眾聲喧嘩
出版時(shí)間：2008.9 出版社：廣西師范大學(xué)出版社 作者：胡泳 頁數(shù)：369
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內(nèi)容概要
本書觸及了網(wǎng)絡(luò)政治學(xué)中的一個(gè)重大話題——網(wǎng)絡(luò)空間中的私域與公域。隨著科技的進(jìn)步，在信息時(shí)代的開端，公與私的含義和邊界都出現(xiàn)了不容忽視的游移?！侗娐曅鷩W》主要探討，經(jīng)由新的共有媒體的作用，傳統(tǒng)的公私兩分如何在社會(huì)和政治的雙重壓力下產(chǎn)生消長(zhǎng)和易位。 作者把各種基于數(shù)字技術(shù)、集制作者／銷售者／消費(fèi)者于一體，消解了傳統(tǒng)的信息中介的媒體系統(tǒng)，稱為共有媒體，它涵蓋了新聞和輿論、政治話語和敘事、社會(huì)交往和個(gè)人心理等多個(gè)領(lǐng)域。本書指出，公域與私域不能看作結(jié)構(gòu)性的東西，而必須視之為一種流和一種過程。在網(wǎng)絡(luò)時(shí)代，我們既要追求生機(jī)勃勃的公共生活，又要保證私人領(lǐng)域的一定的自主性。在中國(guó)這樣的公共領(lǐng)域并不發(fā)達(dá)的國(guó)家，互聯(lián)網(wǎng)可能成為普通公民抵制信息壟斷和發(fā)出聲音的唯一出口。為此，對(duì)這種最具參與性的傳播媒介的限制，應(yīng)該明顯低于對(duì)傳統(tǒng)媒體的限制。共有媒體也許不能一夜之間改變中國(guó)政治，但是卻能夠促進(jìn)獨(dú)立于國(guó)家的社會(huì)力量的發(fā)展。
作者簡(jiǎn)介
胡泳，政治學(xué)博士，北京大學(xué)新聞與傳播學(xué)院副教授，香港大學(xué)新聞及傳媒研究中心訪問學(xué)者，美國(guó)加州大學(xué)伯克利分校新聞學(xué)院訪問學(xué)者，中國(guó)傳播學(xué)會(huì)常務(wù)理事，國(guó)內(nèi)最早從事互聯(lián)網(wǎng)和新媒體研究的人士之一，2005年被搜狐評(píng)為“10年影響中國(guó)互聯(lián)網(wǎng)的100人”之一。發(fā)表論文數(shù)十篇，著作包括《網(wǎng)絡(luò)為王》《黑客：電腦時(shí)代的牛仔》《另類空間》等，譯作包括《數(shù)字化生存》《2.0版：數(shù)字化時(shí)代的生活設(shè)計(jì)》《比特之城：空間·場(chǎng)所·信息高速公路》等，其中《網(wǎng)絡(luò)為王》是國(guó)內(nèi)首部全面介紹互聯(lián)網(wǎng)的誕生、發(fā)展、現(xiàn)狀以及未來趨勢(shì)的專著，《數(shù)字化生存》是中國(guó)邁入網(wǎng)絡(luò)時(shí)代之際影響最大的啟蒙讀物。
書籍目錄
導(dǎo)論 第一節(jié) 研究的緣起 一、現(xiàn)實(shí)背景 二、研究問題的界定 第二節(jié) 國(guó)內(nèi)外研究現(xiàn)狀分析 一、信息社會(huì)理論 二、網(wǎng)絡(luò)政治學(xué) 三、新媒體理論 第三節(jié) 研究視角與研究方法 第四節(jié) 本書基本框架第一章 公私之辨 第一節(jié) 古代社會(huì)與自由主義的不同視野 第二節(jié) 阿倫特：公共空間與人類行動(dòng) 第三節(jié) 市民社會(huì)：從黑格爾到葛蘭西 第四節(jié) 哈貝馬斯的理想情境 第五節(jié) 重思公與私第二章 共有媒體 第一節(jié) 電控空間 一、場(chǎng)所的變幻不居 二、在場(chǎng)和缺場(chǎng) 第二節(jié) 共有媒體 一、互聯(lián)網(wǎng)的媒體特性 二、共有媒體 第三節(jié) 共有媒體的種類 一、電子郵件列表 二、討論組 三、聊天 四、博客 五、播客 六、維基系統(tǒng) 七、社會(huì)性軟件與虛擬社區(qū) 八、協(xié)同出版 九、XML聯(lián)合 十、對(duì)等傳播 十一、視頻分享 十二、大型多人在線角色扮演游戲 第四節(jié) 共有媒體同大眾媒體的關(guān)系 一、新聞組織 二、新聞?dòng)浾? 