模糊語義學(xué)導(dǎo)論

內(nèi)容概要

　　模糊語義學(xué)是一門以語義的模糊性為對(duì)象的、具有交叉性和綜合性的邊緣科學(xué)，它既是語義學(xué)的分支學(xué)科，也是模糊語言學(xué)的分支學(xué)科。該書運(yùn)用 “整體貫通性”和“學(xué)科滲透性”來研究模糊語義，全面而系統(tǒng)地闡釋了模糊語義學(xué)的基本原理，從不同的角度深入系統(tǒng)地探討了語義的模糊性情況，揭示了語義模糊性與明晰性之間的辯證關(guān)系，闡發(fā)了模糊語義的言語交際活動(dòng)中的實(shí)際應(yīng)用價(jià)值，論述了模糊語義學(xué)與語言學(xué)各分支學(xué)科和相關(guān)學(xué)科之間的聯(lián)系，以及它在這些學(xué)科中的實(shí)際應(yīng)用價(jià)值，從而從“基本原理、研究方法和應(yīng)用價(jià)值”等三個(gè)方面建構(gòu)了模糊語義學(xué)的學(xué)科體系。該書內(nèi)容翔實(shí)、論述精要、方法科學(xué)、語言流暢，具有系統(tǒng)性、新穎性、獨(dú)創(chuàng)性和實(shí)用性。

作者簡(jiǎn)介

　　黎千駒，1957年生干長沙市。湖北師范學(xué)院中文系教授、碩導(dǎo)，兼任湘潭大學(xué)文學(xué)院漢語言文字學(xué)專業(yè)碩導(dǎo)、南開大學(xué)中國文字學(xué)研究中心研究員。發(fā)表學(xué)術(shù)論文70余篇，出版學(xué)術(shù)著作10余部。 
　　在古漢語領(lǐng)域出版有《古漢語知識(shí)二百題》（1991）、《古代漢語》（副主編，2000）、《古代漢語教程》（蔣冀騁黎千駒著，2005）；在訓(xùn)詁學(xué)領(lǐng)域出版有《古今詞義異同辨析手冊(cè)》（1993）、《訓(xùn)詁方法與實(shí)踐》（1997）；在修辭學(xué)領(lǐng)域出版有《現(xiàn)代漢語同義修辭研究》（2003）、《現(xiàn)代漢語實(shí)踐修辭學(xué)》（李維琦黎千駒著，2004）、《模糊修辭學(xué)導(dǎo)論》（2006）；在模糊語言領(lǐng)域出版有《實(shí)用模糊語言學(xué)》（1996）、《模糊語義學(xué)導(dǎo)論》（2006）；在形式邏輯領(lǐng)域出版有《形式邏輯》（參編，1999）。另外在文學(xué)創(chuàng)作方面出版有詩歌集《點(diǎn)滴人生》（1999）和長篇小說《柔情似水》（2000）。

