人與老鼠

出版時(shí)間:2008-10  出版社:羊城晚報(bào)出版社  作者:肖錦 著  頁(yè)數(shù):215  

前言

  老鼠是我人生中接觸最多,興趣最大,感受最深的哺乳動(dòng)物。幾十年來(lái),老鼠給予我許多難以磨滅的印象。它剛硬的胡須,終生生長(zhǎng)的門牙,特長(zhǎng)的尾巴,鋒利的爪子,以及它靈敏的聽覺、嗅覺,超強(qiáng)的繁殖力、生命力和破壞力,給人展示出弱者不弱的姿態(tài)和某些超能的神秘感。從古老的傳說(shuō),歷史的足跡,到現(xiàn)實(shí)的見證,老鼠的聰明、機(jī)靈、神秘、狡猾、膽大、心細(xì)、頑強(qiáng)、敢斗、善拼等一系列進(jìn)化特性,以及重情重義、樂于奉獻(xiàn)和憂患意識(shí)等人性化特點(diǎn),給予我異乎尋常的感覺和人與自然和諧的期盼?! ±鲜笥?000萬(wàn)年的進(jìn)化歷史,是生物進(jìn)化最成功的哺乳動(dòng)物之一。它以個(gè)體較小,繁殖力強(qiáng),具有牙齒、爪子、尾巴等作為生活工具和戰(zhàn)斗武器的特點(diǎn)和優(yōu)點(diǎn),特別是現(xiàn)代人出現(xiàn)(15萬(wàn)年之久)以來(lái),老鼠與人類密切“斗爭(zhēng)共處”的經(jīng)歷,使它成為經(jīng)久不衰、不斷加速進(jìn)化的哺乳動(dòng)物“大家族”。回顧1萬(wàn)年以來(lái)的人類社會(huì)發(fā)展歷史,老鼠是以野獸的身份進(jìn)入人類家園并最終取得家鼠、田鼠等稱號(hào)的哺乳動(dòng)物。老鼠委實(shí)與人類的生活千絲萬(wàn)縷地糾纏在一起。  伴隨著歷史發(fā)展的進(jìn)程,人們對(duì)老鼠的愛憎也逐漸發(fā)生變化。一般而言,其變化的規(guī)律是:從遠(yuǎn)古時(shí)代的崇拜,上古時(shí)代的敬畏,中古時(shí)代以來(lái)的討嫌、討厭,直到近200年來(lái)的憎惡、鄙視?! 槭裁慈藗兤毡楸容^憎惡老鼠?一般的解釋有三點(diǎn):盜吃食物,傳播疾病,損毀衣物。不過,人類的傳統(tǒng)習(xí)慣和偏見可能也是重要的原因之一。成語(yǔ)中有關(guān)老鼠的貶義詞數(shù)量之多居哺乳動(dòng)物之首,而其中占有一半的貶義詞是強(qiáng)加于鼠的不實(shí)之詞。人類的偏見由此可見一斑?! ∪祟悶榱俗约旱钠胬妫瑢?duì)老鼠展開了持久而殘酷的戰(zhàn)斗,但同時(shí)也導(dǎo)致老鼠更加瘋狂的報(bào)復(fù)。人類發(fā)明的滅鼠藥物越多越先進(jìn),老鼠的戰(zhàn)斗力也相對(duì)愈強(qiáng)愈巧妙?! ‘?dāng)我們看到越來(lái)越多的哺乳動(dòng)物因遭遇人類為主的劫難而不斷從地球上悲壯消失的時(shí)候,也讓我們感知到唯有老鼠是人類未能戰(zhàn)勝也難以戰(zhàn)勝的老對(duì)手。老鼠抑或是除人類之外,生物進(jìn)化最成功的適者(生存者)?! ∑鋵?shí),從自然的角度看,任何一種動(dòng)物的生存都是“適者生存”的結(jié)果。自然界中取食鼠類的天敵有幾十種之多,包括各種猛禽類動(dòng)物、爬行類動(dòng)物和食肉類哺乳動(dòng)物。眾多的老鼠天敵既是維持自然界鼠類生態(tài)平衡的一支重要力量,也是維持自然界生物多樣性的重要支柱?;蚩烧f(shuō),學(xué)會(huì)與老鼠“斗爭(zhēng)”共處,是人與自然和諧的的需求?! 