三、新聞產(chǎn)品 四、新聞受眾第三章 共有媒體中的個(gè)人表達(dá) 第一節(jié) 網(wǎng)上的自我 一、網(wǎng)上的自我發(fā)現(xiàn)之旅 二、認(rèn)同的多重性 三、人格與網(wǎng)上的行為差異 四、真實(shí)的自我？ 第二節(jié) 裸露的人群 一、比特城里的陌生人 二、自戀的文化 三、獲取看客的注意力 四、迷失在人群中 第三節(jié) 信息時(shí)代的隱私 一、從敞視、單視到全視 二、三種隱私權(quán) 三、隱私的概念 第四節(jié) 重建隱私 一、沒有秘密的社會(huì) 二、生活在暗影中第四章 共有媒體中的公共領(lǐng)域是否可能 第一節(jié) 公共領(lǐng)域理論對(duì)新媒體的適用性 一、會(huì)場(chǎng)的衰落 二、從原子公共領(lǐng)域到比特公共領(lǐng)域 第二節(jié) 網(wǎng)絡(luò)討論的參與者 一、統(tǒng)計(jì)學(xué)肖像 二、發(fā)言者和潛水者 第三節(jié) 網(wǎng)絡(luò)討論的代表性 一、網(wǎng)絡(luò)討論者能否代表公眾 二、網(wǎng)絡(luò)討論的話題是否符合公眾興趣 第四節(jié) 網(wǎng)絡(luò)討論的品質(zhì) 一、匿名 二、責(zé)任感 三、平等性 四、男性主導(dǎo)的文化 五、話語方式第五章 共有媒體對(duì)公私邊界的重構(gòu) 第一節(jié) 兩個(gè)平行的過程 一、公共空間的私人化 二、私人空間的公共化 第二節(jié) 共有媒體的個(gè)人性與公共性 一、博客的雙重特性 二、公私混雜的網(wǎng)絡(luò)環(huán)境 三、矛盾的組合 第三節(jié) 生產(chǎn)者與消費(fèi)者合 一、產(chǎn)消合一者 二、內(nèi)容經(jīng)濟(jì)學(xué) 三、參與式新聞 四、觀眾進(jìn)場(chǎng)了 第四節(jié) 實(shí)現(xiàn)公共領(lǐng)域的理想 一、營(yíng)造社區(qū)歸屬感 二、靈活決定匿名政策 三、保持平等 四、鼓勵(lì)慎議 五、培育良好的公共話語第六章 中國(guó)語境下的網(wǎng)絡(luò)公共領(lǐng)域 第一節(jié) 公私領(lǐng)域與中國(guó)社會(huì) 一、近現(xiàn)代中國(guó)私域與公域的分化 二、“偉大讓位于魅力” 三、建設(shè)中國(guó)的公共領(lǐng)域 第二節(jié) 互聯(lián)網(wǎng)在中國(guó)的發(fā)展背景 第三節(jié) 網(wǎng)絡(luò)“輿論場(chǎng)”的興起 第四節(jié) 博客在中國(guó) 第五節(jié) 中國(guó)政府對(duì)互聯(lián)網(wǎng)的管制 第六節(jié) 互聯(lián)網(wǎng)改變中國(guó)？結(jié)論參考文獻(xiàn)后記
章節(jié)摘錄
二、研究問題的界定 在以上數(shù)據(jù)中，我們見證了網(wǎng)絡(luò)媒體和手機(jī)媒體等數(shù)字媒體的興起，它在傳播媒體的發(fā)展歷程中造成前所未有的突破性變化。由于數(shù)字媒體兼具印刷、視聽媒體的功能，并且還能發(fā)揮人際傳播的功能（這是過去印刷、視聽等大眾媒體做不到的），它很有可能“吞并”舊媒體，一改以往各種媒體各據(jù)一方的局面，形成數(shù)字化一統(tǒng)天下的世界?！ 某谋镜搅奶焓?