文學(xué)自然主義研究

前言

當(dāng)今時(shí)代，不管從哪一個(gè)角度看，“全球化”已是客觀存在的事實(shí)，是一種難以抗拒的時(shí)代潮流，人類的生存已處在全球化的境遇中。然而，“全球化”在人的不同的生存領(lǐng)域，其趨勢(shì)和影響的程度是不同的，尤其在文化領(lǐng)域更有其復(fù)雜性。“全球化”首先是在經(jīng)濟(jì)領(lǐng)域出現(xiàn)的，從這一層面看，全球化的過程是全球“市場(chǎng)化”的過程；“市場(chǎng)化”的過程，又往往是經(jīng)濟(jì)規(guī)則一體化的過程。人類“進(jìn)入80年代以來，世界資本主義經(jīng)歷了一番結(jié)構(gòu)性的調(diào)整和發(fā)展。在以高科技和信息技術(shù)為龍頭的當(dāng)代科學(xué)技術(shù)上升到一個(gè)新的臺(tái)階之后，商業(yè)資本的跨國(guó)運(yùn)作，大型金融財(cái)團(tuán)、企業(yè)集團(tuán)和經(jīng)貿(mào)集團(tuán)的不斷兼并，尤其是信息高速公路的開通，不僅使得經(jīng)濟(jì)、金融、科技的‘全球化’在物質(zhì)技術(shù)層面成為可能，而且的確很大程度上變成了一種社會(huì)現(xiàn)實(shí)。越來越多的國(guó)家加入到一個(gè)聯(lián)系越來越密切的世界經(jīng)濟(jì)體系之中，國(guó)際貨幣基金組織、世界貿(mào)易組織等世界性經(jīng)貿(mào)聯(lián)合體實(shí)行統(tǒng)一的政策目標(biāo)，各國(guó)的稅收政策、就業(yè)政策等逐步統(tǒng)一化，技術(shù)、金融、會(huì)計(jì)報(bào)表、國(guó)民統(tǒng)計(jì)、環(huán)境保護(hù)等。

內(nèi)容概要

本書從文本建構(gòu)、創(chuàng)造方法、詩學(xué)觀念、文化邏輯等層面系統(tǒng)地回答了“何謂文學(xué)上的自然主義”這一重大但卻長(zhǎng)時(shí)間處于混亂中的問題，即對(duì)呈現(xiàn)在自然主義文本中的新興現(xiàn)象元素進(jìn)行描述性勾畫，對(duì)自然主義作家創(chuàng)作中的方法論創(chuàng)新要素進(jìn)行勘探性定位，對(duì)作為文學(xué)思潮的自然主義之詩學(xué)觀念變革進(jìn)行了深入地發(fā)掘與闡釋，在對(duì)自然主義展開系統(tǒng)性闡釋的努力中，接續(xù)曾“斷裂”的文學(xué)史。

