薩特自述

前言

擺在讀者面前的，是一本薩特談?wù)撟约旱臅?shū)。讓-保爾?薩特（1905—1980）是二十世紀(jì)法國(guó)乃至世界最有影響的作家、思想家和社會(huì)活動(dòng)家，也是最有爭(zhēng)議的人物：喜歡他的人可能對(duì)他推崇備至，而痛恨他的人可能將他罵得狗血淋頭。有時(shí)不僅是罵，在阿爾及利亞戰(zhàn)爭(zhēng)時(shí)期，由于他支持阿爾及利亞人的民族解放運(yùn)動(dòng)，恐怖組織“秘密軍隊(duì)”兩次往他的住所扔炸彈，欲置之于死地。實(shí)際上，無(wú)論是那些視薩特為惡魔的人，還是那些將薩特當(dāng)成先知膜拜的人，對(duì)薩特的思想和活動(dòng)并沒(méi)有多少了解。正如一位評(píng)論家所說(shuō)，在二十世紀(jì)的思想家中，薩特大概是被人們引述最多而了解最少的人。這其中的一個(gè)原因是，薩特平時(shí)很少談?wù)撟约骸Ｋㄒ坏囊槐咀詡髯髌贰对~語(yǔ)》也只寫(xiě)到他十二歲母親再婚之前，而且里面主要不是敘述自己的童年生活，更多的是闡釋一種對(duì)人生的反思和體悟。他很少談?wù)摵头治鲎约旱脑蚴?，他的志向是向世人揭示這個(gè)世界的真理或真相，而作為揭示者的個(gè)人，是有名還是無(wú)名，是這樣還是那樣，都是無(wú)所謂的。另一個(gè)原因是，他不習(xí)慣向不熟悉的人們談?wù)撟约旱乃饺松睿词惯@些人是他的崇拜者，或者將他看成可信任的導(dǎo)師。但我們也不是沒(méi)有辦法深入了解薩特的思想和生活，哪怕是那些屬于他個(gè)人隱私的東西。因?yàn)樗且粋€(gè)作家，又是一個(gè)世界思想文化名人，他不可能不以這種或那種方式將自己的方方面面呈現(xiàn)在大眾面前。他有難以計(jì)數(shù)的各種各樣的談話和訪談錄，有日記、書(shū)信，當(dāng)然，還有大量的作品。這里面不可能不涉及他個(gè)人的思想和生活。而且看來(lái)似乎奇怪的是，雖然面對(duì)那些單個(gè)的陌生人，薩特不愿意袒露心胸，他面對(duì)媒體記者時(shí)，往往是直言不諱，不怕談自己的事情，因?yàn)樗J(rèn)為自己這時(shí)實(shí)際上是說(shuō)給社會(huì)大眾聽(tīng)的，他愿意人們了解他。在日記里，在與親近的人交談或給他們寫(xiě)信時(shí)，他更愿意深入剖析自己，毫不掩飾。七十歲時(shí)，他曾多次表示，死后他給波伏瓦以及其他女友的信（實(shí)際上是情書(shū)）是可以發(fā)表的。這些書(shū)信涉及薩特的隱私，但他沒(méi)有像許多社會(huì)名流那樣，在功成名就之時(shí)，竭力掩蓋這些東西，想方設(shè)法把自己包裝起來(lái)，給公眾一副崇高、偉大、道貌岸然的假象。薩特不這樣，他愿意盡可能地給公眾一個(gè)透明的形象，因此他覺(jué)得自己的書(shū)信有發(fā)表的價(jià)值。薩特在《七十歲自畫(huà)像》中特別談到“透明”問(wèn)題。他認(rèn)為任何時(shí)候都應(yīng)該用透明性來(lái)代替秘密。人們相互間把身體交給對(duì)方，通過(guò)目光，通過(guò)接觸——這是在廣義上說(shuō)的，而不僅僅是指性關(guān)系；但人們卻相互掩蓋著自己的思想。這是不應(yīng)該的，不應(yīng)該有這種秘密狀態(tài)或秘密性。由于來(lái)源于一種不信任、無(wú)知和恐懼的矜持心理，人們不愿意向?qū)Ψ匠ㄩ_(kāi)自己的心扉。而薩特想做到盡可能透明。他認(rèn)為自己身上那些陰暗的地方對(duì)自己和對(duì)他人都是陰暗的，因此只有在對(duì)他人做到襟懷坦白時(shí)才能為自己照亮這個(gè)陰暗的區(qū)域。本書(shū)就是從薩特大量的談話、文章、著作、書(shū)信、日記中，擷取那些最能反映薩特本來(lái)面目，最能反映其個(gè)性、思想、生活的內(nèi)容，根據(jù)主題，從多種角度、多個(gè)方面摘譯編排而成，最后將一個(gè)有著透明人生的薩特呈現(xiàn)給讀者。作為一個(gè)對(duì)世界有著如此巨大影響的人物，薩特個(gè)人的歷史與二十世紀(jì)的人類歷史是緊密交織在一起的。我們?cè)诹私馑_特的過(guò)程中，也就加深了對(duì)人類、對(duì)我們自身的了解。這是我們翻譯這本書(shū)的意義之所在。薩特逝世已經(jīng)將近三十年了。歷史是有連續(xù)性的，我們說(shuō)，薩特不僅屬于二十世紀(jì)，他也屬于二十一世紀(jì)，這個(gè)論斷應(yīng)該是可以成立的。他的許多思想、看法、態(tài)度、立場(chǎng)，對(duì)于我們思考本世紀(jì)面臨的那些錯(cuò)綜復(fù)雜的人生和社會(huì)問(wèn)題，仍然有著深刻的啟發(fā)意義。薩特以其一生對(duì)世界對(duì)真理作了孜孜不倦地探求，僅以此書(shū)作為對(duì)這位大思想者的紀(jì)念。黃忠晶、黃巍于無(wú)錫靜泊齋

