關(guān)于中國(guó)本位文化問(wèn)題的討論

出版時(shí)間:2004-12-01  出版社:百花洲文藝出版社  作者:宋小慶  頁(yè)數(shù):413  
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內(nèi)容概要

《二十世紀(jì)中國(guó)學(xué)術(shù)論辯書系》是一套熔資料性、思想性、學(xué)術(shù)性、可讀性于一爐的大型系列書籍,是二十世紀(jì)關(guān)于中國(guó)哲學(xué)、歷史、文學(xué)、藝術(shù)重要學(xué)術(shù)思想的匯要,共四卷四十冊(cè)。書系的作者們以嚴(yán)謹(jǐn)?shù)闹螌W(xué)精神、科學(xué)的論述方法及酣暢流利的文筆,努力堅(jiān)持“有史有論,史論結(jié)合;有述有評(píng),述評(píng)結(jié)合”的原則,力求做到反映歷史客觀真實(shí),介紹觀點(diǎn)全面準(zhǔn)確,敘述過(guò)程簡(jiǎn)明扼要,評(píng)論評(píng)價(jià)公正公允。全書基本理清了哲學(xué)、歷史、文學(xué)、藝術(shù)領(lǐng)域百年學(xué)術(shù)論辯主要問(wèn)題的脈絡(luò);對(duì)所列論辯給予了實(shí)事求是的評(píng)析;以歷史和全局的目光,對(duì)一百年來(lái)各種重要論辯資料進(jìn)行重新審視,從而使人們對(duì)歷次論辯產(chǎn)生了新的認(rèn)識(shí),達(dá)到了新的高度?! ”緯U述了中國(guó)本位文化問(wèn)題討論的緣起與過(guò)程、國(guó)民黨政府與中國(guó)本位文化建設(shè)運(yùn)動(dòng)、中國(guó)文化的本位與中國(guó)本位的文化、關(guān)于全盤西化的討論等內(nèi)容。

書籍目錄

緒論第一章 中國(guó)本位文化問(wèn)題討論的緣起與過(guò)程 一、“一十宣言”的策劃與發(fā)表 二、文化問(wèn)題論戰(zhàn)的發(fā)生與展開(kāi)第二章 國(guó)民黨政府與中國(guó)本位文化政策 一、國(guó)民黨政府30年代的文化政策 二、中國(guó)文化建設(shè)協(xié)會(huì)的成立 三、國(guó)民黨官方的文化建設(shè)理論與中國(guó)本位的文化建設(shè)第三章 中國(guó)文化的本位與中國(guó)本位的文化(上) 一、眾說(shuō)紛紜的“中國(guó)本位的文化建設(shè)” 二、本位文化建設(shè)與專制獨(dú)裁 三、中國(guó)文化的改造和更新第四章 中國(guó)文化的本位與中國(guó)本位的文化(下) 一、“文化上的民族主義” 二、科學(xué)化:“中國(guó)近代文化運(yùn)動(dòng)的惟一目標(biāo)” 三、建設(shè)“大眾的文化”第五章 關(guān)于全盤西化的討論 一、西化何以“全盤” 二、怎樣認(rèn)識(shí)文化的惰性 三、文化的優(yōu)劣與抉擇 四、全盤西化與中國(guó)近代國(guó)情第六章 歐化與國(guó)粹之間 一、西化派對(duì)西化、傳統(tǒng)的不同認(rèn)知 二、民族自尊心、自信心的建立 三、資本主義文化與社會(huì)主義文化結(jié)語(yǔ) 在歷史的坐標(biāo)上主要參考文獻(xiàn)目錄跋后記編輯后記

章節(jié)摘錄

第一章 中國(guó)本位文化問(wèn)題討論的緣起與過(guò)程一、“一十宣言”的策劃與發(fā)表1935年6月,十教授之一的何炳松在為《中國(guó)文化建設(shè)討論集》所作的序中,對(duì)于為何要發(fā)表“一十宣言”作了一個(gè)簡(jiǎn)單的解釋:“其實(shí)我們的初衷無(wú)非想矯正一般盲目復(fù)古和盲目西化這兩種不合此時(shí)中國(guó)需要的動(dòng)向,此外別無(wú)他意。”同年8月,十教授之一的樊仲云在為《文化建設(shè)》月刊社出版的《中國(guó)本位文化建設(shè)討論集》所作的序言中說(shuō):這是一個(gè)冬天的晚上,幾個(gè)朋友于吃完了飯之后,從各方面的閑談,慨嘆地講到中國(guó)的淪亡——不僅是在政治經(jīng)濟(jì)方面,泱泱大國(guó)成了帝國(guó)主義者的次殖民地,即在文化思想方面,也自失其安身立命的根據(jù),成為人云亦云,毫無(wú)主張。從英美回來(lái)的學(xué)生,覺(jué)得英美的民主政治是我們的理想,而從蘇聯(lián)回國(guó)的,則以為中國(guó)也應(yīng)該有蘇維埃制度;最近,由德意兩國(guó)法西斯主義勢(shì)力的興起,于是有的人主張中國(guó)也當(dāng)來(lái)效法一下。但是這可不止對(duì)于政治如此,對(duì)于教育及其他一切,都莫不如是?!?yàn)槲覀冏约簾o(wú)辦法,無(wú)主見(jiàn),只知為盲目的模仿,本來(lái)病已經(jīng)重了,再加上藥物雜投,于是月增日篤,病體乃更衰弱。

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