品讀曾國藩

前言

歷史上多少人物，在人們的談笑、品評中或忠或奸，或善或惡，或真或偽。章太炎說曾國藩是“譽(yù)之則為圣相，讞之則為元兇”。為什么人們喜歡把簡單的對立的價(jià)值標(biāo)準(zhǔn)，強(qiáng)加在曾國藩身上？一百多年來，人們對曾國藩的評價(jià)，因巨大的分歧和強(qiáng)烈的沖突而構(gòu)成一種奇特的“曾國藩現(xiàn)象”——讓他充當(dāng)意識形態(tài)代言人，結(jié)果他原有形象和真實(shí)的人生歷程，因夸大功過、凸顯是非而模糊不清。他思想的聲音、處世的智慧、傳承中國傳統(tǒng)文化的精神，被遮蔽，被忽略，被淡化。在多元化的今天，我們重新走近曾國藩的人生，讀他的書信、日記發(fā)現(xiàn)：我們身上稀缺的，正是曾國藩身上擁有的；我們靈魂中需要的，正是曾國藩可以提供的，例如做人的誠信謙敬，做事的恒心毅力，做官的勤政愛民，等等。于是感到把曾國藩還歸到生活處世這一層面來解讀、細(xì)品，更加可信，也更加有益于我們的生活。曾國藩的處世智慧，是中國傳統(tǒng)文化智慧的集中體現(xiàn)，了解了曾國藩的處世智慧，也就了解了中國傳統(tǒng)文化的現(xiàn)實(shí)意義，也就明白了儒家和道家思想完全可以在一個(gè)人身上整合交融，成為實(shí)用的處世方法。人自身心理的矛盾，以及內(nèi)心與現(xiàn)實(shí)生活的沖突，都被曾國藩利用文化的力量予以解決，他自身也就成為歷史上杰出的文化傳承者，且與單純著書立說、宣傳先哲思想的文人區(qū)別開來。他“經(jīng)世致用”，在學(xué)習(xí)、工作中，在官場、戰(zhàn)場上，探索出了一套行之有效的處世方法，并獲得了成功。歷史上有智慧的人很多，但要么離我們的時(shí)代遙遠(yuǎn)，傳奇色彩重，要么其生活經(jīng)歷不豐富，留下的事跡少，而曾國藩離現(xiàn)在不算遠(yuǎn)，他個(gè)人寫了大量的書信、日記和文章，還有朋友、同事的書信、日記對他的記載，所以他的事跡非常豐富，并且有一定的真實(shí)性，加上意識形態(tài)的作用與反作用，使得他不像諸葛亮一樣被送上神壇。他作為人而不是神的存在，也就與我們的精神距離很近，其做人、做事、做官的原則、方法和策略，也就讓我們感到可以參照、學(xué)習(xí)、借鑒。曾國藩不僅善于把握處世之道，而且擅長將其提煉、概括為內(nèi)涵豐富的一個(gè)或兩個(gè)字。如：“立身之道，以禹墨之‘勤“儉’、莊之‘靜“虛’庶于‘修己’‘治人’之術(shù)?！薄疤煜鹿沤裰谷耍砸砸弧椤种聰?；天下古今之才人，皆以一‘傲’字致敗?！薄笆咳俗x書，第一要有志，第二要有識，第三要有恒?！钡鹊龋瑵饪s之精湛，涉及面之廣，是前無古人的。曾國藩每總結(jié)一個(gè)字，都會認(rèn)真地下功夫，不斷提示和鞭策自己。例如一遇到煩心事，立即拿“靜”字功夫，讓自己的心態(tài)平穩(wěn)下來，積極地應(yīng)對生活；如人際交往時(shí)，就用“誠”字功夫，以誠待人，獲得好的人緣；如受到委屈的時(shí)候，就用“忍”字功夫，好漢打脫牙和血吞；遇到利益紛爭的時(shí)候，就用“退”字功夫，退是為了更好的進(jìn)；遇到做大事的時(shí)候，就用“用”字功夫。利用人才，增強(qiáng)力量……曾國藩能夠在為人處世、做官、打仗上游刃有余，他成功后沒有從事業(yè)的巔峰上跌下來，何嘗不是得益于他對中國傳統(tǒng)文化的兼收并蓄和獨(dú)到的理解，恰到好處地把握了這些功夫。梁啟超認(rèn)為曾國藩“一生得力在立志，自拔于流俗，因困而知，因勉而行，歷百千艱阻而不挫屈……受之以虛，將之以勤，植之以剛，貞之以恒，帥之以誠，勇猛精進(jìn)…分明梁氏對曾國藩的“功夫”非常欣賞和肯定。本書集中展現(xiàn)曾國藩生前闡述最多的、在他身上體現(xiàn)最突出的處世“功夫”。我們可以通過了解他在做人、做事、做官方面的理念、經(jīng)驗(yàn)和方法，間接地獲得一些智慧，也可以通過對這些“功夫”的把握，觸摸博大精深的中國傳統(tǒng)文化的精髓部分。