內(nèi)容概要

讓-保爾·薩特（1905—1980）是二十世紀(jì)法國(guó)乃至世界最有影響的作家、思想家和社會(huì)活動(dòng)家，也是最有爭(zhēng)議的人物：喜歡他的人可能對(duì)他推崇備至，而痛恨他的人可能將他罵得狗血淋頭。有時(shí)不僅是罵，在阿爾及利亞戰(zhàn)爭(zhēng)時(shí)期，由于他支持阿爾及利亞人的民族解放運(yùn)動(dòng)，恐怖組織“秘密軍隊(duì)”兩次往他的住所扔炸彈，欲置之于死地。    本書(shū)是從薩特大量的談話、文章、著作、書(shū)信、日記中，擷取那些最能反映薩特本來(lái)面目，最能反映其個(gè)性、思想、生活的內(nèi)容，根據(jù)主題，從多種角度、多個(gè)方面摘譯編排而成，最后將一個(gè)有著透明人生的薩特呈現(xiàn)給讀者。作為一個(gè)對(duì)世界有著如此巨大影響的人物，薩特個(gè)人的歷史與二十世紀(jì)的人類歷史是緊密交織在一起的。

作者簡(jiǎn)介

讓?保爾?薩特(1905-1980)，第二次世界大戰(zhàn)以后法國(guó)思想文化界最活躍的人物。在哲學(xué)方面，他是戰(zhàn)后流行于整個(gè)西方世界的存在主義哲學(xué)的代言人；在文藝?yán)碚摲矫?，他針?duì)文壇上“為藝術(shù)而藝術(shù)”的普遍傾向而提出“介入文學(xué)”，主張文學(xué)家介入時(shí)代，“為改變周?chē)纳鐣?huì)出一份力”。在小說(shuō)和戲劇創(chuàng)作方面，他積極介入同時(shí)代的重大社會(huì)政治問(wèn)題，同時(shí)為他主張的哲學(xué)作出通俗而形象的注解。他的作品被譯成多種文字，并在世界范圍內(nèi)有著廣泛的影響。

