三十六計

前言

　　“國學(xué)”，產(chǎn)生于西學(xué)東漸、文化轉(zhuǎn)型的歷史時期，興起于二十世紀初，鼎蠱于二十年代，八十年代又有“尋根”熱，九十年代“國學(xué)”熱再次掀起至今，無不是對傳統(tǒng)文化在今日中國乃至世界多元文化中的一次次定位固基。　　一般來說，國學(xué)指以釋道儒三家學(xué)問為主干，文學(xué)藝術(shù)、戲劇音樂、武術(shù)菜肴、民俗禮儀等等為枝葉的傳統(tǒng)中國文化體系?！　鴮W(xué)以學(xué)科分，應(yīng)分為哲學(xué)、史學(xué)、宗教學(xué)、文學(xué)、禮俗學(xué)、考據(jù)學(xué)、倫理學(xué)、版本學(xué)等，其中以儒家哲學(xué)為主流；以思想分，應(yīng)分為先秦諸子、儒道釋三家等，儒家貫穿并主導(dǎo)中國思想史，其他列從屬地位；以《四庫全書》分，應(yīng)分為經(jīng)、史、子、集四部，但以經(jīng)、子部為重，尤傾向于經(jīng)部。　　近代學(xué)者鄧實定義國學(xué)說：“國學(xué)者何？一國所自有之學(xué)也。有地而人生其上，因以成國焉。有其國者有其學(xué)。學(xué)也者，學(xué)其一國之學(xué)以為國用，而自治其一國者也?！瓏鴮W(xué)者，與有國以俱來，本乎地理、根之民性而不可須臾離也。君子生是國則通是學(xué)，知愛其國無不知愛其學(xué)?！编囅壬膰鴮W(xué)概念很廣泛，同時也強調(diào)了國學(xué)的經(jīng)世致用性。　　總的來說，國學(xué)是有別于西方學(xué)術(shù)，獨具特點且自成體系的文化形態(tài)，是中國固有的文化傳統(tǒng)、人文理念和認識方法。其博大精深之內(nèi)涵，雄厚內(nèi)斂之魂魄，足以令世人千百年傳誦。可以說國學(xué)經(jīng)典是中華文化的根基，其中蘊含著前人洞察世事的精妙哲理。學(xué)習(xí)國學(xué)可以在潛移默化中學(xué)會為人處事的方法，增強個人的文化修養(yǎng)，使思想在“潤物細無聲”中得到浸潤和升華?！　樽審V大讀者能夠真正與國學(xué)親密接觸，京華出版社去蕪存菁，在卷帙浩繁的中華傳統(tǒng)文化典籍中精心挑選出一系列國學(xué)經(jīng)典。在尊重原著的基礎(chǔ)上，通過釋疑、修飾、考證、援引等，匯編成為《中華國學(xué)傳世浩典》叢書，以饗讀者。

內(nèi)容概要

為讓廣大讀者能夠真正與國學(xué)親密接觸，京華出版社去蕪存菁，在卷帙浩繁的中華傳統(tǒng)文化典籍中精心挑選出一系列國學(xué)經(jīng)典。在尊重原著的基礎(chǔ)上，通過釋疑、修飾、考證、援引等，匯編成為《中華國學(xué)傳世浩典》叢書，以饗讀者。  　您現(xiàn)在所看到的《三十六計》便是叢書之一?！? 《三十六計》是根據(jù)我國古代卓越的軍事思想和豐富的斗爭經(jīng)驗總結(jié)而成的兵書，是中華民族悠久文化遺產(chǎn)之一?！叭嫛边@個詞的出現(xiàn)，遠早于《三十六計》的成書年代，語源可考自南朝宋將檀道濟。是以有“金玉檀公策”這樣的句子。及明末清初，引用此語的人更多。于是后人將其匯編成書，編撰成《三十六計》。但此書為何時何人所撰已難確考。    這部最新彩圖版的《三十六計》，編者在忠于原著的基礎(chǔ)上，加以組織、整理，并運用準確、流暢的白話文進行翻譯，將三十六條戰(zhàn)爭中的計策一一呈現(xiàn)在讀者眼前。更為巧妙的是，編者在每一條計策之后又補充了大量的戰(zhàn)爭實例，使本書的知識含量最大化，真正達到活學(xué)活用的目的。同時，大量切合正文內(nèi)容的彩色文物、藝術(shù)圖片，使本書呈現(xiàn)出豐富的文化內(nèi)涵。    衷心地希望本系列叢書能成為廣大讀者的良師益友，使您在品味國學(xué)博大精深的同時，能從中汲取源源不斷的智慧甘泉。

