中國歷史人物研究論辯

內(nèi)容概要

本書內(nèi)容包括20世紀(jì)歷史人物研究論辯述略、人物研究理論與方法的探討、中國古代人物研究中的論辯、中國近代人物研究中的論辯、中國現(xiàn)代人物研究中的論辯五部分。

書籍目錄

緒論第一章　20世紀(jì)歷史人物研究論辯述略　一、20世紀(jì)初年史學(xué)界的人物研究論辯　二、20世紀(jì)20至40年代史學(xué)界的人物研究論辯　三、新中國成立后l7年史學(xué)界的人物研究論辯　四、“文革”結(jié)束后史學(xué)界的人物研究論辯第二章　人物研究理論與方法的探討　一、關(guān)于人物研究的價(jià)值問題　二、關(guān)于人物研究的方法問題　三、關(guān)于人物評價(jià)的若干理論問題第三章　中國古代人物研究中的論辯　一、孔子　二、秦始皇　三、王莽　四、曹操　五、武則天　六、王安石　七、岳  飛　八、海瑞　九、“清官”第四章　中國近代人物研究中的論辯　一、林則徐　二、李秀成　三、曾國藩　四、李鴻章　　五、慈禧太后　六、袁世凱　七、孫中山第五章　中國現(xiàn)代人物研究中的論辯　一、陳獨(dú)秀　二、李大釗　三、蔣介石　四、張學(xué)良結(jié)語主要參考文獻(xiàn)目錄后記編輯后記