書籍目錄

緒論 文學(xué)自然主義與西方文學(xué)史   一 術(shù)語：“自然主義”   二 文學(xué)自然主義與前自然主義文學(xué)   三 文學(xué)自然主義與現(xiàn)代主義文學(xué)   四 課題研究的動(dòng)機(jī)、目標(biāo)與方法Ⅰ 文本“現(xiàn)象”：自然主義的文本構(gòu)成   第一章 典型與類型      第一節(jié) “典型”的消弭      第二節(jié) “類型”兩種：“人蟲”或“人獸”   第二章 意旨與意象      第一節(jié) “主旨”的隱遁      第二節(jié) “意象”的彌漫   第三章 情節(jié)與細(xì)節(jié)      第一節(jié) “情節(jié)”的瓦解      第二節(jié) “細(xì)青”的綻放      第三節(jié) 必然性與偶然性   第四章 時(shí)間與空問      第一節(jié) “線型結(jié)構(gòu)”的崩潰      第二節(jié) 時(shí)問與空間      第三節(jié) “有機(jī)的”與“非有機(jī)的”Ⅱ 敘事“方法”：自然主義的創(chuàng)作方法   第五章 “觀念統(tǒng)攝”與“體驗(yàn)主導(dǎo)”      第一節(jié) 現(xiàn)代轉(zhuǎn)型：從“觀念統(tǒng)攝”到“體驗(yàn)主導(dǎo)”      第二節(jié) 自然主義：西方敘事模式現(xiàn)代轉(zhuǎn)型的發(fā)端      第三節(jié) “感覺體驗(yàn)”與“感覺—直覺混成體驗(yàn)”   第六章 “非個(gè)人化”與“個(gè)性表現(xiàn)”      第一節(jié) “非個(gè)人化”      第二節(jié) “非個(gè)人化”與“個(gè)性表現(xiàn)”      第三節(jié) “非個(gè)人化”敘事技巧舉隅      第四節(jié) “非個(gè)人化”與現(xiàn)代主義   第七章 “敘述”與“描寫”      第一節(jié) 盧卡契對(duì)兩次“賽馬”的分析      第二節(jié) 自然主義與“描寫”      第三節(jié) 現(xiàn)代主義與“描寫”   第八章 文學(xué)自然主義中的“想象”問題      第一節(jié) 左拉論“想象”      第二節(jié) “真實(shí)感”與“想象”Ⅲ 思潮“觀念”：自然主義的詩學(xué)   第九章 再現(xiàn)·表現(xiàn)·顯現(xiàn)      第一節(jié) “再現(xiàn)”·“表現(xiàn)”·“顯現(xiàn)”      第二節(jié) 自然主義與“顯現(xiàn)”      第三節(jié) 現(xiàn)代主義與“顯現(xiàn)”      第四節(jié) “顯現(xiàn)說”開啟了全新的文學(xué)景觀   第十章 自然主義與象征主義      第一節(jié) 相通的哲學(xué)立場(chǎng)：“主體”與“客體”的融通      第二節(jié) 相似的文學(xué)平臺(tái)：“感覺”與“直覺”的混成      第三節(jié) 自然主義與象征主義的相互滲透      第四節(jié) 自然主義與象征主義的相互融合   第十一章 “愉悅”與“震驚”      第一節(jié) 作家—作品—讀者關(guān)系的演變      第二節(jié) “震驚”：從自然主義到現(xiàn)代主義      第三節(jié) “震驚”與現(xiàn)代西方文化—文學(xué)生態(tài)      第四節(jié) “震驚”與現(xiàn)代西方文學(xué)的“運(yùn)動(dòng)”形態(tài)   第十二章 自然主義與唯美主義      第一節(jié) 所謂“唯美主義”      第二節(jié) “依存”·“獨(dú)立”·“絕對(duì)獨(dú)立”      第三節(jié) “非教化”與“文學(xué)的社會(huì)功能”Ⅳ 文化“邏輯”1：文學(xué)自然主義中的科學(xué)問題   第十三章 文學(xué)自然主義與科學(xué)主義      第一節(jié) 科學(xué)主義與人本主義      第二節(jié) 19世紀(jì)中后期西方文化中的科學(xué)主義思潮      第三節(jié) 文學(xué)自然主義與科學(xué)主義精神   第十四章 文學(xué)自然主義與實(shí)驗(yàn)主義      第一節(jié) “實(shí)驗(yàn)”的觀念      第二節(jié) “實(shí)驗(yàn)小說”與“文學(xué)的科學(xué)化”      第三節(jié) “實(shí)驗(yàn)主義”：從自然主義到現(xiàn)代主義   第十五章 文學(xué)自然主義：從生理學(xué)到心理學(xué)      第一節(jié) 文學(xué)自然主義與生理學(xué)      第二節(jié) 文學(xué)自然主義與心理學(xué)      第三節(jié) “視點(diǎn)”的“內(nèi)轉(zhuǎn)”：從自然主義到現(xiàn)代主義Ⅴ 文化“邏輯”2：文學(xué)自然主義中的哲學(xué)問題   第十六章 文學(xué)自然主義與實(shí)證主義哲學(xué)      第一節(jié) 科學(xué)實(shí)證主義的人文關(guān)懷      第二節(jié) 實(shí)證主義哲學(xué)的現(xiàn)代性      第三節(jié) 文學(xué)自然主義與實(shí)證主義   第十七章 文學(xué)自然主義與現(xiàn)象學(xué)哲學(xué)      第一節(jié) 實(shí)證主義與現(xiàn)象學(xué)      第二節(jié) 文學(xué)自然主義與胡塞爾現(xiàn)象學(xué)   第十八章 文學(xué)自然主義中的“決定論”問題      第一節(jié) “生理學(xué)決定論”抑或“社會(huì)學(xué)決定論”      第二節(jié) “機(jī)械主義決定論”抑或“有機(jī)主義生成論”      第三節(jié) “決定論”抑或“宿命論”主要參考文獻(xiàn)后記