書(shū)籍目錄

前言一、早年生活　1.沒(méi)有父親：對(duì)我一生的影響  2.我和母親心心相印  3.書(shū)本就是我的烏和鳥(niǎo)窩  4.我是一個(gè)小名家  5.上帝之死  6.我占有詞語(yǔ)  7.我為什么迷上寫(xiě)作  8.我的月亮情結(jié)  9.尼贊：一個(gè)“復(fù)活”的同學(xué)  10.母親再婚造成我生活中的破裂  11.我的“偷錢(qián)”事件  12.在拉羅舍爾我學(xué)會(huì)了暴力  13.我的閱讀活動(dòng)——從拉羅舍爾到巴黎  14.我的文學(xué)寫(xiě)作——從拉羅舍爾到巴黎  15.我的文學(xué)神經(jīng)官能癥  16.我是怎樣產(chǎn)生偶然性和自由思想的  17.尼贊：我的“超人”朋友  18.我為文學(xué)創(chuàng)作而喜歡上哲學(xué)  19.我早年的政治反應(yīng)  20.我的左翼個(gè)人主義是如何形成的  21.我的運(yùn)氣或偶然性  22.回顧我的青年時(shí)代二、個(gè)性特征和習(xí)慣喜好  1.我看食物：一種象征  2.我對(duì)身體的感受是不愉快的  3.我的身體不會(huì)放松  4.我想象自己是強(qiáng)有力的大高個(gè)  5.我為什么大量使用興奮劑  6.我的睡眠和夢(mèng)  7.我是一個(gè)多面人——致“圖盧茲”  8.我總在背叛自己  9.我是一個(gè)同性戀者嗎  10.教書(shū)前我同金錢(qián)的關(guān)系  11.教書(shū)后我同金錢(qián)的關(guān)系  12.我有了大筆金錢(qián)后同金錢(qián)的關(guān)系  13.我把時(shí)間劃分為兩塊  14.程式化和發(fā)展：我的時(shí)間是怎樣度過(guò)的  15.現(xiàn)在：對(duì)我有優(yōu)先地位  16.我很少感受到自己的年齡  17.我不覺(jué)得自己老  18.我喜愛(ài)音樂(lè)  19.旅行：我是喜歡的活動(dòng)  20.我在美國(guó)旅行三、愛(ài)情：同女人的關(guān)系  1.童年性體驗(yàn)  2.女人讓我意識(shí)到自己難看  3.我的早期性活動(dòng)  4.女人首先是人的問(wèn)題　5.我喜歡同一個(gè)漂亮女人建立關(guān)系  6.在性活動(dòng)中我總是主動(dòng)的  7.我看波伏瓦  8.給“圖盧茲”的情書(shū)（一）  9.給“圖盧茲”的情書(shū)（二）  10.給“圖盧茲”的情書(shū)（三）  11.給“圖盧茲”的情書(shū)（四）  12.給“圖盧茲”的情書(shū)（五）  13.給比安卡的情書(shū)  14.給波伏瓦的情書(shū)（一）  15.給波伏瓦的情書(shū)（二）  16.給波伏瓦的情書(shū)（三）  17.給波伏瓦的情書(shū)（四）  18.給波伏瓦的情書(shū)（五）  19.給波伏瓦的情書(shū)（六）  20.給波伏瓦的情書(shū)（七）  21.給波伏瓦的情書(shū)（八）四、友誼：人際交往  1.我戰(zhàn)前的人際交往  2.我戰(zhàn)爭(zhēng)期間的人際交往  3.我同他人的關(guān)系為什么常常破裂  4.我不喜歡成年男性  5.我不愿意求人，但喜歡人來(lái)求  6.我不想扮演被人信任的大師  7.我并不真正理解尼贊  8.尼贊：同死亡的陰影搏斗  9.尼贊為什么害怕死亡  10.尼贊之死  11.我和加繆關(guān)系的破裂  12.阿爾貝·加繆之死  13.