默F(xiàn)實(shí)角度出發(fā),筆者學(xué)習(xí)總結(jié)千百年來(lái)人鼠“斗爭(zhēng)”共處的經(jīng)驗(yàn),通過自己的一些實(shí)踐,日益認(rèn)識(shí)到:化學(xué)藥劑“毒殺”為主的滅鼠方法,不能有效解決鼠惠;利用老鼠天敵滅鼠,是實(shí)現(xiàn)生態(tài)平衡的有益方法;城鎮(zhèn)家庭合理“喂養(yǎng)”老鼠,可以減免老鼠入屋擾民;農(nóng)場(chǎng)、林場(chǎng)、牧場(chǎng),實(shí)施老鼠“計(jì)劃生育”可較有效地控制“鼠口”,減免鼠患?! 」P者有感于老鼠的高智商、低劣處境及其在醫(yī)學(xué)、生物科學(xué)和環(huán)境生態(tài)平衡等方面的重要性,經(jīng)過較長(zhǎng)時(shí)間的觀察、調(diào)查和一些實(shí)驗(yàn)研究,在新的鼠年來(lái)到之時(shí),謹(jǐn)以《人與老鼠——鼠趣,人鼠“斗爭(zhēng)”,生態(tài)平衡》為題寫這本書稿。全書在介紹鼠趣、鼠文化的基礎(chǔ)上,圍繞人—鼠—環(huán)境(自然)問題,探討老鼠以及人與老鼠關(guān)系的現(xiàn)實(shí)和未來(lái)。期許能承上啟下,為開展對(duì)老鼠行為學(xué)的研究和人鼠“斗爭(zhēng)”共處關(guān)系的探索,起到拋磚引玉的作用?! ≌?dāng)本書初稿完成、計(jì)劃出版的時(shí)候,適逢戊子鼠年臨近。筆者從新華網(wǎng)等網(wǎng)站上收集相關(guān)圖片資料,學(xué)習(xí)中加深認(rèn)識(shí)了中國(guó)鼠文化的豐富內(nèi)涵,乃調(diào)整新增“中華民族的鼠文化”一章,與讀者共享?! ”緯卜?章,包括:老鼠的生物進(jìn)化特性;老鼠智商高、本領(lǐng)大;老鼠的益與害;古往今來(lái)話老鼠;中華民族的鼠文化;人鼠之間的“斗爭(zhēng)”;學(xué)會(huì)與老鼠“斗爭(zhēng)”共處;人鼠“斗爭(zhēng)”共處的明天。全書各章的中心內(nèi)容是:介紹老鼠的生物進(jìn)化成功特性,闡明老鼠具有“適者生存”的進(jìn)化特點(diǎn)和優(yōu)點(diǎn);通過具體的動(dòng)物形態(tài)學(xué)等方面的分析對(duì)比,提出老鼠是“萬(wàn)物之亞靈”的觀點(diǎn);評(píng)述老鼠在人類社會(huì)中的益處與害處,倡導(dǎo)正確對(duì)待老鼠的“利弊”;回顧古往今來(lái)人們對(duì)老鼠的評(píng)價(jià)及其相處關(guān)系,指出我們?nèi)祟悓?duì)老鼠還存在一些傳統(tǒng)偏見和片面認(rèn)識(shí);介紹戊子鼠年新春的“鼠”氣息,展示中華民族的鼠文化;質(zhì)疑毒殺為主的滅鼠技術(shù),探討人鼠“斗爭(zhēng)”共處的方法;展望人鼠共處關(guān)系的明天,人類與鼠類“和諧共處”,人類幫助鼠類實(shí)現(xiàn)控制鼠口?! ”緯趯懽鬟^程中參考了大量資料和許多學(xué)者的研究成果。張如心、汪曉軍、楊戈、王璞、曾品秀、陳家菁等同志,曾為本書稿提供資料或技術(shù)咨詢。華南理工大學(xué)陳家菁教授、汪曉軍副教授、周勤副教授,暨南大學(xué)肖小敏教授詳細(xì)地審閱了書稿并提出了許多寶貴的修改意見。本書還得到了羊城晚報(bào)出版社責(zé)任編輯的熱情幫助和指導(dǎo),對(duì)本書的編輯和加工做了許多工作。筆者在此一并表示衷心的感謝?! 」P者水平有限,書中的缺點(diǎn)和錯(cuò)誤在所難免,懇請(qǐng)廣大讀者批評(píng)指正?! ⌒ゅ\