書籍目錄

前言第一章　模糊現(xiàn)象與模糊集理論　第一節(jié)　模糊現(xiàn)象的普遍性　第二節(jié)　模糊集理論的誕生及其影響第二章　模糊語言概說　第一節(jié)　模糊性與模糊語言　　一　模糊性　　二　語言的模糊性　　三　模糊語言　第二節(jié)　模糊語言研究的意義　　一　有助于自然科學(xué)的研究與發(fā)展　　二　有助于社會(huì)科學(xué)的研究與發(fā)展　　三　有助于提高對(duì)語言自身的研究　　四　有助于提高語言的表達(dá)效果第三章　模糊語義學(xué)的對(duì)象、性質(zhì)和任務(wù)　第一節(jié)　模糊語義學(xué)的對(duì)象　　一　詞義的概括性、籠統(tǒng)性與模糊語言的區(qū)別　　二　詞的多義性與模糊語言的區(qū)別　　三　歧義與模糊語言的區(qū)別　　四　詞義的交叉與模糊語言的區(qū)別　　五　語義雙關(guān)、婉曲、含糊其辭與模糊語言的區(qū)別　　六　跳脫與模糊語言的區(qū)別　第二節(jié)　模糊語義學(xué)的性質(zhì)　　一　模糊語義學(xué)是語義學(xué)的分支學(xué)科　　二　模糊語義學(xué)是模糊語言學(xué)的分支學(xué)科　　三　模糊語義學(xué)是具有交叉性和綜合性的邊緣科學(xué)　第三節(jié)　模糊語義學(xué)的任務(wù)第四章　語義模糊性的根源　一　客觀事物之間的普遍聯(lián)系性，決定了語義的模糊性　二　客觀事物的連續(xù)運(yùn)動(dòng)性，決定了語義的模糊性　三　語言符號(hào)的有限性、離散性與客觀事物的無限性、復(fù)雜性及人類思維方式的多維性之間的矛盾，決定了語義的模糊性第五章　模糊語義的基本特征　一　邊界的模糊性與中心的明晰性　二　相對(duì)性與可塑性　三　雙重性第六章　明晰性與模糊性的相互轉(zhuǎn)化　第一節(jié)　明晰語言的模糊化　　一　精確數(shù)詞的模糊化　　二　精確量詞的模糊化　　三　精確名詞的模糊化　第二節(jié)　模糊語言的明晰化　第三節(jié)　模糊語言與明晰語言的交替變化　　一　客觀對(duì)象發(fā)生變化而引起模糊與明晰的轉(zhuǎn)化　　二　新事物的產(chǎn)生而引起模糊與明晰的轉(zhuǎn)化　　　三　主觀認(rèn)識(shí)發(fā)生變化而引起模糊與明晰的轉(zhuǎn)化第七章　模糊語義學(xué)方法論　第一節(jié)　對(duì)以往語義研究方法的簡(jiǎn)單回顧　第二節(jié)　模糊語義學(xué)研究方法概說第八章　模糊語義的定量方法　第一節(jié)　隸屬度和隸屬函數(shù)　第二節(jié)　語言變量和語言值　第三節(jié)　關(guān)于模糊語義定量研究中的幾個(gè)問題　　　　一　關(guān)于隸屬度中某個(gè)元素的具體數(shù)值問題　　二　隸屬度該如何確定的問題　　三　隸屬度的適用范圍問題第九章　模糊限制語及其語用功能　第一節(jié)　模糊限制語　　一　從是否易于數(shù)學(xué)刻畫來看模糊限制語的類型　　二　從位置形式上來看模糊限制語的類型　　　三　從語義類型來看模糊限制語的類型　　第二節(jié)　模糊限制語的語用功能　　一　改變隸屬度，使表義更準(zhǔn)確　　　　二　改變明晰中心詞或明晰命題的真值條件，使表義具有靈活性　　三　增強(qiáng)或舒緩肯定、否定的語氣第十章　語義范疇與語義的模糊性　一　表時(shí)間范疇的詞語的模糊性　二　表方位范疇的詞語的模糊性　三　表稱謂范疇的詞語的模糊性　四　表事物范疇的詞語的模糊性　五　表動(dòng)作范疇的詞語的模糊性　六　表心理活動(dòng)范疇的詞語的模糊性　　七　表性質(zhì)狀態(tài)范疇的詞語的模糊性　八　表顏色范疇的詞語的模糊性　九　表數(shù)量范疇的詞語的模糊性　十　表指代范疇的詞語的模糊性　十一　表程度范圍范疇的詞語的模糊性　第十一章　語義場(chǎng)的類型與語義的模糊性　一　同義關(guān)系義場(chǎng)中義位的模糊性　二　并列關(guān)系義場(chǎng)中義位的模糊性　　三　對(duì)立關(guān)系義場(chǎng)中義位的模糊性　四　矛盾關(guān)系義場(chǎng)中義位的模糊性　五　序列關(guān)系義場(chǎng)中義位的模糊性　第十二章　義素分析法與語義的模糊性第十三章　義位超常組合與語義的模糊性　第一節(jié)　語義超常組合與語義的模糊性　　一　運(yùn)用修辭手段構(gòu)成的語義超常組合與語義的模糊性　　　二　改變色彩義構(gòu)成的語義超常組合與語義的模糊性　　三　語境中的語義超常組合與語義的模糊性　第二節(jié)　語法超常組合與語義的模糊性　　一　詞類活用與語義的模糊性　　二　改變?cè)~語組合對(duì)象與語義的模糊性　第三節(jié)　雙重超常組合與語義的模糊性第十四章　語義模糊性的民族文化差異第十五章　模糊語句　一　超常組合型　二　自相矛盾型　三　推測(cè)型　　四　來源型　五　聯(lián)想型　六　言外之意型　七　數(shù)量型　　八　動(dòng)態(tài)型第十六章　模糊語義的語用功能　第一節(jié)　語用學(xué)概說　第二節(jié)　語用學(xué)與語義的模糊性　　一　語境與語義的模糊性　　二　指示詞與語義的模糊性　　三　會(huì)話含義與語義的模糊性　　第三節(jié)　得體原則與模糊語義的語用功能　　一　人際關(guān)系的親和功能、滿足功能和調(diào)節(jié)功能　　二　語言表達(dá)的含蓄功能、委婉功能和幽默功能　第四節(jié)　合作原則與模糊語義的語用功能　　一　語言表達(dá)的適應(yīng)性功能　　二　語言表達(dá)的靈活性功能　　三　語言表達(dá)的生動(dòng)性功能　第十七章　模糊語義學(xué)與辭典學(xué)　一　模糊種差釋義法　二　定量釋義法　三　形象描寫釋義法　四　比喻描寫釋義法　　五　對(duì)比釋義法　六　否定釋義法　七　比較釋義法　八　模糊義素釋義法附錄　作者主要論著目錄后記

