng)價(jià)了芭蕾舞誕生與發(fā)展幾百年來(lái)不同歷史時(shí)期的代表作品。第三卷為“中西現(xiàn)代舞作品賞析”，系統(tǒng)的評(píng)介了20世紀(jì)以來(lái)中國(guó)與西方不同歷史時(shí)期的現(xiàn)代舞作品。第四卷為“外國(guó)流行舞蹈作品賞析”，系統(tǒng)的介紹了世界各地不同歷史時(shí)期，以時(shí)尚娛樂(lè)文化與大眾通俗文化為主體的舞蹈文化及其代表性的作品與類(lèi)型。第五卷為“外國(guó)民族民間舞作品賞析”，系統(tǒng)地介紹了在中外文化交流中，中國(guó)觀眾希望了解的世界各地民族民間舞的種類(lèi)。第六卷為“中外舞蹈精品賞析”，以滿足日益發(fā)展的舞蹈繼續(xù)教育與成人教育市場(chǎng)對(duì)教材的需求，同時(shí)作為一部綜合卷，集前五卷之精粹，以便老師與學(xué)生用書(shū)的不同要求。

作者簡(jiǎn)介

　　矯立森，1960年8月出生，1978年北京舞蹈學(xué)院芭蕾舞專(zhuān)業(yè)畢業(yè)，長(zhǎng)期從事藝術(shù)形體研究、舞蹈教學(xué)和文化科技管理工作，是我國(guó)藝術(shù)形體科學(xué)研究的創(chuàng)始人之一。參加并主持國(guó)家級(jí)、省部級(jí)科研項(xiàng)目《復(fù)試百分制評(píng)定法》、《多功能柔韌機(jī)》、《舞蹈學(xué)員營(yíng)養(yǎng)配餐》、《X光骨齡自動(dòng)判讀系統(tǒng)》、《精神文明建設(shè)與舞蹈教育研究》、《舞蹈遠(yuǎn)程教育多媒體教學(xué)系統(tǒng)》、《北京市社區(qū)娛樂(lè)性文化現(xiàn)狀與發(fā)展問(wèn)題研究》、《藝術(shù)心理測(cè)驗(yàn)與常模及分析系統(tǒng)》、《舞蹈基本技巧與力學(xué)分析》9項(xiàng)研究課題，其中五項(xiàng)獲國(guó)家級(jí)和省部級(jí)科技進(jìn)步三等獎(jiǎng)以上。1985年至2000年參加制定文化部科技發(fā)展規(guī)劃“八五”、“九五”、“十五”和教育部全國(guó)教育學(xué)“十五”科研規(guī)劃，參加編寫(xiě)《北京舞蹈學(xué)院院志》和文化部《中國(guó)文化科技志》工作任編委，發(fā)表科技及科研管理論文30多篇。現(xiàn)任北京舞蹈學(xué)院研究生/科研管理處主管科研、重點(diǎn)學(xué)科建設(shè)、信息化建設(shè)、人文藝術(shù)表演人才基地建設(shè)。兼任中國(guó)科技成果管理研究會(huì)文化專(zhuān)業(yè)分會(huì)常務(wù)理事，北京高等學(xué)?？蒲泄芾硌芯繒?huì)理事。

書(shū)籍目錄

總序前言導(dǎo)論第一章 歐洲情節(jié)芭蕾代表作品美狄亞和伊阿宋關(guān)不住的女兒第二章 歐洲浪漫芭蕾代表作品仙女吉賽爾葛蓓莉婭四人舞那波里艾斯米拉達(dá)海盜第三章 俄羅斯古典芭蕾代表作品堂·吉訶德舞姬睡美人雷夢(mèng)達(dá)胡桃?jiàn)A子天鵝湖第四章 俄羅斯現(xiàn)代芭蕾代表作品埃及之夜仙女們波洛伏齊人之舞謝赫拉扎達(dá)火鳥(niǎo)彼得魯什卡天鵝之死牧神的午后春之祭三角帽第五章 前蘇聯(lián)現(xiàn)代芭蕾代表作品第六章 歐洲現(xiàn)代芭蕾的代表作品第七章 20世紀(jì)前期中國(guó)芭蕾代表作品第八章 20世紀(jì)后期中國(guó)芭蕾代表作品

