曾國(guó)藩家書

前言

大清一朝的名臣之中，集文治、武功、文章、道德于一身者，恐怕只有曾國(guó)藩一人，所以，他在世時(shí)即有“道德文章冠冕一代”的關(guān)譽(yù)。這個(gè)降生于湖南湘鄉(xiāng)縣荷葉塘一個(gè)鄉(xiāng)紳家庭的子弟，原名子城，字伯涵，號(hào)滌生，二十八歲考取進(jìn)士。三十七歲任禮部侍郎，次年，回鄉(xiāng)創(chuàng)建湘軍，與太平天國(guó)義軍對(duì)壘，艱難竭蹶，雖屢敗屢戰(zhàn)，最終將太平軍剿滅。由此而成為清一代的文人而入武侯的第一人。此后，歷任兩江總督，直隸總督，官居一品。死后謚文正。他生逢亂世，卻成了力挽狂瀾的清代中興名臣。在政治、軍事、文化、經(jīng)濟(jì)領(lǐng)域內(nèi)均影響深遠(yuǎn)。由此聲名顯赫，毀譽(yù)交加，后世對(duì)他多有評(píng)議。1917年8月25日，毛澤東在《致黎錦熙信》中說： “愚于近人，獨(dú)服曾文正，觀其收洪楊一役，完滿無缺，使以今人易其位，其能如彼完滿乎?” 蔣介石在審訂增補(bǔ)蔡鍔所編的《曾胡治兵語錄注釋》時(shí)則說： “大清之所以中興，太平天國(guó)之所以失敗者，蓋非人才消長(zhǎng)之故，而實(shí)德業(yè)隆替之征也……曾氏標(biāo)榜道德，力體躬行，以一世之倡，其結(jié)果竟給變易風(fēng)俗，挽回頹靡……其苦心毅力，自立立人，自達(dá)達(dá)人之道，蓋已慢為人之師資矣?！?章太炎先生說： “曾國(guó)藩者，譽(yù)之則為圣相，讞之則為元兇。” 梁?jiǎn)⒊壬f： “曾文正者，豈惟近代，蓋有史以來不一二睹之大人也已；豈惟中國(guó)，抑全世界不一二睹之大人也已。然而文正而非有超群帙倫之天才，在并時(shí)諸賢杰中，最稱鈍拙，其所遭值事會(huì)，亦終身在拂逆之中，然乃立德、立功、立言三并不朽，所成就震古鑠今而莫與京者，其一生得力在立志自拔于流俗，而困而知，而勉而行，歷百千艱阻而不挫屈，不求近效，銖積寸累，受之以虛，將之以勤，植之以剛，貞之以桓，帥之以誠(chéng)，勇猛精進(jìn)，卓絕堅(jiān)苦，如斯而已，如斯而已?！?曾國(guó)藩之所以長(zhǎng)久為人稱道，是因?yàn)樗奈闹挝涔Γ且驗(yàn)樗奈恼屡c道德。而他的文章、道德之精粹無不包涵于《家書》之中，涉及修身、勸學(xué)、治家、理財(cái)、交友、為政、用人等人生課目。可以說將儒家入世哲學(xué)悉數(shù)貫徹其中，堪稱立身之范本，處世之良言。人們從這部洋洋數(shù)十萬言的溫情故事里，可以讀出生命通達(dá)權(quán)變的莫大智慧。因此，在他辭世后的第七個(gè)年頭——1879年，由李瀚章編、李鴻章點(diǎn)校的這部《曾文正公家書》由傳忠書局刊刻出版，并迅速成為一部人們爭(zhēng)相購(gòu)買的家藏典籍。此后一百年間，《曾國(guó)藩家書》多次出版，其版本之多，超過史上任何一部家書，但由傳忠書局刊刻的這一版本，則因其編輯之嚴(yán)謹(jǐn)、點(diǎn)校之精妙以及編校者之聲望、地位而始終享譽(yù)非凡。編者李瀚章官居湖廣總督；而點(diǎn)校者李鴻章則是滿清后期內(nèi)政、外交上的重臣。而李鴻章還曾是家書作者的一介門生。就《曾國(guó)藩家書》而言，傳忠書局刊刻的這一版本毫無疑問當(dāng)是最佳選擇。本書即以傳忠書局刊刻的為最初藍(lán)本，較之于別的版本，它不僅是名臣編校，而且刪裁得當(dāng)、言簡(jiǎn)意賅。是一本精妙的家書。是為序。2007.3.10