內(nèi)容概要

勘破世態(tài)人情，指點(diǎn)成敗之機(jī)。本書深度剖析曾國藩的文韜武略，他的處世與生活態(tài)度，他的困厄與成功，他的得寵與失寵。曾國藩制勝的兵法、治軍行政的方針，他獨(dú)特的人生觀、處世哲學(xué)，等等。都在書中得到精彩的體現(xiàn)。
　　屢遭坎坷，立下不世之功；宦海沉浮，是非后人評說。曾國藩是中國近代史上的一個(gè)異數(shù)，被稱為“千古完人”，“官場楷?！薄Ｋ绊懥艘淮忠淮?，許多名人都對他推崇備至，毛澤東“獨(dú)服曾文正”，
蔣介石認(rèn)為曾國藩可以做自己的老師。本書深度剖析曾國藩的文韜武略，他的處世與生活態(tài)度，他的困厄與成功，他的得寵與失寵。曾國藩制勝的兵法、治軍行政的方針，他獨(dú)特的人生觀、處世哲學(xué)，等等。都在書中得到精彩的體現(xiàn)。

書籍目錄

做人篇　最要虛心——以低調(diào)的姿態(tài)融人社會
一、“靜”字功夫
　　1.養(yǎng)心靜體：不浮不躁地面對生活
　　2.變化氣質(zhì)：書中尋找“靜”字功夫的真諦
　　3.寧靜致遠(yuǎn)：先把自己的心安頓好
　　4.靜思默想：考慮不利因素有益于安身
　　5.收嗇生氣：冷靜中不失靈活性
　二、“誠”字功夫
　 1.血誠做人：最基本的原則不能丟
　 2.篤守誠意：擴(kuò)大生存空間的辦法
　3.推誠守正：讓自己在別人眼里誠實(shí)可信
　4.天道忌貳：做人的本色保持不變
　5.以誠換誠：與人交往誠心相待
　6.誠者不欺：要誠實(shí)，不要虛假的誠實(shí)
　三“謙”字功夫
　1.謙謹(jǐn)載福：做人厚道會帶來一生的福氣
　 2.和平虛明：好人緣比能力更重要
　 3.力除傲氣：言語中不可夸大顯擺自己
　4.民胞物與：以開放的心態(tài)容納他人
　5.胸次浩大：不要用瞧不起的目光抵觸他人
　6.不能過謙：過分的謙虛也不好
　四、“敬”字功夫
　 1.須重禮節(jié)：以平等的心尊敬他人
　2.一于恭敬：以感恩的心孝敬父母
　3.恭敬不懈：以慈悲的心敬愛長輩老人
　4.敬人敬己：以景仰的心崇敬賢者人才
　5.敬畏之心：以無私的心尊敬朋友同事
　6.禮以居敬：以關(guān)愛的心尊敬家人
　7.敬而遠(yuǎn)之：不是什么人都值得尊敬
　五、“謹(jǐn)”字功夫
　 1.多言多?。褐?jǐn)防被自己的嘴壞了形象
　 2.臨深履?。喊殉肿€(gè)人的行為不走極端
　 3.不栽荊棘：謹(jǐn)防與人構(gòu)怨成冤家
　 4.須擇遠(yuǎn)大：謹(jǐn)慎結(jié)交，益友是無價(jià)的力量
　5.疑信雜生：謹(jǐn)防被人懷疑猜忌
　6.謹(jǐn)小忽大：不提倡對什么事都謹(jǐn)小慎微
做事篇　盡其在我——以中庸靈活的方法打拼博弈
　六、“志”字功夫
　1.堅(jiān)卓之志：志向決定格局，態(tài)度決定高度
　2.獨(dú)立之志：在做事過程中樹立獨(dú)立意識
　3.規(guī)模氣象：做大做強(qiáng)須在關(guān)鍵時(shí)有主見
　4.強(qiáng)毅之氣：不斷鞭策自己做得更好
　5.日進(jìn)無疆：考驗(yàn)自己是否具有堅(jiān)強(qiáng)的意志
　七、“恒”字功夫
　 1.歷久不衰：一天一小步，十天一大步
　 2.用志不分：放棄雜事.專注一件事
　 3.無恒內(nèi)恥：把沒有恒心當(dāng)做一種恥辱
　4.困知勉行：恒心帶來成功的希望
　　……
做官篇　耐煩事功——以方圓隱忍的策略競爭官場