內(nèi)容概要

  《人與老鼠:鼠趣人鼠斗爭(zhēng)生態(tài)平衡》共分8章,包括老鼠的生物進(jìn)化特性;老鼠智商高、本領(lǐng)大;老鼠的益與害;古往今來(lái)話老鼠;中華民族的鼠文化;人鼠之間的“斗爭(zhēng)”;學(xué)會(huì)與老鼠“斗爭(zhēng)”共處;人鼠“斗爭(zhēng)”共處的明天。全書各章的中心內(nèi)容是:介紹老鼠的生物進(jìn)化成功特性,闡明老鼠具有“適者生存”的進(jìn)化特點(diǎn)和優(yōu)點(diǎn);通過具體的動(dòng)物形態(tài)學(xué)等方面的分析對(duì)比,提出老鼠是“萬(wàn)物之亞靈”的觀點(diǎn);評(píng)述老鼠在人類社會(huì)中的益處與害處,倡導(dǎo)正確對(duì)待老鼠的“利弊”;回顧古往今來(lái)人們對(duì)老鼠的評(píng)價(jià)及其相處關(guān)系,指出我們?nèi)祟悓?duì)老鼠還存在一些傳統(tǒng)偏見和片面認(rèn)識(shí);介紹戊子鼠年新春的“鼠”氣息,展示中華民族的鼠文化;質(zhì)疑毒殺為主的滅鼠技術(shù),探討人鼠“斗爭(zhēng)”共處的方法;展望人鼠共處關(guān)系的明天,人類與鼠類“和諧共處”,人類幫助鼠類實(shí)現(xiàn)控制鼠口。

作者簡(jiǎn)介

  肖錦,1930年出生,1949年參加工作,1956年畢業(yè)于華南工學(xué)院(現(xiàn)為華南理工大學(xué))。華南理工大學(xué)教授、博士生導(dǎo)師,2002年離休?! ∽髡唛L(zhǎng)期從事環(huán)境科學(xué)與工程的科研與研究生培養(yǎng),在廢(污)水處理、生態(tài)環(huán)境等方面有較深造詣。曾獲國(guó)家級(jí)二等獎(jiǎng)等科技成果獎(jiǎng)8項(xiàng),發(fā)明專利4項(xiàng),發(fā)表論文290余篇,近5年出版專著3部?! ±鲜笫亲髡呷松薪佑|最多、興趣最大、感受最深的哺乳類動(dòng)物。作者業(yè)余長(zhǎng)期從事老鼠和人鼠關(guān)系的調(diào)查研究,圍繞人——鼠——環(huán)境(自然)問題,探討老鼠與人鼠關(guān)系的歷史現(xiàn)實(shí)和未來(lái),提出了一些獨(dú)創(chuàng)性的見解。

書籍目錄

第1章 老鼠的生物進(jìn)化特性1.1 體形小,穴居生活,適應(yīng)性強(qiáng)1.2 異常發(fā)達(dá)的門齒1.3 繁殖力很強(qiáng)1.4 鼠類與人類千古“共存”的特點(diǎn)1.5 老鼠的名分初考第2章 老鼠智商高,神通廣大2.1 人鼠生物相似性令人震驚2.2 老鼠“聰明”、“狡猾”2.3 老鼠會(huì)使用前爪、后趾、尾巴和嘴巴作為工具2.4 老鼠有思考能力?2.5 老鼠有豐富的情感表現(xiàn)2.6 老鼠堪稱萬(wàn)物之亞靈2.7 老鼠可能參與恐龍滅絕的行動(dòng)?第3章 老鼠的益與害3.1 鼠類的利用3.2 鼠類的危害第4章 古往今來(lái)話老鼠4.1 古老的傳說(shuō)4.2 《詩(shī)經(jīng)》中的鼠詩(shī)4.3 漢、唐以來(lái)名家說(shuō)鼠4.4 現(xiàn)代人評(píng)說(shuō)老鼠4.5 人鼠之間和諧共處的微音4.6 當(dāng)代鼠趣第5章 中華民族的鼠文化5.1 豐富多彩的戊子鼠文化5.2 中華民族鼠文化拾遺5.3 試選十二項(xiàng)代表性鼠文化第6章 人鼠之問的“斗爭(zhēng)”6.1 人類滅鼠及其效果6.2 人鼠“斗爭(zhēng)”加劇6.3 老鼠與貓之間的斗爭(zhēng)共處關(guān)系第7章 學(xué)會(huì)與老鼠“斗爭(zhēng)”共處7.1 人類的朋友不僅限于人7.2 城鎮(zhèn)家庭養(yǎng)鼠初探7.3 田鼠避孕的實(shí)踐探索第8章 展望人鼠“斗爭(zhēng)”共處的未來(lái)8.1 預(yù)測(cè)人鼠“斗爭(zhēng)”共處的未知因素8.2 人鼠“斗爭(zhēng)”共處中人類能做什么?8.3 展望人類與老鼠共處的明天