，從討論組（discussions group）到Wiki系統(tǒng)，從即時(shí)通信到點(diǎn)對(duì)點(diǎn)文件共享與交換（P2P），許多新的數(shù)字化傳播空間被開辟出來，對(duì)人們的溝通、表達(dá)、說服和論證方式產(chǎn)生了深刻的影響。近年博客的出現(xiàn)和擴(kuò)散，更將傳播、分享和社交融為一體，從而提供了新的公共討論和介入的可能性?！ ∵@些嶄新的傳播方式的共同特點(diǎn)是個(gè)人化，這種個(gè)人化包食3個(gè)層面：個(gè)人化的內(nèi)容、個(gè)人化的體驗(yàn)和個(gè)人化的服務(wù)。內(nèi)容生產(chǎn)、傳布和使用（access）的工具現(xiàn)已被交到每個(gè)人的手中，信息權(quán)力被大大分散了（一種極端的觀念甚至宣稱“處處皆中心，無處是邊緣”），結(jié)果是改造了互聯(lián)網(wǎng)、影響了政治、動(dòng)搖了新聞業(yè)，并使難以數(shù)計(jì)的普通人有了發(fā)言權(quán)和與他人交流的機(jī)會(huì)?！ ∵@些新的傳播方式肯定是一把雙刃劍：在最壞的時(shí)候，它產(chǎn)生的是喋喋不休的妄語累積成的一個(gè)巨大的信息垃圾場(chǎng)；在最好的時(shí)候，它營(yíng)造了一種良好的信息和思想交流的氛圍和環(huán)境。人們對(duì)這些傳播方式的是與非尚在爭(zhēng)論不休，但無可懷疑的是，越來越多的政治話語（political discourse）將以新的傳播方式出現(xiàn)。這意味著一種更加個(gè)人化、兩極化和充滿爭(zhēng)議性的對(duì)話，公共事務(wù)和繁復(fù)的私人意見在緊張的、快速流動(dòng)的媒體中纏繞在一起，難解難分?！ 【W(wǎng)絡(luò)的擴(kuò)散引起了眾多政治學(xué)者的注意，網(wǎng)絡(luò)政治已經(jīng)成為政治學(xué)中一個(gè)獨(dú)立的研究領(lǐng)域。例如，網(wǎng)絡(luò)對(duì)政治制度的影響突出表現(xiàn)在它對(duì)政治民主的內(nèi)容和形式的沖擊。僅就此而言，“網(wǎng)絡(luò)民主”、“數(shù)字民主”和“電子民主”都被用作學(xué)者專著的名稱，這一方面反映了政治學(xué)者對(duì)網(wǎng)絡(luò)上的政治現(xiàn)象的敏銳觀察，另一方面也顯示了對(duì)這些嶄新現(xiàn)象仍然只有學(xué)理上的初步梳理，還有眾多問題等待詮釋?！ ≈斓旅自凇毒W(wǎng)絡(luò)政治學(xué)：虛擬和真實(shí)》一文中認(rèn)為，網(wǎng)絡(luò)政治學(xué)研究的主題主要集中在兩個(gè)方面：（1）網(wǎng)絡(luò)空間中的政治問題，如網(wǎng)絡(luò)空間是私域還是公域？網(wǎng)絡(luò)空間中權(quán)力歸屬于誰？何謂虛擬國(guó)家？（2）網(wǎng)絡(luò)與政治的關(guān)系，即網(wǎng)絡(luò)技術(shù)對(duì)真實(shí)世界政治的影響。在網(wǎng)絡(luò)技術(shù)的作用下，直接的政治參與是否成為可能？通過網(wǎng)絡(luò)傳播信息對(duì)傳統(tǒng)政治管理組織體制有何影響？網(wǎng)絡(luò)如何進(jìn)一步促進(jìn)自由和平等的政治生活的發(fā)展？網(wǎng)絡(luò)對(duì)國(guó)際關(guān)系會(huì)帶來什么樣的影響？ 本書的研究范圍特別集中于網(wǎng)絡(luò)空間中私域與公域的問題。隨著科技的進(jìn)步，在信息時(shí)代的開端，公與私的含義和邊界都出現(xiàn)了不容忽視的游移。新的傳播手段把越來越多的人聯(lián)系在一起，產(chǎn)生了流動(dòng)于各種媒體之中的爆炸性增長(zhǎng)的信息，人們用各種各樣的方式談?wù)摳鞣N各樣的話題，在此情況下，“公眾”失去了原有的實(shí)體性的意義，變得非實(shí)體化和無形化。新的公眾不僅沒有形體，甚至也沒有空間位置。