中國資本主義萌芽的學術研究與論爭

內(nèi)容概要

　　“一切歷史都是當代史”。在開始這《中國資本主義萌芽的學術研究與論爭》的寫作時，我們的耳畔總是縈繞著意大利歷史學家克羅齊的這個最為著名的史學命題?！　τ谧约哼@一足以讓人記憶深刻的論斷，克羅齊還有過如下的解釋：當代史固然是直接從生活中涌現(xiàn)出來的被稱為非當代史的歷史也是從生活中涌現(xiàn)出來的。因為，顯而易見，只有現(xiàn)在生活中的興趣方能使人去研究過去的事實。因此，這種過去的事實只要和現(xiàn)在生活的一種興趣打成一片，它就不是針對一種過去的興趣而是針對一種現(xiàn)在的。這一點已由歷史學家們在他們的經(jīng)驗公式中用各種各樣的方式一再說過了，對于歷史是生活的教師這句老話，它縱使沒有替它構成更深刻的內(nèi)容，也構成了使它得以收斂的原因?！　≈袊Y本主義萌芽的研究史應當屬于中國史學史中的“當代史范疇”。沒有人可以否認資本主義萌芽對中國經(jīng)濟史研究的重要意義。所以，當在步入21世紀的幾年里，出現(xiàn)的林林總總的關于上個世紀學術發(fā)展歷程的回顧、評價等方面的論文著作的今天，對于中國史學來是說，中國歷史學一向肩負著尋求社會發(fā)展規(guī)律的學術功能，實際上，史學發(fā)展里程本身也即是反映社會發(fā)展變革的一個例證同時歷史學也承擔了一個對歷史進行反思的重要功能。這當然也包括對史學史，即某個特定時期史學的研究方法和認知方法提出反思。

書籍目錄

緒論第一章 20世紀中國資本主義萌芽研究概況一、研究的由來與起步二、“《紅樓夢》熱”與第一次論辯高潮三、第二次論辯高潮四、20世紀90年代以后的資本主義萌芽研究五、資本主義萌芽的研究方法第二章 中國資本主義萌芽于何時一、資本主義萌芽的概念及標志二、資本主義萌芽產(chǎn)生時期眾說第三章 明清資本主義萌芽發(fā)展水平、規(guī)模及前景一、資本主義萌芽與資本原始積累二、資本主義萌芽的發(fā)展水平三、明清社會性質(zhì)大討論四、明清時期的市民力量與資本主義萌芽五、明清資本主義萌芽發(fā)展前景第四章 中國手工業(yè)資本主義萌芽研究一、手工業(yè)資本主義萌芽的總體考察二、紡織業(yè)中的資本主義萌芽三、鹽業(yè)中的資資本主義萌芽四、制瓷業(yè)中的資本主義萌芽五、礦冶業(yè)中的資本主義萌芽第五章 中國農(nóng)業(yè)資本主義萌芽研究一、農(nóng)業(yè)資本主義萌芽的產(chǎn)生二、農(nóng)業(yè)資本主義萌芽的發(fā)展水平三、雇傭勞動與經(jīng)營地主經(jīng)濟第六章 資本主義萌芽發(fā)展滯緩原因探討一、封建國家政策的影響二、封建經(jīng)濟結構的影響三、行會、會館的影響四、綜合因素五、其他因素六、特定行業(yè)資本主義萌芽發(fā)展緩慢的原因第七章 資本主義萌芽論爭的學術意義及歷史局限二、資本主義萌芽論爭的學術意義二、資本主義萌芽論爭的歷史局限結語主要參考文獻目錄編輯后記