章節(jié)摘錄

  2.5.4 老鼠有行為準(zhǔn)則  (1)幼鼠列隊(duì)為母“奔喪”  據(jù)安徽消息(《參考消息》1997年11月9日):一只母鼠被人打死,一窩剛出生學(xué)步的小老鼠競(jìng)相互咬著尾巴,把被打死的母鼠拖回巢穴“奔喪”。  10月23日中午,安徽淮南市商業(yè)村居民王某在家收拾整理堆放雜物的小房子時(shí),發(fā)現(xiàn)了一個(gè)鼠窩,一只碩大的母鼠正在給幾只小鼠喂奶。王某打死了母鼠,尸體扔到了垃圾堆上,一群小鼠四散離去。過了十幾分鐘,剛才四散的幾只小鼠競(jìng)齊齊回到母鼠身邊,一個(gè)咬著另一個(gè)的尾巴,排成一長(zhǎng)串,拉著死老鼠的長(zhǎng)尾巴,往王某家堆放雜物的屋內(nèi)拖。幾只小鼠毫不顧忌周圍有這么多人,在把母鼠拖到小屋門前時(shí),被幾個(gè)看熱鬧的小孩全部消滅了。  一窩小老鼠競(jìng)相互咬著尾巴,在眾人面前無(wú)所畏懼地把被打死的母鼠拖回巢穴“奔喪”,這在哺乳動(dòng)物中實(shí)屬罕見,這不大可能用動(dòng)物的本能來(lái)解釋,更像是有教養(yǎng)的人類的一種“高尚”情操???它們不懼眾人,不怕死,冒死“奔喪”的行為準(zhǔn)則,一改“膽小如鼠”的人類舊觀念。老鼠相互咬著尾巴,把被打死的母鼠拖著走,很可能是小老鼠團(tuán)結(jié)合作的表現(xiàn),因?yàn)橐粋€(gè)剛學(xué)步的小老鼠無(wú)力拖動(dòng)母鼠,而一個(gè)咬著另一個(gè)的尾巴的合力作用,可能要比人類的拔河運(yùn)動(dòng)更實(shí)用更合理!  (2)小鼠為病鼠“按摩”除???  據(jù)蘇炎輝先生(《羊城晚報(bào)》,1995年)報(bào)道,一晚10時(shí)左右,在廣州員村廣東罐頭廠宿舍內(nèi),多名居民目睹了一件有趣的事:一只重約550克的大老鼠因吃了毒餌而昏死在地,這時(shí)兩只小鼠悄悄地爬過去,齊齊推搡了好一陣子,大老鼠才蘇醒過來(lái),并將沾有毒鼠藥的食物吐了一地,之后3只老鼠分頭而去?! ?bào)道雖然簡(jiǎn)單一些,但多名居民目睹經(jīng)過的事實(shí),非常清楚。筆者作這樣的推理:大老鼠昏迷之前,可能知道中毒了并發(fā)出相關(guān)信息,兩只較小的老鼠就在周邊,竟然感知了大老鼠已經(jīng)中毒病危,它們敢于臨危不懼在眾人圍觀下(老鼠聽覺極靈敏,可從人的呼吸聲、細(xì)語(yǔ)聲感知有人在現(xiàn)場(chǎng)),悄悄地爬過去,給病鼠推搡。這是一件僅見于老鼠身邊的重大發(fā)現(xiàn)!這或許是老鼠之間有同情心而伸“手”幫助同類的理性思考和行為表現(xiàn):而中毒大老鼠經(jīng)過推搡之后竟能嘔吐毒餌,轉(zhuǎn)危為安,這也啟迪人類需要對(duì)老鼠進(jìn)行更多深入的醫(yī)學(xué)研究。整個(gè)過程能夠被細(xì)致觀察記錄,為人類研究老鼠行為提供了新的重要信息,端賴現(xiàn)場(chǎng)觀眾的冷靜和智慧。如果按常規(guī)來(lái)個(gè)“老鼠過街人人喊打”,這場(chǎng)“重頭戲”就泡湯了?! 。?)母鼠舍生救兒的深情厚意  下面一條感人信息是最近從中新網(wǎng)上看到的往事,太感人了,特收集如下:  澳大利亞醫(yī)學(xué)工作者M(jìn)arisGerina在觀察小白鼠時(shí),曾留下這樣的手記:  我所做醫(yī)學(xué)實(shí)驗(yàn)中的一項(xiàng),是要用成年小白鼠做某種藥物的毒性試驗(yàn)。在一群小白鼠中,有一只雌性小白鼠,腦根部長(zhǎng)了一個(gè)綠豆大的硬塊,便被淘汰下來(lái)。