構(gòu)建它的是在社會(huì)的多樣化空間中發(fā)生的公眾談話，有幾乎無窮無盡的聲音參與進(jìn)來。借用沃爾特·李普曼1927年的著作《幻象公眾》的說法，公眾現(xiàn)在成了一種“幻象”。 1989年哈貝馬斯《公共領(lǐng)域的結(jié)構(gòu)轉(zhuǎn)型》一書英譯本出版，這是在漢娜·阿倫特《人的條件》之后，第一部引發(fā)我們對(duì)“公眾”和“公共領(lǐng)域”在當(dāng)代政治中的中心性的關(guān)注的著作。上個(gè)世紀(jì)90年代以來，在學(xué)術(shù)界和傳媒界所進(jìn)行的公共領(lǐng)域討論，是建立在我們對(duì)“公眾”的理解之上的。隨著公眾的“幻象化”，我們現(xiàn)在遇到的問題是定義什么是“公共的”。 與此同時(shí)，什么是“私人的”也變得模糊難辨。個(gè)人隱私受到前所未有的威脅，威脅的方式前人難以想象。公共權(quán)威存在日漸擴(kuò)散的傾向，它們?cè)絹碓蕉嗟鼐砣雮€(gè)人事務(wù)中。在總體文化上，對(duì)私人生活的侵人成為日?，F(xiàn)象?，F(xiàn)代社會(huì)著迷于暴露，這種愛好被媒體和我們已經(jīng)習(xí)慣的監(jiān)視行為所滋養(yǎng)?！ ”緯饕接?，經(jīng)由新的共有媒體的作用，傳統(tǒng)的公私兩分如何在社會(huì)變化和政治辯駁的雙重壓力下產(chǎn)生、消長(zhǎng)和易位。我把各種基于數(shù)字技術(shù)、集制作者／銷售者／消費(fèi)者于一體、消解了傳統(tǒng)的信息中介的媒體系統(tǒng)稱為“共有媒體”。如此共有媒體，即是指由所有人面向所有人進(jìn)行的傳播（communications for all，by all）。本書把共有媒體作為一種多層面現(xiàn)象加以研究，它涵蓋了新聞和輿論、政治話語和敘事、社會(huì)交往和個(gè)人心理等多個(gè)領(lǐng)域。共有媒體可能和已經(jīng)對(duì)政治及新聞產(chǎn)生什么樣的影響？在這種媒體中，個(gè)人如何進(jìn)行自主的信息發(fā)布和知識(shí)生產(chǎn)？作為公眾之聲，共有媒體的力量和弱點(diǎn)何在？能否形成充滿活力的公共話語？共有媒體超越傳統(tǒng)媒體的界限，具備社區(qū)性、互動(dòng)性和匿名性等不同面相，對(duì)這些面相該如何在理論和實(shí)踐上進(jìn)行框定？最重要的問題是，在經(jīng)由數(shù)字網(wǎng)絡(luò)而塑造的新的傳播空間里，誰治理，以什么條件治理，誰受益？這些政治的經(jīng)典問題在電控空間（cyberspace）里和在傳統(tǒng)的自然空間里一樣重要?！ ‰娍乜臻g現(xiàn)在好似一片信息叢林，各種相對(duì)開放和尚未完全商業(yè)化的新技術(shù)，模糊了公共話語和私人對(duì)話的界限，造就了前人無法想象的辯論和討論的論壇，也因此改寫了傳統(tǒng)的政治傳播。在共有媒體中，公與私的區(qū)分既不是決定性的，其各自的本質(zhì)也不是固定化的，而是充滿了流動(dòng)性和多變性。本書希望指出，與其說公與私是完全對(duì)立的，不如說在不同的利益和行動(dòng)者的推動(dòng)下，兩者互相作用、互相影響。為了給“幻象化”的公眾注入新的生命力，滋養(yǎng)一個(gè)生機(jī)勃勃的公共空間，為了讓普通人擁有自由而有尊嚴(yán)的生活方式，我們需要穿越和重新劃定公與私、政治與社會(huì)的界限。