同賈科米泰和熱內(nèi)的關(guān)系  14.請(qǐng)您特赦讓·熱內(nèi)——致法國(guó)總統(tǒng)的信  15.熱內(nèi)，我喜歡你的書(shū)  16.1950年：梅洛一龐蒂和我  17.我和梅洛一龐蒂關(guān)系的破裂  18.我和梅洛一龐蒂的友誼：一個(gè)永遠(yuǎn)打開(kāi)的傷口  19.《現(xiàn)代>編輯部的朋友  20.維克多：毛派分子中我唯一的朋友  21.同菲德?tīng)枴たㄋ固亓_的談話五、詞語(yǔ)：文學(xué)寫(xiě)作  1.我更愿意被稱作文學(xué)家  2.我首先為同時(shí)代的人而寫(xiě)作  3.文學(xué)是一面批判的鏡子  4.寫(xiě)作：人對(duì)凈化自身的要求  5.天才就是寫(xiě)作  6.我對(duì)自己的文學(xué)創(chuàng)作從不失望  7.我的作品能流傳后世嗎  8.寫(xiě)作是軟弱的象征嗎  9.作家的詞語(yǔ)城堡  10.寫(xiě)家、作家，本是一家　11.文學(xué)作品·讀者·風(fēng)格  12.懸念：一種正當(dāng)?shù)囊T  13.給小說(shuō)人物以自由  14.小說(shuō)的“我”與真實(shí)的“我”  15.探究形而上學(xué)——我的隨筆評(píng)論文章  16.詩(shī)歌與散文  17.我們提倡境況劇  18.戲?。阂环N神話  19.我的戲劇漫談  20.看戲討個(gè)不自在  21.有意思而無(wú)意義：音樂(lè)的介入  22.當(dāng)代作家評(píng)論  23.居斯塔夫·福樓拜  24.馬拉美：自殺之詩(shī)六、人生：經(jīng)歷和體驗(yàn)  1.我早年的無(wú)神論思想  2.不信上帝仍有上帝思想的殘余  3.信仰上帝是一種陳舊過(guò)時(shí)的東西  4.我對(duì)認(rèn)識(shí)自己有印象嗎？  5.注射麥司卡林：走向成年的危機(jī)  6.我被俘在三十五歲生日這一天  7.參加抵抗運(yùn)動(dòng)  8.我拒絕了榮譽(yù)勛位勛章  9.出名后的“兩個(gè)”薩特  10.我為什么寫(xiě)自傳《詞語(yǔ)》  11.面對(duì)一個(gè)瀕臨餓死的孩子  12.我為什么拒絕諾貝爾文學(xué)獎(jiǎng)  13.我看天才和平等  14.我：一個(gè)與他人相當(dāng)?shù)娜? 15.驕傲：所有人都應(yīng)該有的品質(zhì)  16.人的存在先于人的本質(zhì)  17.我所認(rèn)可的人道主義  18.荒謬人生仍有一個(gè)未來(lái)  19.“惡心”是顯露自身的存在  20.生存是人無(wú)法逃離的充實(shí)  21.發(fā)展和退縮——我怎樣看待自己的一生  22.死亡：向著自然回歸  23.我希望一本關(guān)于我的傳記七、自由之路  1.父親之死給了我自由  2.從童年開(kāi)始：我總是自由的  3.一個(gè)“孤獨(dú)者”的自由  4.嚴(yán)肅精神：對(duì)自由意識(shí)的埋葬  5.何不游戲人生  6.自由和責(zé)任  7.拋入世界：我選擇了自己的出生  8.選擇的荒誕性  9.悲劇：用自由來(lái)對(duì)抗命運(yùn)  1O.我們從未比在德國(guó)人占領(lǐng)下更自由  11.他人怎樣才是地獄　12.自由意識(shí)與生活環(huán)境  13.從自由選擇到境況的力量  14.沒(méi)有哪種倫理學(xué)能為他作出選擇  15.誰(shuí)是懦夫和豬玀  16.真實(shí)的存在：從“我是一個(gè)猶太人”開(kāi)始  17.