南華真經(jīng)精義

出版時間:2012-5  出版社:宗教文化出版社  作者:張松輝,張景 著  頁數(shù):223  字?jǐn)?shù):250000  

內(nèi)容概要

張松輝、張景編著的《南華真經(jīng)精義》共分上下兩編。上編是“《南華真經(jīng)》導(dǎo)讀”,本編首先介紹莊子的國屬故里、生卒年月、“南華真人”名號的來源以及本書的作者等問題,接著對莊子的哲學(xué)思想、政治思想、個人修養(yǎng)及處世原則做了比較深入的探討,最后則介紹了《南華真經(jīng)》對道教、禪宗、文學(xué)藝術(shù)所產(chǎn)生的影響。下編是“《南華真經(jīng)》選讀”,本編對“內(nèi)篇”的全文進(jìn)行了注釋。關(guān)于“外篇”和“雜篇”,則是選注,選注的原則有二,一是具有較大影響的名篇,二是與道教的關(guān)系較為密切?!赌先A真經(jīng)精義》在每篇或每章的后面,還有“義說”,對文章的思想內(nèi)容作進(jìn)一步的解釋和說明。

作者簡介

張松輝,男,1953年生,河南省唐河縣人。先后獲得文學(xué)碩士學(xué)位和哲學(xué)博士學(xué)位,教授,博士生導(dǎo)師?!八拇ù髮W(xué)‘九八五工程’宗教與社會研究創(chuàng)新基地”訪問客座教授,湖南大學(xué)岳麓書院教授。主要從事中國思想史、中國文學(xué)史教學(xué)科研工作。
發(fā)表《重評老子的“小國寡民”思想)、《談道家對先秦楚辭的影響》、《老子的循環(huán)論是正確理論》等學(xué)術(shù)論文百余篇,其中多篇被《人民日報》(海外版)、《新華文摘》、《文摘報》、《人大復(fù)印資料》等刊物摘登或全文轉(zhuǎn)載。

書籍目錄

總序
上編 《南華真經(jīng)》導(dǎo)讀
第一章 莊子的國屬、故里及生卒年月
第一節(jié) 國屬
第二節(jié) 故里
一、地名沿革史說明莊子故里在商丘
二、從莊子活動地區(qū)判定其故里在商丘
第三節(jié) 生卒年月
第二章 “南華真人”名號考
第一節(jié) “南華”最早出現(xiàn)的時間
第二節(jié) “南華”稱號的起因
第三章 《南華真經(jīng)》為莊子師生集體創(chuàng)作
第一節(jié) 《南華真經(jīng)》對莊子生平的記載有序而完整
第二節(jié) 《天下》證明《南華真經(jīng)》完成于莊子去世前后
第三節(jié) “戰(zhàn)國末年說”和“漢初說”的論據(jù)缺乏可靠性
第四節(jié) 認(rèn)定《南華真經(jīng)》為莊子師生集體創(chuàng)作的理由
第四章 哲學(xué)思想
第一節(jié) 道、氣和合生物的理論
一、“道”指無形的規(guī)律、原則
二、氣是形成萬物的細(xì)微物質(zhì)
三、道、氣相互配合產(chǎn)生萬物
第二節(jié) 對循環(huán)論與遞進(jìn)論雙重認(rèn)定的變化觀
一、萬物時刻都在無限的時空中變化
二、莊子對遞進(jìn)論與循環(huán)論的雙重認(rèn)定
三、循環(huán)論與遞進(jìn)論均為真理
第三節(jié) 關(guān)于靈魂不死思想
一、靈魂觀念的出現(xiàn)與發(fā)展
二、莊子承認(rèn)靈魂的存在
三、對死后靈魂的看法
第五章 政治思想
第一節(jié) 人類知識與道德正負(fù)發(fā)展的總體歷史觀
一、知識貧乏而道德圓滿的遠(yuǎn)古社會
二、人類知識與道德的正負(fù)發(fā)展
三、對“人與人相食”的未來社會的預(yù)測
第二節(jié) 以知識換道德的政治理想
一、學(xué)界對莊子社會觀的批判
二、莊子的社會觀是以知識換道德
三、衡量社會進(jìn)步的兩大標(biāo)準(zhǔn):物質(zhì)與美德
第三節(jié) 無為與權(quán)謀并重的政治措施
一、“無為而治”與“藏天下于天下”的“大同”政治綱領(lǐng)
二、較為現(xiàn)實的具體政治措施
第六章 個人修養(yǎng)及處世
第一節(jié) 萬物一齊思想
一、以精神安慰為目的的齊物論
二、莊子在實踐、理論兩方面對齊物論的破壞
三、齊物論的合理因素及其影響
第二節(jié) 精神自由論
一、精神自由論的理論根據(jù)
二、超越現(xiàn)實的最高精神境界
三、對精神自由論的評價
第三節(jié) 莊子“內(nèi)圣外王”思想及其對儒、佛的影響
一、莊子的內(nèi)圣外王
二、儒家的內(nèi)圣外王
三、禪宗的不執(zhí)著
四、內(nèi)圣外王與不執(zhí)著思想的艱難實踐
第七章 莊子與道教
第一節(jié) 道教的許多重要概念術(shù)語來自莊子
第二節(jié) 莊子養(yǎng)生思想對道教的影響
第三節(jié) 莊子對道教成仙思想的影響
第四節(jié) 莊子其它理論對道教的影響
第八章 莊子與中國禪宗
第一節(jié) 頓悟境界
第二節(jié) 不道之道
第三節(jié) 物我為一的自然境界
第九章 莊子與文學(xué)藝術(shù)
第一節(jié) 《南華真經(jīng)》浪漫主義特色及其在文學(xué)史上的地位
第二節(jié) 重自然思想
第三節(jié) 重生思想對文人創(chuàng)作的影響
下編 《南華真經(jīng)》選讀
內(nèi)篇
逍遙游第一
齊物論第二
養(yǎng)生主第三
人間世第四
德充符第五
大宗師第六
應(yīng)帝王第七
外篇
胠篋(節(jié)選)
在宥(節(jié)選)
天地(節(jié)選)
天道(節(jié)選)
天運(yùn)(節(jié)選)
秋水(全選)
至樂(節(jié)選)
達(dá)生(節(jié)選)
山木(節(jié)選)
田子方(節(jié)選)
知北游(節(jié)選)
雜篇
庚桑楚(節(jié)選)
徐無鬼(節(jié)選)
則陽(節(jié)選)
外物(節(jié)選)
讓王(節(jié)選)
列御寇(節(jié)選)
天下(節(jié)選)