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- 關(guān)于互聯(lián)網(wǎng)在傳統(tǒng)威權(quán)主義國(guó)家的政治經(jīng)濟(jì)轉(zhuǎn)型中究竟能發(fā)揮多大作用的問題是包括中國(guó)在內(nèi)的世界許多國(guó)家面臨的現(xiàn)實(shí)問題。中國(guó)的互聯(lián)網(wǎng)在第一個(gè)十年的發(fā)展中跟隨著世界最先進(jìn)的網(wǎng)絡(luò)技術(shù)腳步，如今擁有世界上最大互聯(lián)網(wǎng)用戶群與無線互聯(lián)網(wǎng)用戶數(shù)量。但黨國(guó)對(duì)于新媒體的管制總是如影隨形。在后奧運(yùn)時(shí)代，一方面隨著黨國(guó)威權(quán)主義政治在網(wǎng)絡(luò)空間逐漸展開，對(duì)網(wǎng)絡(luò)民主和網(wǎng)絡(luò)公共領(lǐng)域的期許正被消蝕；另一方面，市場(chǎng)化和去政治化的媒體經(jīng)營(yíng)策略，使得網(wǎng)絡(luò)空間充斥了娛樂與消費(fèi)的喧囂。正如阿倫特所攻擊的兩個(gè)目標(biāo)，極權(quán)主義和消費(fèi)主義，看上去雖然有所不同，卻都在抹殺公域和私域的界限——前者是公共領(lǐng)域吞噬了私人領(lǐng)域，后者則相反。結(jié)果都是對(duì)中國(guó)正方興未艾的網(wǎng)絡(luò)公共領(lǐng)域的毀滅性的破壞。
在中國(guó)，盡管共產(chǎn)主義的意識(shí)形態(tài)已經(jīng)實(shí)施上終結(jié)，去“政治化”的政治時(shí)代隨著不斷加深的市場(chǎng)化進(jìn)程而來，但在社會(huì)生活的公共領(lǐng)域中，仍然存在著一條不可逾越的政治紅線，即鄧小平所親自劃定的“四項(xiàng)基本原則”。
潘忠黨認(rèn)為，市場(chǎng)化給中國(guó)媒介帶來了混合的意識(shí)形態(tài)，充滿了矛盾的身份、認(rèn)同、形象和主體性。媒介已經(jīng)成為意識(shí)形態(tài)競(jìng)爭(zhēng)和意義重建的場(chǎng)域，既有紅產(chǎn)主義的革命話語、也有市場(chǎng)化的實(shí)用話語。用威廉姆斯的語言來說，這就是主流意識(shí)結(jié)構(gòu)（即共產(chǎn)主義先鋒隊(duì)的宣傳）、剩余意識(shí)結(jié)構(gòu)（即傳統(tǒng)儒家強(qiáng)調(diào)士大夫的道德責(zé)任）以及新興的意識(shí)結(jié)構(gòu)（符合市場(chǎng)羅輯的媒介專業(yè)主義）的斗爭(zhēng)與調(diào)和。
中國(guó)在改革開放以前的國(guó)家政治權(quán)力框架是全能主義的。全能主義的提法試圖規(guī)避具有意識(shí)形態(tài)的極權(quán)主義概念而對(duì)２０世紀(jì)中國(guó)政治作出界定。從內(nèi)涵上講，“極權(quán)主義”和“全能主義”之間的緊密關(guān)系不能否認(rèn)。如果說，中國(guó)近代的極權(quán)主義發(fā)自于在國(guó)家民族全面危機(jī)的背景下，為了挽救特定的國(guó)家利益而作出的政治選擇，那么改革開放后，這種全面的政治控制才逐漸展現(xiàn)出逐漸放松的態(tài)勢(shì)。
孫立平等人認(rèn)為，這反映在三個(gè)方面：第一，黨和政府控制范圍的縮?。坏诙谌匀槐３挚刂频念I(lǐng)域中，控制的力度在減弱、控制的方式在變化，即由一種比較“實(shí)在的”對(duì)實(shí)際過程的控制，轉(zhuǎn)變?yōu)橐环N比較“虛的”原則性控制。第三，控制手段的規(guī)范化在加強(qiáng)，原來的任意性逐步走向規(guī)范，不再趨向可以采取任何手段的極端化。
