中華名山縱覽

內(nèi)容概要

中國(guó)古語有云：“仁者樂山，智者樂水”。山，既是鬼斧神工的大自然所賜予人類的壯偉景觀，在歷史悠久的華夏文明史中，為數(shù)眾多的中華名山更是承載著我們輝煌燦爛的瑰麗文化。     五臺(tái)、普陀、峨嵋、九華四大佛教名山，碧染芙蓉、縹緲云飛，有如人間之蓬萊仙境；武當(dāng)、龍虎、齊云、青城四大道教名山，萬疊紫翠、亦靈亦幻，引得五方妙眾共朝宗。     泰山之華麗，華山之險(xiǎn)峻，衡山之秀美，恒山之奇絕、嵩山之空靈，更是天然勝景與人文情素達(dá)到了完美的結(jié)合，“別有天地非人間”的黃山：“匡廬奇秀甲天下”的廬山，則使朋友們深醉于奇峰云海、青松怪石。使我們忙碌的身心回蕩在晨神暮鼓里，掩映于碧瓦朱檐中。漫步書中，即可神游于華夏多驕峰巒、秀美山川之間，使我們深深地為名山之奇峻、麗峰之險(xiǎn)美所折服，所感動(dòng)；更可使我們縱情吟唱于其間，忘掉人世間所有的煩憂……     作者編著此書，旨在幫助朋友們更多地了解中華名山，認(rèn)識(shí)中華名山，欣賞中華名山，尤其是對(duì)其文化底蘊(yùn)有更全面的掌握。在忙碌的現(xiàn)代都市生活中，人們每天游走于鋼筋水泥的“森林”間，應(yīng)酬于燈紅酒綠的繁華中，難得浮生半日閑去寄情山水。已與先祖?zhèn)兺瞥绲摹靶腥f里路，破方卷書”相去越來越遠(yuǎn)，根本無法再遍訪名山，尋古探幽，一覽眾勝。有鑒于此，我們按照師法名山大川，得其潔氣、靈氣，以養(yǎng)正氣，以成其大氣的目的。用“五岳，佛教名山，道教名山，各地域名山”的順序來編寫本書，共輯錄了中華名山64座，基本以“自然”和“人文”兩部分為重點(diǎn)，除關(guān)于風(fēng)景介紹，還收集了相關(guān)的神話傳奇、古代詩詞、名人軼事、歷史故事等內(nèi)容。對(duì)碑銘石刻，名觀古剎，也做了重點(diǎn)描述。各章節(jié)均有以山相關(guān)的詩詞為題，相應(yīng)地增加了名山文化的內(nèi)涵。     朋友們，我們無法縱情山水，但縱覽本書定可使我們神游其間，戀而忘返。

書籍目錄

五岳　　壁立煙宵萬古存——泰山　西岳竦處尊——華山　朱鳥展翅垂云天——衡山　乾坤自有靈境在——恒山　太少無窮奧——嵩山佛教四大名山　　碧染芙蓉聳昊穹——五臺(tái)山　何須涉海尋蓬萊——峨嵋山　縹緲云飛海上山——普陀山　九十九峰蓮花胎——九華山道教名山　　五方仙岳共朝宗——武當(dāng)山　萬壑千巖鎖翠煙——武夷山　青城嵌岑倚空碧——青城山　亦靈亦幻神仙境——齊云山　海角天涯堍景勝——嶗山　萬疊云山紫翠堆——龍虎山東北地區(qū)　　玉樹瓊花滿目春——長(zhǎng)白山　鳳凰展翅扶白云——鳳凰山　蕭森壁桑落丹楓——五女山華北地區(qū)　　滿山紅葉入衣襟——香山　太行群峰唯蒼巖——蒼巖山　文尤雅飭郁仙園——封龍山　靈山秀色看京東——景忠山　極目玩芳晨——綿山　三關(guān)沖要雙地——雁門山華東地區(qū)　　別有天地非人間——黃山　天柱一峰擎日月——天柱山　匡廬奇秀甲天下——廬山　萬山重疊一關(guān)雄——井岡山　遙望齊州九點(diǎn)煙——千佛山　虎踞龍盤今勝昔——鐘山　林間幽鳥恐成仙——茅山　殘雪峰青夕更斑——云龍山　云斷青天倚天劍——雁蕩山　笑把煙霞俱抖擻——天臺(tái)山　云橫斷壁千層險(xiǎn)——太姥山中南地區(qū)　　絳冠日攻丹霞擁——雞公山　閑與仙人掃落花——王屋山　云蒸雨氣千峰暗——云臺(tái)山　群洞奇異冠天下——大洪山　從來仙境稱韶峰——韶山　芙蓉國(guó)里盡朝暉——九嶷山　西南云氣來衡岳——岳麓山　如斯仙境何處有——張家界華南地區(qū)　赤柱擎天太華雄——丹霞山　幽壑仙都翠做堆——鼎湖山　淳山泛海自東來——羅浮山　碧玉峰邊多勝跡——西樵山　煙崖削壁落青蒼——伏波山　萬點(diǎn)奇峰干幅畫——花山西南地區(qū)　巍然環(huán)宇茅一峰——珠穆朗瑪峰　千載寒威皎日月——四姑娘山　云在貴天月在松——縉云山　積玉堆瓊幾千疊——玉龍雪山　圣潔月照神山雪——梅里穹山　奇現(xiàn)盡收古今勝——雞足山　游龍仰首嘯吞煙——梵凈山西北地區(qū)　天界華夷勢(shì)更雄——賀蘭山　云間萬龕疑神功——麥積山　覽勝惟依碧岫邊——崆峒山　望中風(fēng)景畫中詩——王順山　蓮花疊翠秀五峰——昊山　險(xiǎn)阻秦關(guān)百二重——六盤山　仙掌擎天峙雪峰——天山　橫空出世莽昆侖——昆侖山參考書目