章節(jié)摘錄

　　第一章20世紀中國資本主義萌芽研究概況　　一、研究的由來與起步　　中國資本主義萌芽問題的研究史，最早可以上溯到風雨如晦的20世紀30年代。1927年，中國第一次國內(nèi)革命戰(zhàn)爭剛剛結束。1928年7月，中國共產(chǎn)黨第六次代表大會召開。會議通過決議，認為中國社會是半殖民地半封建社會，中國革命的性質(zhì)仍然是反帝反封建的資產(chǎn)階級民主革命。但是，這一正確的結論在當時卻遭到了各種政治勢力的反對，其中包括站在國民黨立場上、較早以馬克思主義研究歷史的陶希圣、國民黨改組派以及共產(chǎn)黨內(nèi)的托陳取消派。他們歪曲中國社會的性質(zhì)，認為封建制度在中國早已土崩瓦解，中國當時的社會，如陶希圣所言，是一個由“超階級、超出生產(chǎn)組織各階段以外，自有特殊的利益”的“士大夫階級”所支配的既非封建社會、又非資本主義社會的一種特殊社會。中國社會的性質(zhì)到底如何？這也成為當時為許多人關注的一個社會問題。中國史學發(fā)展史上著名的“中國社會史論戰(zhàn)”由此引發(fā)。在馬克思主義史學的反對者認為中國歷史上根本不存在什么原始社會和奴隸社會，并鼓吹中國的封建社會早已結束的同時，有些外國學者為了迎合本國侵略者的目的，也大肆拋出了中國社會發(fā)展的“亞細亞的停滯性”、非外力推動即不能發(fā)展的“外鑠論”等等。1931年至1933年，上海神州國光社的《讀書雜志》開辟了“中國社會史論戰(zhàn)”專欄，專門刊登相關論戰(zhàn)文章，其他一些雜志也發(fā)表了一些關于中國社會史的文章，中國社會史論戰(zhàn)更加掀起了一陣熱潮。陶希圣等將攻擊的焦點指向郭沫若1930年出版的《中國古代社會研究》一書。他們否認中國古代存在一個奴隸社會，并且縮短封建社會時間，試圖在封建社會和近代社會之間插入一個“商業(yè)資本主義社會”或“前資本主義社會”。在論戰(zhàn)進行了兩年之后，非馬克思主義者敗下陣來，而中國馬克思主義的歷史科學則經(jīng)過這次論戰(zhàn)開形成?！　≡谡搼?zhàn)中，為了駁斥這些反動論調(diào)，老一輩史學家郭沫若、呂振羽、侯外廬等人，站在唯物史觀的立場上，對中國社會的性質(zhì)進行了深入的研究。在此當中，有些學者通過對歷代思想文化、經(jīng)濟問題的研究，已經(jīng)初步涉及到了中國資本主義萌芽問題。如著名社會經(jīng)濟史學家傅衣凌先生就曾經(jīng)回憶說，在社會史論戰(zhàn)中，他認為中國社會長期落后的“外鑠論”是錯誤的。在研究蘇州洞庭商人時，他發(fā)現(xiàn)有史料記載，當時已有洞庭商人在雇募工人從事紡織生產(chǎn)。他認為，這則史料說明中國封建社會內(nèi)部已經(jīng)出現(xiàn)了商業(yè)資本和生產(chǎn)相聯(lián)系，商人控制生產(chǎn)的初步萌芽，這就否定了中國社會的長期停滯說。此后，他將注意力集中到手工業(yè)方面，在搜集了嚴如煜《三省邊防備覽》等史料基礎上，又寫了《清代中葉川陜湖三省邊區(qū)手工業(yè)形態(tài)及其歷史意義》一文，指出這些地區(qū)的手工業(yè)形態(tài)已經(jīng)不是原始的家內(nèi)工業(yè)的生產(chǎn)形態(tài)，而極接近于工場手工業(yè)的發(fā)展階段。傅衣凌由此認為那種主張中國的近代化是由外力促成的觀點是不正確的，事實上，明清時期封建社會內(nèi)部的生產(chǎn)技術水平與分工已經(jīng)出現(xiàn)了某些變化。這篇文章雖然沒有明確提出資本主義萌芽的概念，卻被認為是國內(nèi)第一篇關于手工業(yè)資本主義萌芽的文章。

編輯推薦

　　《中國資本主義萌芽的學術研究與論爭》正是試圖帶著一種反思的、客觀的態(tài)度對20世紀中國資本主義萌芽研究做一個回顧和總結。

圖書封面

圖書標簽Tags

無

評論、評分、閱讀與下載

---

    中國資本主義萌芽的學術研究與論爭 PDF格式下載

---