章節(jié)摘錄

做人篇　最要虛心——以低調(diào)的姿態(tài)融人社會一、“靜”字功夫1.養(yǎng)心靜體：不浮不躁地面對生活儒道兩家都對“靜”字頗為重視。道家主張“清靜無為”，目的是讓生命得到和諧平衡；而儒家“知止而后定，定而后能靜，靜而后能安，安而后能慮．慮而后能得”，是為了更利于自己參與社會活動。曾國藩青少年時(shí)代勤奮苦讀，博覽群書，學(xué)業(yè)超群；中年率軍打仗，屢挫屢戰(zhàn)，直到勝利；晚年勤政為官，編纂古籍，致力洋務(wù)，追求不息。曾國藩在人生的征途上．能夠始終保持百折不撓、矢志不移的進(jìn)取精神和充沛精力，正在于其將“養(yǎng)其身”與“有作為”較好地結(jié)合在一起，精神作用于行為，完成了超乎常人的成就。茫茫世界，信息紛雜，聲音嘈亂，容易讓人浮躁。為了克制浮躁，曾國藩下足了“靜”字功夫，他說：“治身不靜則身危?！比欢鴩⒉皇且婚_始就懂得如何清靜，道光二十二年（1842年），他在寫給弟弟的書信中說：“應(yīng)酬日繁，予以素性浮躁，何能著實(shí)養(yǎng)靜？”由于心浮氣躁，曾國藩曾吃過大虧。曾國藩初踏社會，血?dú)夥絼偅贻p氣盛。一次，他在家中為父親祝壽，他的一個(gè)朋友前來助興，吃飯的時(shí)候，他與朋友因?yàn)橐患∈掳l(fā)生了沖突，結(jié)果他跟這位朋友吵了起來，雙方都搞得很不愉快。后來，曾國藩也承認(rèn)自己過去對人有一種掩飾不住的傲氣，“好與諸有大名大位者為仇”，而缺乏“靜”字功夫。太平天國起義后，曾國藩來到湖南衡州辦團(tuán)練，動輒指摘別人，尤其是與綠營的磨擦斗法，與湖南官場的離異不合，還有在南昌與陳啟邁、惲光宸的爭強(qiáng)斗勝，都對他造成了不利的影響。鋒芒畢露、剛烈太甚，必然會傷害太多人，給自己設(shè)置許多障礙，埋下許多意料不到的隱患。

編輯推薦

《品讀曾國藩:做人·做事·經(jīng)商》集中展現(xiàn)曾國藩生前闡述最多的、在他身上體現(xiàn)最突出的處世“功夫”。我們可以通過了解他在做人、做事、做官方面的理念、經(jīng)驗(yàn)和方法，間接地獲得一些智慧，也可以通過對這些“功夫”的把握，觸摸博大精深的中國傳統(tǒng)文化的精髓部分。

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