章節(jié)摘錄

　　第一章　模糊現(xiàn)象與模糊集理論　　第一節(jié)　模糊現(xiàn)象的普遍性　　任何事物在其發(fā)展、變化的過程中都會(huì)顯現(xiàn)出一定的外部形態(tài)和聯(lián)系。事物這種在發(fā)展、變化過程中所顯現(xiàn)出的一定的外部形態(tài)和聯(lián)系，就是現(xiàn)象。世界上的現(xiàn)象紛繁復(fù)雜，不可勝數(shù)，往往令人眼花繚亂。其中有些現(xiàn)象在類屬、性態(tài)方面缺乏明確的界限，給人以模糊的印象，這就是模糊現(xiàn)象。這種模糊現(xiàn)象大地、普遍地存在于自然界、人類社會(huì)、思維以及自然語言之中。古往今來，人們對(duì)這些領(lǐng)域中的模糊現(xiàn)象皆有所察覺，有所認(rèn)識(shí)。例如：　　在自然界普遍存在著模糊現(xiàn)象。恩格斯說：“在希臘哲學(xué)家看來，世界在本質(zhì)上是某種從混沌中產(chǎn)生出來的東西，是某種發(fā)展起來的東西、某種逐漸生成的東西?！崩纾簳兣c夜的循環(huán)、春夏秋冬的交替，本無確切的界限可言；晦明陰晴，乃自然氣象，瞬息萬變；萬水奔流，本無江河湖海之別；地面高聳，亦無丘山之分?！　≡谌祟惿鐣?huì)中，也同樣存在著大量的模糊現(xiàn)象。例如：《老子》認(rèn)為事物之間的對(duì)立都是相對(duì)的，“天下皆知美之為美，斯惡已；皆知善之為善，斯不善已。故有無相生，難易相成，長短相形，高下相盈，音聲相和，前后相隨”。并且認(rèn)為對(duì)立著的事物也可能向相反的方向轉(zhuǎn)化，因此《老子》又說：“禍兮福之所倚，福兮禍之所伏”。既然如此，對(duì)立著的事物之間當(dāng)然就沒有明確的、一成不變的界限?！肚f子》則進(jìn)一步認(rèn)為“物無非彼，物無非是”，因此“是亦彼也，彼亦是也。彼一是非，此亦一是非”?！谇f子眼里，萬物原本就無彼此無是非可言的，“道通為一”，即用道的觀點(diǎn)來看，都可以通而為一。這無疑陷入了相對(duì)主義與虛無主義?！　　?/pre>




編輯推薦
　　什么是模糊語義？語義模糊性的根源何在？該怎樣去研究模糊語義？　　模糊語義學(xué)是一門怎樣的學(xué)科？它與其他相關(guān)學(xué)科有何聯(lián)系？在科學(xué)研究中，該如何利用模糊語義學(xué)的成果去解決其他相關(guān)學(xué)科中的一些問題？　　在人際交往中，模糊語義具有哪些語用功能？人們?cè)撊绾芜\(yùn)用模糊語義來提高語言的表達(dá)效果？該如何運(yùn)用模糊語義來構(gòu)建和諧社會(huì)的橋梁？　　但愿這本《模糊語義學(xué)導(dǎo)論》能夠?yàn)槟I(xiàn)上一片開啟模糊語義學(xué)和人生智慧大門的金鑰匙。





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