我想了解一下硬塊的性質(zhì),就把它放入一個(gè)塑料盒中,單獨(dú)飼養(yǎng)。  十幾天過去了,腫塊越長(zhǎng)越大,小白鼠腹部也逐漸大了起來(lái),活動(dòng)顯得很吃力。我斷定,這是腫瘤轉(zhuǎn)移產(chǎn)生腹水的結(jié)果。一天,我突然發(fā)現(xiàn),小白鼠不吃不喝,焦躁不安起來(lái)。我想,小白鼠大概壽數(shù)已盡,就轉(zhuǎn)身去拿手術(shù)刀,準(zhǔn)備解剖它,取些新鮮腫塊組織進(jìn)行培養(yǎng)觀察。正當(dāng)我打開手術(shù)包時(shí),我被一幕景象驚呆了。小白鼠艱難地轉(zhuǎn)過頭,死死咬住自己拇指大的一塊腫瘤,猛地一扯,皮膚裂開一條口子,鮮血汩汨而流。小白鼠疼得全身顫抖,令人不寒而栗,稍后它一口一口地吞食將要奪去它生命的腫塊,每咬一下,都伴著身體的痙攣。就這樣,一大半腫塊被咬下吞食了。我被小白鼠這種渴望生命的精神和乞求生存的方式深深感動(dòng)了,收起了手術(shù)刀。  第2天一早,我匆匆來(lái)到它面前,看看它是否還活著,讓我吃驚的是,小白鼠身下,居然臥著一堆粉紅色的小鼠仔,正拼命吸吮著乳汁,數(shù)了數(shù),整整10只。小白鼠的傷口已經(jīng)停止了流血,左前肢腋部由于扒掉了腫塊,白骨外露,慘不忍睹,不過小白鼠精神明顯好轉(zhuǎn),活動(dòng)也多了起來(lái)。  惡性腫瘤還在無(wú)情地折磨著小白鼠。我真擔(dān)心這些可憐的小東西,母親一旦離去,要不了幾天它們就會(huì)餓死的。從這以后,每天第一件事,就是來(lái)到鼠盒前,看看它們。看著10只漸漸長(zhǎng)大的鼠仔沒命地吸吮著身患絕癥、骨瘦如柴的母鼠的乳汁,心里真不是滋味。我知道,母鼠為什么一直在努力延長(zhǎng)自己的生命。但不管怎樣,它隨時(shí)都可能死去?! ∵@一天終于來(lái)到了。在生下仔鼠21天后的早晨,小白鼠安然地臥在鼠盒中間,一動(dòng)不動(dòng)了,10只仔鼠圍滿四周。我突然想起,小白鼠的離乳期是21天,也就是說(shuō)從今天起,仔鼠不需要母鼠的乳汁,可以獨(dú)立生活了。面對(duì)此景,我潸然淚下?! ≈厍榈睦鲜罂梢誀奚约旱囊磺衼?lái)?yè)Q回孩子的健康,為了這10個(gè)孩子,它根本沒想過自己的生命?! ∈箢愲m然對(duì)人狡猾(生存的需要!——筆者注),但面對(duì)親鼠同類時(shí),卻具有如此之高的情操,它的責(zé)任、勇氣、意志、膽略及至同類之間的愛心,能不引起我們?nèi)祟惖母袊@嗎?  子曰“仁者愛人”,拿這個(gè)去看,老鼠完全夠得上“仁”的標(biāo)準(zhǔn)。與螞蟻等昆蟲“教徒式的狂熱徇道”不同,鼠類懂得互相幫扶、互相謙讓。當(dāng)今社會(huì),面對(duì)強(qiáng)大的社會(huì)壓力,國(guó)人似乎慢慢淡忘了“禮儀道德”、“謙恭忍讓”、“孝順達(dá)禮”、“長(zhǎng)幼有序”這些我們?cè)?jīng)為之驕傲的民族品質(zhì)。到了鼠年,看看老鼠是怎樣重情重義,我們會(huì)找出更多的社會(huì)哲理。

編輯推薦

  《人與老鼠:鼠趣人鼠斗爭(zhēng)生態(tài)平衡》作者肖錦是華南理工大學(xué)教授、博士生導(dǎo)師,長(zhǎng)期從事環(huán)境科學(xué)研究,對(duì)老鼠接觸甚多,深有研究心得。作者在介紹鼠趣、鼠文化的基礎(chǔ)上,圍繞人—鼠—環(huán)境(自然)問題,探討人與老鼠關(guān)系的現(xiàn)實(shí)和未來(lái)。不僅生動(dòng)有趣,而且見解獨(dú)特。

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