圖書封面

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用戶評論 (總計4條)

 
 

  •   上編是導(dǎo)讀,首先介紹莊子的國屬故里、生卒年月、“南華真人”名號的來源以及本書的作者等問題,接著對莊子的哲學(xué)思想、政治思想。
    下編是選讀,對《莊子》“內(nèi)篇”的全文進(jìn)行了注釋。關(guān)于“外篇”和“雜篇”,則是選注。
  •   梅雨季節(jié)里難得的晴天,在收到的書的下午,開始與陽光一起,一頁頁翻閱。莊子是一位活在自己世界里的人。閱讀著他空靈飄逸的才華,卻也看到了一個孤獨的靈魂。如書中寫到:“莊子想干一番鯤鵬展翅般的宏偉事業(yè),但他缺乏正確的指導(dǎo)思想,又沒有儒墨學(xué)派那種勇于獻(xiàn)身的精神,在險惡的社會里,莊子整天過著一種迷陽迷陽,無傷吾行!吾行卻曲,無傷吾足”式的提心吊膽的生活。這就注定莊子在客觀世界里的無所作為。但莊子畢竟是一位思想家,他不甘心自己理想的破滅,更不愿意受這種理想破滅后的痛苦折磨,于是他采用“坐忘”的方法從精神上逃避這個可惡的社會,全力地蜷縮在自己的內(nèi)心世界中?!币槐倦y得的好書本身就是經(jīng)典,愿更多的人用心品味張松輝老師的智慧所帶來的道教文化。
  •   朋友推薦的,首先作者們很帥哦,贊個 ~雖然行業(yè)與行業(yè)之間有區(qū)別,但是智慧和品德通用。在這個浮躁的時代,多閱讀古人傳承下來的精髓,讓心靈沉淀寧靜。世之所貴道者書也。書不過語,語有貴也;語之所貴者,意也,意有所隨;意之所隨者,不可以言傳也,而世因貴言傳書。
  •   還沒時間讀,希望不要成為反面材料。
 

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