作者簡介

　　孫武，字長卿，后人尊稱其為孫子、孫武子、兵圣、百世兵家之師、東方兵學(xué)的鼻祖。漢族，他出生于公元前535 年左右，春秋時期齊國樂安[1][2]（今山東省廣饒縣）人，具體的生卒年月日不可考。曾以《兵法》十三篇見吳王闔閭，受任為將。領(lǐng)兵打仗，戰(zhàn)無不勝，與伍子胥率吳軍破楚，五戰(zhàn)五捷，率兵6萬打敗楚國20萬大軍，攻入楚國郢都。北威齊晉，南服越人，顯名諸侯。所著《十三篇》是我國最早的兵法，被譽為“兵學(xué)圣典”，置于《武經(jīng)七書》之首。被譯為英文、法文、德文、日文，成為國際間最著名的兵學(xué)典范之書。

書籍目錄

勝戰(zhàn)計　第零零壹計 瞞天過海 　第零零貳計 圍魏救趙 　第零零叁計 借刀殺人 　第零零肆計 以逸待勞 　第零零伍計 趁火打劫 　第零零陸計 聲東擊西 敵戰(zhàn)計　第零零柒計 無中生有 　第零零捌計 暗渡陳倉 　第零零玖計 隔岸觀火 　第零壹零計 笑里藏刀 　第零壹壹計 李代桃僵 　第零壹貳二計 順手牽羊 攻戰(zhàn)計　第零壹參計 打草驚蛇 　第零壹肆計 借尸還魂 　第零壹伍計 調(diào)虎離山 　第零壹陸計 欲擒故縱 　第零壹柒計 拋磚引玉 　第零壹捌計 擒賊擒王 混戰(zhàn)計　第零壹玖計 釜底抽薪 　第零貳零計 混水摸魚 　第零貳壹計 金蟬脫殼 　第零貳貳計 關(guān)門捉賊 　第零貳叁計 遠交近攻 　第零貳肆計 假途伐虢 并戰(zhàn)計　第零貳伍計 偷梁換柱 　第零貳陸計 指桑罵槐 　第零貳柒計 假癡不顛 　第零貳捌計 上屋抽梯 　第零貳玖計 樹上開花 　第零叁零計 反客為主 敗戰(zhàn)計　第零叁壹計 美人計 　第零叁貳計 空城計 　第零叁叁計 反間計 　第零叁肆計 苦肉計 　第零叁伍計 連環(huán)計 　第零叁陸計 走為上計