章節(jié)摘錄

　　泰山景區(qū)以泰山主峰為中心，呈放射狀分布，由自然景觀與人文景觀融合而成。人文景觀的布局重點(diǎn)從泰城西南祭地的社首山、蒿里山至告天的玉皇頂，形成“地府”、“人間”、“天堂”三重空間。岱廟是山下泰城中軸線上的主體建筑，前連通天街，后接盤道，形成山城一體。由此步步登高，漸入佳境，而由“人間”進(jìn)入“天庭仙界”。泰山風(fēng)景區(qū)內(nèi)，有山峰156座，崖嶺138座，名洞72處，奇石72塊，溪谷130條，瀑潭64處，名泉72眼，古樹名木萬余株，寺廟58座，古遺址128處，碑碣1239塊，摩崖刻石1277處。唐代詩人杜甫的《望岳》，為泰山留下了千古詩篇：“岱宗夫如何，齊魯青未了。造化鐘神秀，陰陽割昏曉。蕩胸生層云，決眥人歸鳥。會(huì)當(dāng)凌絕頂，一覽眾山小。”　　岱頂 泰山之“妙”區(qū)在岱頂，南天門是“上天”的第三道天門，為岱頂?shù)拇箝T。登上南天門，漫步在天街玉欄石階，有如遨游天府仙界，飄飄欲仙，盡得大自然的奇妙。這里山風(fēng)呼嘯疾過，李白登南天門曾作詩：“天門一長(zhǎng)嘯，萬里清風(fēng)來?！薄　〗?jīng)碧霞祠、大觀峰，就到了泰山極頂——玉皇頂。玉皇頂為泰山絕頂。舊稱太平頂，又名天柱峰。玉皇廟位于玉皇頂上。創(chuàng)建于西漢，山門額書“敕修玉皇頂”，正殿內(nèi)祀明代銅鑄玉皇大帝像，神龕上匾額“柴望遺風(fēng)”。遠(yuǎn)古帝王多在此燔柴祭天，望祀山川諸神。東亭可望“旭日東升”，西亭司觀“黃洞金帶”?！　〉桥R岱頂，可觀賞“旭日東升”、“晚霞夕照”、“黃河金帶”、“云海玉盤”四大奇觀。旭日東升，泰山日出壯觀而動(dòng)人心弦，是岱頂奇觀之一，也是泰山的重要標(biāo)志。泰山是神州九大觀日處之一，泰山觀日處位于泰山玉皇頂東南日觀峰上，峰北側(cè)的拱北石為最佳地點(diǎn)。日出時(shí)初為一紅線，漸漸擴(kuò)張，忽紅、忽黃、忽赭，雜以青天斑斑，似藍(lán)似白，絢爛多彩，蕩漾如波；久之紅云下忽見弓形，須臾呈半圓形，其升極速，瞬間躍出地平線，光芒四射，極其壯觀。明代詩人查約在《秋暮登岱》中寫道：“龍峪危峰逼，天門古殿開。月華秋氣爽，日觀滄?；?。地向皇都迥，山迎曲阜來。登臨何限意，極目鳳凰臺(tái)?！薄　♂讽敺鸸馓┥椒鸸馐轻讽斊嬗^之一。每當(dāng)云霧彌漫的清晨或傍晚，游人站在較高的山頭上順光而視，就可能看到縹緲的霧幕上，呈現(xiàn)出一個(gè)內(nèi)藍(lán)外紅的彩色光環(huán)，將整個(gè)人影或頭影映在里面，恰似佛象頭上方五彩斑斕的光環(huán)，故得名“佛光”或“寶光”。泰山佛光是一種光的衍射現(xiàn)象，它的出現(xiàn)是有條件的。據(jù)記載，泰山佛光大多出現(xiàn)在6－8月中半晴半霧的天氣，而且是太陽斜照之時(shí)?！　≡坪Ｓ癖P云海玉盤是岱頂?shù)挠忠黄嬗^。夏天，雨后初晴，大量水蒸氣蒸發(fā)上升，加之夏季從海上吹來的暖溫空氣被高壓氣流控制在海拔1500米左右的高度時(shí)，如果無風(fēng)，在岱頂就會(huì)看見白云平鋪萬里，猶如一個(gè)巨大的玉盤懸浮在天地之間。遠(yuǎn)處的群山全被云霧吞沒，只有幾座山頭露出云端；近處游人踏云駕霧，仿佛來到了天外。微風(fēng)吹來，云海浮波，諸峰時(shí)隱時(shí)現(xiàn)，像不可捉摸的仙島，風(fēng)大了，玉盤便化為巨龍，上下飛騰，倒海翻江。

媒體關(guān)注與評(píng)論

　　闡釋并傳播我們的精神與文化，記錄并承載我們的光榮與夢(mèng)想。

編輯推薦

　　“璀璨中國(guó)”書系闡釋并傳播我們的精神與文化，記錄并承載我們的光榮與夢(mèng)想。本書為叢書之一，向你介紹祖國(guó)瑰麗的山川美景：從碧染芙蓉、縹緲云飛的五臺(tái)、普陀、峨嵋、九華四大佛教名山，到萬疊紫翠、亦靈亦幻的武當(dāng)、龍虎、齊云、青城四大道教名山；從雄麗的泰山到險(xiǎn)峻的華山；從秀美的衡山到奇絕的恒山再到空靈的嵩山……　　闡釋并傳播我們的精神與文化，記錄并承載我們的光榮與夢(mèng)想。

圖書封面

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