中國(guó)的宣傳體制現(xiàn)實(shí)是對(duì)于不同的不同類型的媒體存在著不同形式或嚴(yán)格程度的管制力度；同時(shí)，再同一類型的媒體內(nèi)部，針對(duì)不同的媒體內(nèi)容屬性，管制的形式和嚴(yán)格程度也不一樣。在網(wǎng)絡(luò)新媒體部門，由于技術(shù)的迅速發(fā)展所帶來的體制反應(yīng)滯后，在一段時(shí)間內(nèi)、在特定的網(wǎng)絡(luò)媒體中存在著“黨退民進(jìn)”的情況。這種進(jìn)退帶來許多遐想和展望。如在被成為“網(wǎng)絡(luò)輿論年”的2003年，諸如“孫志剛”案件這樣的網(wǎng)絡(luò)輿論推動(dòng)司法改革與社會(huì)進(jìn)步的案例讓許多人認(rèn)為網(wǎng)絡(luò)在事實(shí)層面上改變了中國(guó)原有的政治生態(tài)——盡管《南方都市報(bào)》為此付出沉重的代價(jià)。在“黨退”或“黨未到”的網(wǎng)絡(luò)空間成為了在輿論空間與公共領(lǐng)域。這一態(tài)勢(shì)到2008年北京奧運(yùn)會(huì)時(shí)達(dá)到高峰：國(guó)際奧委會(huì)(IOC)監(jiān)督委員要求北京奧組委確保奧運(yùn)期間互聯(lián)網(wǎng)開放原則。
當(dāng)世界輿論爭(zhēng)論對(duì)后奧運(yùn)時(shí)代的中國(guó)媒體政策是否會(huì)發(fā)生質(zhì)變的時(shí)候，西藏事件、二十周年、烏魯木齊事件、建國(guó)60周年等一系列重大政治事態(tài)的發(fā)展讓中國(guó)的媒體政策又回到了傳統(tǒng)保守的套路上。適逢重大政治事件時(shí)以“左”保安全的方式一直是中國(guó)的宣傳官僚體制的慣例，因?yàn)榧词埂白蟆憋@得不合適宜，充其量也是“好心辦壞事”。
長(zhǎng)期以來中國(guó)傳媒企業(yè)一直處于“人格分裂”的狀態(tài)：“事業(yè)單位企業(yè)化經(jīng)營(yíng)”的策略原本是中國(guó)傳媒業(yè)體制改革的應(yīng)景說辭，但如今卻成為中國(guó)意識(shí)形態(tài)領(lǐng)域最為糾結(jié)不開的“死結(jié)”。因此，對(duì)于，中國(guó)的媒體企業(yè)來說，一方面規(guī)避政治風(fēng)險(xiǎn)，另一方面可以大張旗鼓進(jìn)行多元化經(jīng)營(yíng)、上市融資。自由多元主義者批判國(guó)家政權(quán)對(duì)公共領(lǐng)域的侵襲，而新左派則籍西方批判理論抨擊中國(guó)傳媒的過度商業(yè)化。展江認(rèn)為，“令人尷尬的是，中國(guó)傳媒領(lǐng)域的封建參與未完全消除，再封建化的問題卻已出現(xiàn)。在一些地方，官媒合一已經(jīng)發(fā)展到商媒勾結(jié)和官商媒共謀。”
不同于傳統(tǒng)黨媒，網(wǎng)絡(luò)媒體大多是在現(xiàn)代市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)體制下建立起來的標(biāo)準(zhǔn)的傳媒企業(yè)（當(dāng)然黨媒所辦的網(wǎng)絡(luò)如人民網(wǎng)等除外），其擁有自主的經(jīng)營(yíng)權(quán)與產(chǎn)權(quán)，許多都在國(guó)內(nèi)外上市成為公眾企業(yè)，其主要負(fù)責(zé)人由企業(yè)資本結(jié)構(gòu)規(guī)定而不是由黨國(guó)任命，在行政上也無須向宣傳部門負(fù)責(zé)。因此，網(wǎng)絡(luò)媒體與宣傳體制的關(guān)系不同于傳統(tǒng)的“管治”。
黨國(guó)一方面采用傳統(tǒng)的“封殺”方式，如對(duì)于微博客的處理；另一方面，也試圖采取新的宣傳策略進(jìn)行輿論疏導(dǎo)和稀釋，如通過建立網(wǎng)絡(luò)評(píng)論員機(jī)制來引導(dǎo)網(wǎng)絡(luò)輿論。但從實(shí)際效果看，這種管制方式產(chǎn)生了強(qiáng)烈的反效果，盡管管制的觸角四處延伸，但網(wǎng)民還會(huì)用“細(xì)枝末節(jié)的抵抗”消解或嘲諷這種方式。