內(nèi)容概要

　　曾國(guó)藩之所以長(zhǎng)久為人稱道，不僅是因?yàn)樗奈闹挝涔?，更是因?yàn)樗奈恼屡c道德。而他的文章、道德之精粹無不包涵于《家書》之中。在他辭世后的第七個(gè)年頭——1879年，由李瀚章編、李鴻章點(diǎn)校的這部《曾國(guó)藩家書》由傳忠書局刊刻傳世，一時(shí)洛陽紙貴，四野流傳，迅速成為一部爭(zhēng)相購(gòu)買的家藏典籍。

作者簡(jiǎn)介

曾國(guó)藩（1811--1872年）是中國(guó)歷史上最有影響的人物之一，他從湖南雙峰一個(gè)偏僻的小山村以一介書生入京赴考，中進(jìn)士留京師后十年七遷，連升十級(jí)，37歲任禮部侍郎，官至二品。緊接著創(chuàng)見因母喪返鄉(xiāng)，恰逢太平天國(guó)巨瀾橫掃湘湖大地，他因勢(shì)在家鄉(xiāng)拉起了一支特別的民團(tuán)湘軍，歷盡艱辛為清王朝平定了天下，被封為一等勇毅侯，成為清代以文人而封武侯的第一人，后歷任兩江總督、直隸總督，官居一品，死后被謚“文正”。 　　曾國(guó)藩作為近代著名的在政治家，對(duì)“乾嘉盛世”后清王朝的腐敗衰落，洞若觀火，他說：“國(guó)貧不足患，惟民心渙散，則為患甚大。”對(duì)于“士大夫習(xí)于憂容茍安”，“昌為一種不白不黑、不痛不庠之風(fēng)”，“痛恨次骨”。他認(rèn)為，“吏治之壞，由于群幕，求吏才以剔幕弊，誠(chéng)為探源之論”?；诖?，曾國(guó)藩提出，“行政之要，首在得人”，危急之時(shí)需用德器兼?zhèn)渲?，要倡廉正之風(fēng)，行禮治之仁政，反對(duì)暴政、擾民，對(duì)于那些貪贓枉法、漁民肥已的官吏，一定要予以嚴(yán)懲。至于關(guān)系國(guó)運(yùn)民生的財(cái)政經(jīng)濟(jì)，曾國(guó)藩認(rèn)為，理財(cái)之道，全在酌盈劑虛，腳踏實(shí)地，潔已奉公，“漸求整頓，不在于求取速效”。曾國(guó)藩將農(nóng)業(yè)提到國(guó)家經(jīng)濟(jì)中基礎(chǔ)性的戰(zhàn)略地位，他認(rèn)為，“民生以穡事為先，國(guó)計(jì)以豐年為瑞”。他要求“今日之州縣，以重農(nóng)為第一要?jiǎng)?wù)”。受兩次鴉片戰(zhàn)爭(zhēng)的沖擊，曾國(guó)藩對(duì)中西邦交有自已的看法，一方面他十分痛恨西方人侵略中國(guó)，認(rèn)為臥榻之旁，豈容他人鼾睡，并反對(duì)借師助剿，以借助外國(guó)為深愧”；另一方面又不盲目排外，主張向西方學(xué)習(xí)其先進(jìn)的科學(xué)技術(shù)。

書籍目錄

第一章政治與政治學(xué)第二章 古希臘人的政治理想第三章 古羅馬人的政治實(shí)踐第四章 明暗交錯(cuò)的中世紀(jì)政治第五章 曙光微現(xiàn)：步入近代政治學(xué)第六章 自由主義：現(xiàn)代西方政治學(xué)說的主流第七章 保守主義：傳統(tǒng)與秩序第八章 社會(huì)主義：從空想到科學(xué)第九章 共和主義：古典傳統(tǒng)與現(xiàn)代轉(zhuǎn)型第十章 五光十色的20世紀(jì)政治理論

章節(jié)摘錄

插圖

編輯推薦

　　本書以故事的形式向讀者介紹政治學(xué)的發(fā)展歷史，記錄了政治學(xué)大師們的人生歷程，解讀了政治學(xué)史上的重大事件。生動(dòng)翔實(shí)的文字和200多幅彌足珍貴的精美圖片有機(jī)結(jié)合，將整哲學(xué)發(fā)展的脈絡(luò)全方位展現(xiàn)在讀者面前。讀者在輕松獲取知識(shí)的同時(shí)，也獲得了審美感受，是了解和學(xué)習(xí)政治學(xué)知識(shí)的理想讀本。

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