編輯推薦

　　舞蹈是人類(lèi)最早創(chuàng)造的無(wú)聲的符號(hào)語(yǔ)言系統(tǒng)，在人之初的各種生活中，行使著傳達(dá)、敘事、表意以及自我表現(xiàn)的種種功能，以求與自然界溝通，與神靈溝通，與他人溝通。人以自我為中心，表達(dá)他在自然界發(fā)現(xiàn)的意義，表現(xiàn)他的創(chuàng)造力與想象力，表現(xiàn)他作為一個(gè)“人”。對(duì)自然界的超越。人類(lèi)文明建立以來(lái)，舞蹈就成為人以鮮明的意志主導(dǎo)，以特殊的形式訓(xùn)練身體，塑造理想化的身體藝術(shù)。因此，在舞蹈家的身體中，蘊(yùn)含著每一個(gè)不同時(shí)代、不同民族、不同國(guó)家、不同地域、不同階級(jí)、不同個(gè)體人的政治觀、文化觀、道德觀與世界觀。人的身體是充滿象征意義的符號(hào)系統(tǒng)，作為一種無(wú)聲的語(yǔ)言，在人類(lèi)的交流中承擔(dān)了重要的角色。通過(guò)身體及其動(dòng)作，人們傳遞出生命個(gè)體的種種情態(tài)。通過(guò)身體，人們判斷對(duì)方的年齡、身份、性別；理解對(duì)方的思想、情感、欲望、狀態(tài)。通過(guò)身體，人們解讀社會(huì)的政治、文化、習(xí)俗、道德以及時(shí)代的風(fēng)尚?！　∪祟?lèi)是一個(gè)群居的動(dòng)物社會(huì)，人在這個(gè)世界的一切成就，不可避免地建立在與他人交往，并圍繞著為他人服務(wù)的業(yè)績(jī)中。因此，理解人，理解是生命成為人在這個(gè)世界達(dá)到與宇宙和諧的重要基礎(chǔ)。然而，現(xiàn)代文明夸大精神的作用，鄙視人的肉體生命，導(dǎo)致人類(lèi)漠視身體，從而帶來(lái)人與人之間的陌生。因?yàn)?，人們將肉體視為享樂(lè)的工具，因而他們醉心與某些舞蹈藝術(shù)表面的、肉體的華美，從而忽視了舞蹈作為人類(lèi)歷史、生命的真正的晴雨表的“體現(xiàn)”功能，從而看不見(jiàn)舞蹈藝術(shù)中閃現(xiàn)出的光芒萬(wàn)丈的人文精神光輝?！　榇?，本書(shū)以系統(tǒng)與較大的規(guī)模，想讀者介紹古今中外著名的或有代表性的舞蹈作品或類(lèi)型。在引導(dǎo)讀者欣賞舞蹈藝術(shù)作品之時(shí)，使讀者了解舞蹈家的身體言說(shuō)的方式；了解舞蹈家用身體語(yǔ)言發(fā)展起來(lái)的歷史；了解在舞蹈藝術(shù)作品以及舞蹈家的身體中所揭示的：不同時(shí)代、不同國(guó)家、不同民族、不同文化、不同習(xí)俗，以及不同審美理想所造就的身體和生命形態(tài)。進(jìn)而，關(guān)注并熟悉自己的身體，理解并關(guān)懷他人的是身體，為和諧健康的心靈培養(yǎng)一個(gè)和諧健康的肉體載體?！　〉谝痪頌椤爸袊?guó)民族民間舞作品賞析”，系統(tǒng)評(píng)論了20世紀(jì)40年代以來(lái)，中國(guó)舞蹈藝術(shù)家創(chuàng)作的中國(guó)民族民間舞與中國(guó)古典舞的代表作品。第二卷為“中外芭蕾舞作品賞析”。系統(tǒng)地評(píng)價(jià)了芭蕾舞誕生與發(fā)展幾百年來(lái)不同歷史時(shí)期的代表作品。第三卷為“中西現(xiàn)代舞作品賞析”，系統(tǒng)的評(píng)介了20世紀(jì)以來(lái)中國(guó)與西方不同歷史時(shí)期的現(xiàn)代舞作品。第四卷為“外國(guó)流行舞蹈作品賞析”，系統(tǒng)的介紹了世界各地不同歷史時(shí)期，以時(shí)尚娛樂(lè)文化與大眾通俗文化為主體的舞蹈文化及其代表性的作品與類(lèi)型。第五卷為“外國(guó)民族民間舞作品賞析”，系統(tǒng)地介紹了在中外文化交流中，中國(guó)觀眾希望了解的世界各地民族民間舞的種類(lèi)。第六卷為“中外舞蹈精品賞析”，以滿足日益發(fā)展的舞蹈繼續(xù)教育與成人教育市場(chǎng)對(duì)教材的需求，同時(shí)作為一部綜合卷，集前五卷之精粹，以便老師與學(xué)生用書(shū)的不同要求。

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