南京大學(xué)政治系的李永剛教授他將中國(guó)式監(jiān)管比喻為“國(guó)家水利工程”，中國(guó)政府肩負(fù)兩重角色：一是內(nèi)容提供商，企圖以最低成本壟斷水資源供應(yīng)，靠生產(chǎn)主旋律純凈水，向上索要巨額運(yùn)行費(fèi)和人工費(fèi)；一旦意見市場(chǎng)開放，壟斷收益流失，必將面臨裁員裁錢，難以忍受；二是固堤工程承包商，查漏防險(xiǎn)，避免潰壩。沒有險(xiǎn)情，就沒有維護(hù)經(jīng)費(fèi)；但險(xiǎn)情過猛，則會(huì)被嚴(yán)厲問責(zé)。中國(guó)政府顯然正在變得聰明，容忍滲漏和管涌，減輕水壩壓力；選擇性打壓滲漏和管涌，減輕問責(zé)壓力。謝泳認(rèn)為，互聯(lián)網(wǎng)有能力挑戰(zhàn)政府和主流媒體的統(tǒng)治性話語，并為持異見者在全球傳播其觀點(diǎn)搭建平臺(tái)。公民也有機(jī)會(huì)獲取替代性（alternative）信息 。
胡泳提出了共有媒體的概念，認(rèn)為這種集制作者與消費(fèi)者于一體的全新傳播工具消解了傳統(tǒng)的信息中介，對(duì)于推進(jìn)中國(guó)的政治參與和政治表達(dá)、尤其是促進(jìn)并不發(fā)達(dá)的公共領(lǐng)域的成長(zhǎng)，可能具有唯一的重要性。謝泳提出的共有媒體的種類幾乎涵蓋了所有web2.0和部分web1.0的網(wǎng)絡(luò)組織形式。 但事實(shí)上，隨著中國(guó)政府對(duì)互聯(lián)網(wǎng)管制策略的日益加緊，公權(quán)力對(duì)于這些存在著意見討論的“共有媒體”的侵入也日益加劇。 - 如題，好書，讓我們理解網(wǎng)絡(luò)時(shí)代的公共領(lǐng)域和個(gè)人表達(dá)，做一個(gè)合格的公民，建設(shè)一個(gè)市民社會(huì)
- 首先，看了很多人的評(píng)論，與一個(gè)給了一星的讀者同感——很專業(yè)！
為了論文而買，剛開始看是有點(diǎn)看不下去的。
但，我想這樣的專業(yè)書不能用來被人憑興趣而看，而是作為一種研究，或是學(xué)習(xí)。它需要揣摩和韌勁來幫助閱讀，更或者，像我一樣，看對(duì)我有用的地方。
慢慢地，我發(fā)覺《眾聲喧嘩》可看的地方越來越多，從想看的四散開來成了不得不看的，甚至是很好看的！很多觀點(diǎn)和解讀都顛覆了我原有的對(duì)網(wǎng)絡(luò)民意的理解——深刻！
有一點(diǎn)，或許也是書的共性，出版即落后，很多數(shù)據(jù)都舊了。
總的來說，受益匪淺！ - 由于網(wǎng)絡(luò)時(shí)代的到來，眾聲喧嘩不僅沒有消失，反倒更好。。。
- 傳播學(xué)的書大都講得很空很泛，并且邏輯混亂，但是這本書寫的挺清楚，并且內(nèi)容較新，一步步深入分析了網(wǎng)絡(luò)帶給社會(huì)的變化。總之，我覺得很好看而且很有用。
- 在香港某傳媒學(xué)雜志上看過胡泳老師寫的文章，專業(yè)分析非常到位，也在不少專業(yè)論文中看到過作者對(duì)這本書的引用，雖然還沒仔細(xì)看，但相信不錯(cuò)，推薦給大家。
- 網(wǎng)絡(luò)能否實(shí)現(xiàn)民主，能否進(jìn)行公共討論？這本書為這個(gè)問題提供了一些答案。
- 新聞傳播學(xué) 閱讀基礎(chǔ)
- “多數(shù)學(xué)者把內(nèi)向與外向看作一個(gè)連續(xù)譜的兩端”，甚至“富者愈富”、“窮者變富”也能解釋性格傾向。這些理論有助于網(wǎng)上用戶行為機(jī)理的研究。
- 希望我們的網(wǎng)絡(luò)世界能得到理性的妥善的管理。
- 這本書對(duì)于當(dāng)前社會(huì)上的許多時(shí)事案例進(jìn)行了理性剖析，立場(chǎng)客觀，視角新穎，值得一讀??！
- 胡泳老師的書 很好很好
- 抓住了目前國(guó)內(nèi)的熱點(diǎn)話題，其中的很多論述都很不錯(cuò)