章節(jié)摘錄

　　伯顏順手除政敵　　公元1333年，元順帝即位，伯顏任中書右丞相，一時權(quán)傾朝野。唐其勢被封為御史大夫，他的姐姐達那失里則為順帝皇后。但是朝中實權(quán)卻掌握在伯顏手中，因此唐其勢與伯顏之間矛盾重重?！　√破鋭菘吹讲伡易逶诔械膭萘α桉{于自己家族之上，非常憤憤不平。他曾公開對人說道：“天下，本來就是我家的天下。我和父親、叔叔，曾為皇帝立下多少汗馬功勞，我們唐家功勛卓著。伯顏是個什么東西，官位竟然還在我家之上?！薄　〔亴μ破鋭莸目裢筒粷M早已一一了解，只因畏懼燕帖木兒家族在朝中的強大勢力，只好隱而不發(fā)。所以伯顏甚至還曾專折上疏順帝，請求順帝將自己的右丞相之位讓與唐其勢，只是順帝以為不妥，這才打消了讓位之舉。為了提防唐其勢發(fā)動突然攻勢，伯顏私下里也早已做好了應(yīng)敵準備?！　√破鋭菁热徊桓市木佑诓佒拢?dāng)然也在暗地里加緊了奪權(quán)的準備。他先是聯(lián)絡(luò)被封為句容郡王的叔叔答里，對他說道：“只有我們家里的人才能執(zhí)掌朝政大權(quán)，現(xiàn)在皇帝卻讓伯顏身居高位，真是太虧待我們家了?！贝鹄镌缇陀辛酥\反叛逆的意圖，一直想立諸王之中與自己關(guān)系密切的晃火帖木兒為帝，而且雙方已經(jīng)有了多次秘密聯(lián)絡(luò)。所以唐其勢的話非常合乎答里的心思，他對唐其勢說道：“我也正在考慮這個問題，皇帝憑什么將重權(quán)交給伯顏，而輕視我們家呢？”唐其勢于是乘機鼓動答里，說道：“咱家手中不是也掌有一部分權(quán)力嗎？何況先父手下親信在朝中的也為數(shù)不少，不如乘機把伯顏的權(quán)力徹底奪過來吧?！贝鹄锷钜詾槿?，當(dāng)即決定先與晃火帖木兒暗中約定，然后再以突襲方式率兵攻打皇宮，成功之后以晃火帖木兒為帝。不久晃火貼木兒來信，約定與唐其勢叔侄里應(yīng)外合，乘機奪權(quán)?！　√破鋭莸热说闹\叛計劃并不嚴密，郯（tan）王徹徹禿對左丞相異于平常的行動早就產(chǎn)生了懷疑，并且立即報告了元順帝。順帝聽到郯王的報告后非常驚詫，但又擔(dān)心郯王的報告與事實不符，于是想了一條計謀，下旨邀請答里來京覲見，如果叛亂屬實，答里必定不敢入朝。果然，詔書下達之后過了很長一段時間，始終沒有看到答里有入京的跡象。于是，順帝召右丞相伯顏入宮籌謀，委托伯顏做好防范準備。伯顏接到元順帝的命令，真如喜從天降一樣，慶幸上天終于送來一個清除政敵的大好機會，他很快布置親信將兵，加強皇宮守衛(wèi)，同時派人監(jiān)視唐其勢的行動，只等唐其勢自投羅網(wǎng)。　　唐其勢與答里和晃火帖木兒謀定之后，馬上命令他的弟弟塔喇海設(shè)伏兵于宮城東郊，準備截殺皇帝以及逃亡的大臣，自己則率領(lǐng)手下精兵，進攻皇宮，不料剛剛攻人禁城，就遭到伯顏手下眾多兵士的迎頭痛擊。只見伯顏站在城樓之上，指揮禁軍和其他兵士，由四面向中央緊緊合圍。唐其勢原本指望能以少數(shù)精兵出其不意地攻打皇宮，希冀一舉就能拿下，哪知一切早在對手伯顏算計之中，伯顏不過是等待魚兒主動上鉤罷了。唐其勢心中一急，急忙命令手下親兵向前殺開一條血路。正在廝殺酣戰(zhàn)之時，伯顏突然大聲宣告：“如果能夠生擒唐其勢，可以獲得萬金賞賜！”禁兵、武士在重賞之下，人人奮勇向前，混戰(zhàn)之下，唐其勢體力不支，被禁兵從馬上一矛擊中，倒在地上，兵士一擁而上，將其緊緊縛住?！　√破鋭莸牡艿苈时穹跂|郊，久久不見宮闕方面的消息，正在疑惑之時，卻見伯顏率領(lǐng)大軍迎面而來。他急忙命令兵士躍起進攻，然而雙方兵力懸殊太大，手下勇士很快就被斬殺干凈，自己也落得個被生擒的下場?！　〔伩匆娞破鋭菖衍娨焉?，兩兇也已被擒，于是馬上進宮，請求皇帝登殿審訊。元順帝親眼看見唐其勢進攻皇宮，叛逆之情完全屬實，又怎可輕饒，于是立即下詔：“兩人罪行已經(jīng)昭明，不必審訊，按照律例處置即可?！?/pre>




編輯推薦
　　將文韜武略上升到處世化境的計謀寶典。于勝處，攻堅克固，無往不利。于敗處，力挽狂瀾，全身而退?！　渲軇t意??；常見則不疑。陰在陽之內(nèi)，不在陽之對。太陽，太陰。陰謀作為，不能于背時秘處行之。　　夜半行竊，僻巷殺人，愚俗之行，非謀士之所為也?！　∥艨兹诒粐反葘⑼粐缶?，乃帶鞭彎弓，將兩騎自從，各作一的持之。開門出，圍內(nèi)外觀者并駭，慈竟引馬至城下塹內(nèi)，植所持的射之。射畢，還。明日復(fù)然。圍下人，或起或臥。如是者再，乃無復(fù)起者。慈遂嚴行蓐食，鞭馬直窗突其圍。比敵覺，則馳去數(shù)里矣。——瞞天過海之計　　精美的插圖，翔實的案例，用最淺顯的敘述方式，破譯三十六計中的重重玄機。計謀，其實很簡單！　　三十六計的諸般變化原　　出自于《周易》?！　∷?jīng)由易理中陰陽變化之道　　及古代兵家剛?cè)?。奇正、攻防、彼己、虛實、主客等　　對立關(guān)系相互轉(zhuǎn)化的思想推演而成?！　∮嬛\毽只有三十六種，　　但運用之際，奇正相生，表里互異，　　便又生出了無限多的變化?！　鴮W(xué)者何？國所自有之學(xué)也。有地而人生其上，因以成國焉。有其國者有其學(xué)。學(xué)也者，學(xué)其一國之學(xué)以為國用，而自治其一國者也。國學(xué)者，與有國以俱來，本乎地理、根之民性而不可須臾離也。君子生是國則通是學(xué)，知愛其國無不知愛其學(xué)。——鄧實





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