宋代經(jīng)濟史講演錄

內(nèi)容概要

　　本書為唐宋經(jīng)濟史專家葛金芳教授講授宋代經(jīng)濟史的課堂實錄，全方位介紹了宋代經(jīng)濟的各種體制，旁涉唐宋社會情況。作者以自己發(fā)表在權(quán)威刊物上的研究成果為主講內(nèi)容，盡可能地保持了知識方面的前沿性和觀點方面的創(chuàng)新性。

作者簡介

　　葛金芳，男，湖北大學(xué)歷史文化學(xué)院教授，中國宋史學(xué)會副會長，研究方向為中國經(jīng)濟史、宋史。主要著作有《宋遼夏金經(jīng)濟研析》、《霧橫帷墻——古代宦官群體的文化考察》、《中華文化通志·土地賦役志》、《中國經(jīng)濟通史》(第五卷)、《唐宋變革期研究》等。

書籍目錄

緒論  從中國經(jīng)濟史研究的現(xiàn)狀說起第一講  唐宋變革期略說第二講  10～13世紀(jì)中國經(jīng)濟運動的時代特征第三講  “頭枕東南，面向海洋”：南宋立國態(tài)勢和經(jīng)濟格局的變化第四講  從均田制到“不抑兼并”：中古田制時代的終結(jié)第五講  “不抑兼并”：宋代土地政策的核心原則第六講  北宋官田私田化政策的若干問題 第七講  唐宋之際土地所有制的國家干預(yù)問題第八講  宋代超經(jīng)濟強制變動趨勢的經(jīng)濟考察第九講  唐宋之際農(nóng)民階級內(nèi)部構(gòu)成的變動第十講  契約租佃經(jīng)濟取代中古田制經(jīng)濟的歷史前提第十一講  兩宋“攤丁入畝”：我國賦役結(jié)構(gòu)從雙軌制到單軌制的演進軌跡第十二講  南宋義役研究第十三講  從原始工業(yè)化進程看宋代資本主義萌芽第十四講  宋代經(jīng)濟評價的方法論問題附錄    一、治學(xué)心得：經(jīng)濟史研究方法論示要    二、主要著作    三、主要論文后記

章節(jié)摘錄

　　第一講　唐宋變革期略說　　第一部分　課題內(nèi)容介紹　　一、日本學(xué)者關(guān)于唐宋變革期的研究　　首先，我們介紹一下日本學(xué)者關(guān)于唐宋變革期學(xué)說的觀點。為什么先介紹日本學(xué)者而不是中國學(xué)者呢？難道是崇洋媚外嗎？不是。之所以先介紹日本學(xué)者關(guān)于唐宋變革期的研究成果，是因為唐宋變革期研究的發(fā)明權(quán)是日本學(xué)者。就國際漢學(xué)來看，大概是三大塊。第一塊應(yīng)該是最早的，是歐洲，包括法國、意大利、德國、瑞士等國家的漢學(xué)。這一塊漢學(xué)主要是對中國的文化、文字、經(jīng)典進行研究。明末清初，歐洲的傳教士到中國來，他們把東方的知識作為報告發(fā)回歐洲。馬克思很多關(guān)于東方的知識來自傳教士的報告。他們把《論語》翻成瑞典文、法文。法國的重農(nóng)學(xué)派，魁奈的經(jīng)濟表，就提到了中國的經(jīng)驗；法國啟蒙運動的著名代表伏爾泰，也受到孔子的影響?！　H漢學(xué)的第二塊，應(yīng)該是日本的漢學(xué)。日本漢學(xué)對中國的研究比較深入。“緒論”中我們講到“滿鐵”，“滿鐵”對東北的經(jīng)濟、礦產(chǎn)、小農(nóng)家庭等都有研究，為中國近代史留下了一份寶貴的資料。那么日本漢學(xué)的特點是什么呢？如果與歐洲漢學(xué)相比較，日本的漢學(xué)不是注重語言、經(jīng)典、文學(xué)研究，而是注重全方位研究，既注重中國的歷史，又注重中國的現(xiàn)實；既注重中國的語言文字、文學(xué)，又注重中國的經(jīng)濟、政治。日文中的片假名、平假名就是用漢字的偏旁改造成拼音文字的，改造成五十音圖的。日本對于中國的研究，應(yīng)該說在國際漢學(xué)界負(fù)有盛名。歐美學(xué)漢學(xué)的，一是跑到臺灣去學(xué)語言，學(xué)中國歷史，再就是跑到日本去學(xué)中國歷史。國際漢學(xué)界的名人，像研究日本民族性格的本尼迪克特——《菊與刀》的作者，搞中國思想史的田浩等，都到過日本。他們對日本的漢學(xué)研究是高度肯定的。

編輯推薦

　　課堂教學(xué)是一門藝術(shù)，在名師們手中，這門藝術(shù)往往呈現(xiàn)出豐富的色彩，放射出迷人的光芒。 在當(dāng)下的中國，學(xué)術(shù)著作往往呈現(xiàn)出嚴(yán)肅的面孔，給人的感覺經(jīng)常是嚴(yán)峻的、冰冷的，因此，學(xué)術(shù)著作總是很難理想地實現(xiàn)自身的接受過程，學(xué)術(shù)的普及因之受到相當(dāng)大的負(fù)面影響。 學(xué)術(shù)真的就只有人們意料的那副臉孔么？ 您也許沒有機會去聆聽這些名師講課，但有了這樣的“講課實錄”在手，就相當(dāng)于旁聽名師講課，應(yīng)該是可以彌補一些遺憾的。

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