章節(jié)摘錄

作為在整整兩代作家那里產(chǎn)生過廣泛、深刻影響的文學(xué)思潮，自然主義在詩學(xué)觀念、創(chuàng)作方法和文本構(gòu)成等諸層面都對(duì)西方文學(xué)傳統(tǒng)成功地實(shí)施了“革命性爆破”，并由此直接影響到了現(xiàn)代主義的產(chǎn)生與發(fā)展，成為其最基本的和最重要的起點(diǎn)。在與同時(shí)代象征主義文學(xué)思潮和唯美主義文學(xué)風(fēng)尚相互影響、共同存在的文學(xué)空間中，自然主義文學(xué)思潮以其比象征主義的“硬朗”、比唯美主義的“沉實(shí)”，確立了自身的歷史“主導(dǎo)性”地位。質(zhì)言之，與19世紀(jì)后期西方社會(huì)一文化結(jié)構(gòu)開始迅速?gòu)慕颥F(xiàn)代轉(zhuǎn)型的歷史語境相契合，文學(xué)自然主義實(shí)際上乃是西方現(xiàn)代文學(xué)的最初表現(xiàn)形態(tài)。（一）文本建構(gòu)在文本建構(gòu)方面，拋卻德國(guó)自然主義作家在抒情詩方面不成功的嘗試不論，、就人物、主題、情節(jié)、結(jié)構(gòu)等敘事作品的主要構(gòu)或要素來看，自然主義文學(xué)文本顯然已經(jīng)形成了自身大大不同于傳統(tǒng)西方文學(xué)敘事的鮮明現(xiàn)代特征：1由于奉“真實(shí)感”為最高原則，同時(shí)也由于自然主義作家加強(qiáng)了對(duì)人之本能和遺傳因素的發(fā)掘，自然主義作品中人物形象均基本表現(xiàn)形態(tài)已經(jīng)不再是在“典型環(huán)境”中產(chǎn)生的“生格典型”，而是源于生命本體的“氣質(zhì)類型”。這既是傳統(tǒng)“格典型”開始瓦解的起點(diǎn)，同時(shí)也是現(xiàn)代主義敘事中那種往往體現(xiàn)為“心態(tài)”的人物“類型”的開端。由于始終在不斷地向人的生命深層挺進(jìn)，西方現(xiàn)代敘事中自然主義和現(xiàn)代主義的“類型化”，與先前西方古典文學(xué)中的“類型化”只是表面看上去有些相似，但實(shí)質(zhì)卻迥然有別。

后記

若干時(shí)日駐扎在頭腦中的那些文字，現(xiàn)在列成幾個(gè)歪歪斜斜的方陣站在面前：熟悉而又陌生。艱澀的思想幾乎無力統(tǒng)馭它們，由是越發(fā)感到了貧乏。被問題纏繞著的時(shí)候，可以真切地觸摸到內(nèi)心的飽滿；身背文字的行囊穿行于前人思想的叢林偶有撿獲的時(shí)候，那份充實(shí)的感覺會(huì)讓本是陰霾的天空也變得明朗起來。但思想的表達(dá)卻每每讓人感到畏懼；此刻，當(dāng)一個(gè)表達(dá)的過程匆匆結(jié)束的時(shí)候，攫住心靈的竟是孤寂的虛空。倍感慰藉的倒是尚未來得及表達(dá)的一些迷思，譬如，文學(xué)自然主義與存在主義的關(guān)系；再譬如，文學(xué)自然主義與頹廢派的關(guān)系……最好的表達(dá)當(dāng)屬沉默，與“問題”纏繞廝守著的沉默，——那樣的時(shí)刻沒有虛空。泡沫的喧囂無法隱飾沉悶的喑??；在一派喧嘩的沉悶——喑啞里，也許沉默才是唯一真誠(chéng)的聲音。感謝國(guó)家社科基金的資助，這份資助所帶來的精神勉勵(lì)讓一個(gè)膽怯的怠惰者克服了“表達(dá)的畏懼”。

編輯推薦

《文學(xué)自然主義研究》為比較文學(xué)與文化叢書之一，由中國(guó)社會(huì)科學(xué)出版社出版。

圖書封面

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