視覺維度

內(nèi)容概要

　　《第七屆全國攝影理論研討會論文選·視覺新理論叢書：視覺維度》選編了65篇文章，其中研討會優(yōu)秀論文47篇，近兩年發(fā)表的關(guān)于紀(jì)實(shí)攝影和數(shù)碼攝影問題的文章15篇，專家講稿3篇。其內(nèi)容涉及攝影的諸多方面，比較集中的話題有四個：視覺文化、攝影作品分類及評價體系、紀(jì)實(shí)攝影和數(shù)字?jǐn)z影。這些文章代表了我國攝影界對這些問題研究的最新成果。

書籍目錄

前言第七屆全國攝影理論研討會開幕詞與時俱進(jìn)，探索視覺文化時代攝影創(chuàng)作走勢，完善攝影作品分類及評價體系——第七屆全國攝影理論研討會主題報告建設(shè)分類評價體系，深化攝影本體研究——對第七屆全國攝影理論研討會的簡要總結(jié)全國影展“攝影作品分類及評價體系”課題的討論提綱（附《全國攝影藝術(shù)展覽綜合情況表》）論文選視覺文化傳播時代的來臨現(xiàn)代圖像學(xué)引論攝影分類的意義中國攝影發(fā)展新時代的里程碑——論第二十屆全國影展作品分類方法的理性價值論新聞攝影的評價標(biāo)準(zhǔn)新聞攝影作品的評價標(biāo)準(zhǔn)論社會紀(jì)實(shí)攝影的評價體系困惑的中國紀(jì)實(shí)攝影紀(jì)實(shí)攝影給我們帶來了什么“純粹攝影”的現(xiàn)實(shí)觀照：當(dāng)代中國的攝影實(shí)踐新中國新聞攝影50年一個“神話”的解構(gòu)——論紀(jì)實(shí)攝影我所理解的紀(jì)實(shí)攝影雪月風(fēng)花近百年論新時期中國紀(jì)實(shí)攝影中的文化反抗流變紀(jì)實(shí)影像初涉——紀(jì)實(shí)攝影與紀(jì)錄片的比較社會問題攝影初探論新聞攝影的發(fā)展戰(zhàn)略中原厚土數(shù)字影像技術(shù)與新聞攝影造假數(shù)字時代紀(jì)實(shí)攝影的道德標(biāo)準(zhǔn)與自覺逃離“荷賽”的墻垣-一中西方新聞攝影比賽題材選擇研究客觀的鏡頭與主觀的眼睛——由布萊恩沃斯基偽造戰(zhàn)爭照片引起的思考用鏡頭維護(hù)社會公德刻不容緩WPP給我們帶來了什么人體攝影的分類與評價標(biāo)準(zhǔn)——兼評中國當(dāng)代人體攝影的現(xiàn)狀與走向人體攝影探幽社會的大變革需要攝影的大記錄透過迷宮鑰匙孔窺視——辛迪·雪曼＆大衛(wèi)·林奇在影像世界的探索建構(gòu)新世紀(jì)攝影作品的科學(xué)評價體系野生動植物藝術(shù)攝影作品的評價要素風(fēng)光攝影芻議光影塑美韻——藝術(shù)人體攝影美學(xué)淺議藝術(shù)攝影發(fā)展芻議打出“民族”王牌吸引“世界”注目——試談中國攝影文化如何走向世界攝影與快餐文化，通過中西方文化比較對中國攝影現(xiàn)狀的冷思考我國攝影作品商業(yè)性及市場化研究毋剿說毋雷同——對攝影藝術(shù)作品雷同現(xiàn)象的透視中西方攝影藝術(shù)比較三題中國攝影繼承傳統(tǒng)文化的思考中國攝影文化與世界攝影文化交流的幾個問題發(fā)展有中國特色的攝影之路——從藝術(shù)角度剖析中國攝影的發(fā)展……數(shù)字高峰論壇專集

章節(jié)摘錄

　　二、多維視野：不同學(xué)科闡釋視覺文化　　盡管我們前面對視覺文化進(jìn)行了簡單地概括，但我們?nèi)孕鑿牟煌瑢W(xué)科的角度進(jìn)一步探討對于視覺文化的理解，以期獲得它們的支持，誠如尼古拉·米爾左夫所言“視覺文化研究的成敗可能有賴于它從跨文化的角度思考問題，視覺文化要面向未來，它不是把后視鏡般的人類文化學(xué)方法作為傳統(tǒng)，亦步亦趨。”　?。ㄒ唬┨幵谒囆g(shù)家視野中的視覺文化　　從時間上看，對于視覺文化的關(guān)注，從事某一藝術(shù)領(lǐng)域創(chuàng)作和研究的藝術(shù)家和學(xué)者，對之投以了較早的關(guān)注。雖然他們從事藝術(shù)創(chuàng)作和研究的領(lǐng)域不一，但是他們都認(rèn)為視覺觀看不是一個被動的過程，而是主動發(fā)現(xiàn)的過程。英國著名的美術(shù)理論家、藝術(shù)家貢布里希認(rèn)為，看就是圖式的透射，一個藝術(shù)家決不會用“純真之眼”去觀察世界，否則他的眼睛不是被物像刺傷，就是無法理解世界。恰如波普爾的“探照燈”比喻一樣，眼睛和客觀世界的關(guān)系，乃是一種“探照燈”那樣的照明過程，“照到哪里哪里亮”，事物從紛亂遮蔽的狀態(tài)中向我們的視覺敞開。他借用海德格爾的話說，詩人看待世界的過程就是真理的開啟過程?！　⌒傺览碾娪袄碚摷野屠澥亲钤缬谩耙曈X文化”進(jìn)行電影研究的學(xué)者之一。他在早年出版的《電影美學(xué)》中就預(yù)言“隨著電影的出現(xiàn)，一種新的視覺文化將取代印刷文化”。他也引用了一位藝術(shù)大師的名言來佐證自己的觀點(diǎn)。他說，雕塑大師羅丹說得很明白：“所謂大師，就是這樣的人，他們用自己的眼睛去看別人見過的東西，在別人司空見慣的東西上能夠發(fā)現(xiàn)出美來?！薄　。ǘ┨幵谏鐣W(xué)家視野中的視覺文化　　我們往往不夠重視社會學(xué)家對視覺文化的關(guān)注和研究，實(shí)際上，他們無論是進(jìn)入這一研究領(lǐng)域的時間之早還是研究水準(zhǔn)之高，都值得我們關(guān)注。在這方面，美國哈佛大學(xué)的丹尼佛·貝爾教授是佼佼者。他在《資本主義文化的矛盾》一書中說：“我堅信，當(dāng)代文化正逐漸成為視覺文化，而不是印刷文化，這是千真萬確的事實(shí)。”他還說：“聲音和影像，尤其是后者，約定審美，主宰公眾，在消費(fèi)社會中，這幾乎是不可避免的?！薄　　?/pre>








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