章節(jié)摘錄

第一章　二十世界歷史人物研究論辯述略一、20世紀(jì)初年史學(xué)界的人物研究論辯20世紀(jì)初年是資產(chǎn)階級領(lǐng)導(dǎo)的民族民主運(yùn)動(dòng)迅速高漲的新時(shí)期。隨著《辛丑條約》的簽訂，清政府完全變成“洋人的朝廷”，帝國主義的侵略也不斷加深，民族危機(jī)空前嚴(yán)重，神州大地到處籠罩著“亡國滅種”的陰霾。以孫中山為首的資產(chǎn)階級革命派高舉民主共和的旗幟，領(lǐng)導(dǎo)和發(fā)動(dòng)了辛亥革命，推翻了腐朽的清王朝，結(jié)束了在中國延續(xù)兩千多年的封建君主專制，在中國歷史上建立了第一個(gè)資產(chǎn)階級民主共和國，將中國革命推向了一個(gè)新的高潮。但是，由于中國資產(chǎn)階級的先天不足，革命的成果很快就被以袁世凱為首的北洋軍閥竊取。北洋軍閥當(dāng)政后，政治上投靠帝國主義，推行封建專制，在軍事上大小軍閥間為爭權(quán)奪利混戰(zhàn)不斷，在文化上對尊孔復(fù)古情有獨(dú)鐘，使得中國社會(huì)烏煙瘴氣，中華民國有名無實(shí)。為了反抗帝國主義的侵略和北洋軍閥的黑暗統(tǒng)治，中國的先進(jìn)分子又先后領(lǐng)導(dǎo)了“二次革命”、護(hù)國運(yùn)動(dòng)、護(hù)法運(yùn)動(dòng)、新文化運(yùn)動(dòng)、五四運(yùn)動(dòng)等一系列斗爭，有力地回?fù)袅朔饨◤?fù)古逆流，將中國的政治革命和思想文化啟蒙進(jìn)一步推向深入。20世紀(jì)初年中國政治革命和思想文化啟蒙的深入，推動(dòng)了中國史學(xué)的發(fā)展和革命。一些具有近代資產(chǎn)階級思想的中國先進(jìn)分子，為適應(yīng)民族救亡圖存和反對封建主義的需要，積極引入西方資產(chǎn)階級史學(xué)思想，揭起了“史界革命”的旗幟，近代中國資產(chǎn)階級新史學(xué)應(yīng)運(yùn)而生。對近代中國“史界革命”的興起、資產(chǎn)階級新史學(xué)的創(chuàng)建產(chǎn)生了重要影響的主要是英國實(shí)證主義史學(xué)。以英國實(shí)證主義史學(xué)泰斗博克爾的《英國文明史》為代表的西方史學(xué)著作，主張將民族、社會(huì)以及文化作為歷史主體，為新史學(xué)提供了新理論、新方法，為批判、改造傳統(tǒng)史學(xué)創(chuàng)造了條件。1901至1902年間，梁啟超先后發(fā)表《中國史敘論》和《新史學(xué)》兩篇文章，正式揭起了“史界革命”的大旗，標(biāo)志著資產(chǎn)階級新史學(xué)的崛起。梁啟超在1902年發(fā)表的《新史學(xué)》中宣稱：“今日要提倡民族主義，使我四萬萬同胞強(qiáng)立于此優(yōu)勝劣敗之世界乎？則本國史學(xué)一科，實(shí)為無老無少無男無女，無賢無不肖所皆當(dāng)從事，視之為渴飲饑食，一刻不容緩者也?！薄笆方绺锩黄?，則吾國不救。悠悠萬事，惟此為大?！毙率穼W(xué)的代表人物除了梁啟超以外，還有夏曾佑、章太炎、劉師培等人。雖然這些人分屬于改良派和革命派，政治立場不同，但對于新史學(xué)的主張卻大體相同。他們大都提倡民史，反對君史，主張史學(xué)應(yīng)該以國民為本位，要將古代史學(xué)的帝王資治通鑒轉(zhuǎn)變?yōu)榻穼W(xué)的國民資治通鑒，把帝王為中心的史學(xué)體裁轉(zhuǎn)變?yōu)橐試駷橹行牡氖穼W(xué)形式，展示國民文化史的演進(jìn)過程，對國民文化史的各項(xiàng)主要內(nèi)容作出專門論述，使建設(shè)國民文化史而有所憑藉。在歷史觀方面，都提倡進(jìn)化論，反對歷史循環(huán)論和歷史倒退論。在社會(huì)革命和史學(xué)革命雙重作用與影響之下，20世紀(jì)初年的人物研究發(fā)生了重大變化，一些資產(chǎn)階級學(xué)者根據(jù)形勢需要，開始運(yùn)用資產(chǎn)階級的立場、觀點(diǎn)和方法來進(jìn)行歷史人物評價(jià)與研究，將人物研究同反對封建君主專制、進(jìn)行民族民主革命的斗爭緊密結(jié)合起來。他們通過翻封建舊史的案，對一些歷史人物重新評價(jià)，對傳統(tǒng)觀念發(fā)起了強(qiáng)烈挑戰(zhàn)，從而在一定程度上形成了關(guān)于歷史人物研究的論辯。這一時(shí)期歷史人物研究中的論辯重點(diǎn)主要集中在以下幾個(gè)方面：其一，如何評價(jià)中國古代歷史上變革社會(huì)、反抗侵略和壓迫的英雄。鴉片戰(zhàn)爭至戊戌時(shí)期的史學(xué)家把君臣之義以及名節(jié)觀念當(dāng)作人物評價(jià)標(biāo)準(zhǔn)，認(rèn)為依據(jù)它們可以扭轉(zhuǎn)現(xiàn)實(shí)政治的混亂局面。如魏源于1857年前后寫成的《元史新編》竭力堅(jiān)持《春秋》的褒貶思想?！罢撊铡洞呵铩窌讶嗣?，以懲惡而勸善，其人皆以土地歸魯，魯史直書其事，不少諱焉。劉整、呂文煥、夏貴、劉夢炎之徒，身為將相大臣，乃亦趨降恐后，無復(fù)愧恥，不彰其惡，則賊臣接踵，豈尚有顧忌哉?！钡搅?0世紀(jì)初年，這種人物評價(jià)的標(biāo)準(zhǔn)受到了強(qiáng)烈挑戰(zhàn)，無論是資產(chǎn)階級改良派還是革命派都運(yùn)用社會(huì)進(jìn)化論作為評判標(biāo)準(zhǔn)，對歷史人物進(jìn)行了重新評價(jià)與研究。《湖北學(xué)生界》1903年發(fā)表的《湖北調(diào)查部紀(jì)事敘例》提出，要調(diào)查“歷史上之遺佚”，即包括“舊史誣蔑之英雄，舊史湮沒之英雄，鼎革時(shí)代之實(shí)錄”。這里，實(shí)際上是主張要翻封建舊史的案，要翻封建舊史所“誣蔑”和“湮沒”的“英雄”的案。梁啟超在《新史學(xué)？論正統(tǒng)》一文中對這種封建正統(tǒng)人物史觀也進(jìn)行了批判，“中國史家之謬，未有過于言正統(tǒng)者也。……不掃君統(tǒng)之謬見，而欲以作史，史為充棟，徒為生民毒耳?！彼麑τ诜饨ㄊ芳业姆裾J(rèn)少數(shù)民族帝王和農(nóng)民革命領(lǐng)袖以及農(nóng)民部隊(duì)之為正統(tǒng)，提出了強(qiáng)烈的異議。他表示為匈奴冒頓、突厥頡利和陳勝、吳廣、新市、平林、銅馬、赤眉、竇建德、黃巢、張士誠、陳友諒、李白成、張獻(xiàn)忠、洪秀全等“而悲”。他認(rèn)為一些人的能否獲取祖(如漢高相等)帝(如宋武帝等)的徽號，就在于幸和不幸而已。他反問：竇建德的德難道就不如朱元璋之德嗎？朱溫的轄區(qū)難道比洪秀全的轄區(qū)廣嗎？隋文帝楊堅(jiān)難道比西夏李元吳稱帝的時(shí)間長嗎？他認(rèn)為“夷狄”和“盜賊”都可以為正統(tǒng)，可見其反對封建正統(tǒng)史觀之烈。

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《中國歷史人物研究論辯》由百花洲文藝出版社出版。

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