- 還沒有看，別人推薦的，應(yīng)該還不錯(cuò)
- 畢業(yè)論文要用
- 為了論文。
- 為了寫論文的需要而買的》。。讀了三分之一了，感覺還不錯(cuò)
- 胡哥的書不錯(cuò)，洞察力強(qiáng)。
- 內(nèi)容很有用的說~很喜歡
- 專業(yè)老師推薦的 值得一看
- 書，沒說的，是正版，全新
- 書的內(nèi)容不錯(cuò)，觀點(diǎn)新穎，論述深刻！
- 活潑 有內(nèi)涵
- 在豆瓣上一直排名比較高，是帶著一點(diǎn)點(diǎn)沖動(dòng)買的，書還好……不過有的部分比較學(xué)術(shù)啦……
- 因?yàn)榭匆娕c網(wǎng)絡(luò)有關(guān)所以好奇就買了回來自由私域公域賽博空間等等一系列的陌生詞語讓人大開眼界加上結(jié)合當(dāng)今的網(wǎng)絡(luò)不禁讓人多了好些聯(lián)想也對(duì)當(dāng)今的我們所擁有的權(quán)利及空間多了一分感慨感慨那些活在我們心中的前輩他們的努力讓我們活得如此精彩社會(huì)在進(jìn)步思想也在進(jìn)步我們的生活只會(huì)越來越美好但同時(shí)我們也會(huì)失去很多很多
- 傳播領(lǐng)域，尤其是網(wǎng)絡(luò)領(lǐng)域，再加上政治學(xué)角度的視角，也即公共性、公共空間和個(gè)人的角度，使得本書無論是在視角，還是在立論方面，都很是吸引人。
- 內(nèi)容不錯(cuò)，提出了在新媒體時(shí)代媒介與大眾間的關(guān)系，在西方媒介研究的理論基礎(chǔ)上有許多個(gè)人獨(dú)到的創(chuàng)建。
- 很佩服胡泳對(duì)外文的引用能力，看到了很多有意思的觀點(diǎn)。但是說實(shí)話，看完之后我對(duì)“共有媒體”的這一概念在現(xiàn)在的解釋力表示懷疑。
- 值得一讀，對(duì)網(wǎng)絡(luò)媒體時(shí)代媒介的思考，有啟發(fā)
- 循著作者的一貫名聲買下的，與其他如《數(shù)字化生存》和《比特之城》應(yīng)該是一脈相承下來的，繼05,06年的web2.0聲勢(shì)浩大的喧囂以來，對(duì)當(dāng)下的網(wǎng)絡(luò)模式跟進(jìn)了廣普性地介紹并在網(wǎng)絡(luò)與個(gè)人生活的深入互動(dòng)方面進(jìn)行了悉心的觀察和討論。對(duì)于在相關(guān)方面有興趣的朋友，先仔細(xì)看書籍的內(nèi)容簡(jiǎn)介和目錄，不再贅述，可以一讀~
- 在本書的寫作上，可見作者的功夫和功力
但似乎某些立論，論據(jù)和論點(diǎn)之間的關(guān)系稍微牽強(qiáng)了些
在理論梳理方面，個(gè)別部分的敘述不夠明晰，混亂了一點(diǎn)
但總體來看，還是一本相當(dāng)不錯(cuò)的書 - 對(duì)媒體研究的挺全面
- 當(dāng)下是個(gè)網(wǎng)絡(luò)時(shí)代，這本書是專門研究網(wǎng)絡(luò)時(shí)代的我們生活的，值得一看
- 作者在其中列了很多現(xiàn)實(shí)中的例子，論述也不差
- 感覺很好。書中介紹的理論方法比較不錯(cuò)，內(nèi)容比較翔實(shí)
- 感覺很不錯(cuò)，闡述了一個(gè)時(shí)代的變遷及過度，很大程度列舉當(dāng)代網(wǎng)民的思維變化，值得推薦的一本書
- 外觀不錯(cuò)，挺新的~內(nèi)容慢慢讀。。。
- 很符合現(xiàn)實(shí)，更有利于理解現(xiàn)實(shí)。
- 學(xué)術(shù)氣氛太濃 不太適應(yīng)
- 還沒有認(rèn)真看，感覺是一本好書，看了一點(diǎn)點(diǎn)而已
- 原本對(duì)這本期待值比較高，實(shí)際上并不很實(shí)用！
- 老公買的,
說質(zhì)量還不錯(cuò)
應(yīng)該是正版的 - 全部是術(shù)語和數(shù)字，太專業(yè)了，可讀性太差，看書名還以為很好看呢