戰(zhàn)后我的自由介入行動(dòng)  18.我人生中的重大選擇時(shí)刻  19.我在阿爾及利亞戰(zhàn)爭(zhēng)中的自由介入  20.1968年5月事件與我的自由行動(dòng)  21.我的自由觀的發(fā)展  22.社會(huì)主義與自由八、哲學(xué)思考  1.我的哲學(xué)之路  2.哲學(xué)與語(yǔ)言  3.哲學(xué)沒(méi)有風(fēng)格  4.哲學(xué)與科學(xué)  5.當(dāng)代哲學(xué)與戲劇  6.哲學(xué)家與政治  7.我的本體論沒(méi)有變  8.動(dòng)物、人種和自然問(wèn)題  9.總體性和自然辯證法（一）  10.總體性和自然辯證法（二）  11.匱乏問(wèn)題  12.意識(shí)與精神實(shí)在  13.生活體驗(yàn)：只可理解而無(wú)法認(rèn)識(shí)  14.“我”與世界同在  15.我為什么寫(xiě)《辯證理性批判》  16.《辯證理性批判》與馬克思主義  17.總體化——《辯證理性批判》第二卷  18.人的意識(shí)與上帝  19.當(dāng)代倫理學(xué)：既必要又不可能  20.存在主義和馬克思主義——致加羅蒂  21.我不是毛主義哲學(xué)家  22.克爾凱郭爾：?jiǎn)蝹€(gè)的普遍存在  23.我看弗洛伊德九、社會(huì)政治活動(dòng)  1.戰(zhàn)爭(zhēng)改變了我的政治觀  2.我為什么沒(méi)有參加共產(chǎn)黨  3.抵抗運(yùn)動(dòng)：不是精英的精櫻  4.戰(zhàn)后同共產(chǎn)黨的關(guān)系  5.我看作家介入政治  6.猶太人問(wèn)題  7.關(guān)于酷刑拷打的思考  8.戰(zhàn)后法國(guó)知識(shí)分子的政治立場(chǎng)  9.那活著的野獸是我們自己  10.兩代人的暴力  11.作家應(yīng)如何對(duì)待暴力  12.我們爭(zhēng)取什么樣的和平  13.戰(zhàn)爭(zhēng)與恐懼  14.對(duì)待“變味革命”的態(tài)度  15.政治與道德  16.特澤德克測(cè)驗(yàn)  17.法國(guó)大學(xué)文化體系及其革命  18.中國(guó)的文化大革命與法國(guó)五月運(yùn)動(dòng)  19.知識(shí)分子的角色：我的矛盾  20.作家是知識(shí)分子嗎  21.超越古典知識(shí)分子

章節(jié)摘錄

早年生活1.沒(méi)有父親：對(duì)我一生的影響沒(méi)有父親，這是一個(gè)十分重大的事情。我認(rèn)為，一個(gè)小孩在職業(yè)、財(cái)產(chǎn)等許多問(wèn)題上，總是特別受父親的影響。而所有這些又是這個(gè)父親從他的父親那里繼承下來(lái)的，然后在他的孩子身上留下印記，就像是這孩子的命運(yùn)一樣。而這一切我都沒(méi)有。沒(méi)有人對(duì)我指手畫(huà)腳，也許正因?yàn)槿绱?，我有一種自由的感受。所以說(shuō)，我并不因?yàn)闆](méi)有父親而感到遺憾。對(duì)我來(lái)說(shuō)，父親只不過(guò)是掛在母親房間里的一張照片而已。當(dāng)教師主要是我的家庭為我作出的決定。那一年我10歲，到了該為我確定職業(yè)的時(shí)候了。正如你所知，我沒(méi)有父親。因?yàn)槲业耐庾娓甘墙處?，所以我也?yīng)該當(dāng)教師，這是很自然的事情。因此，我就朝著通過(guò)教師資格會(huì)試的路子走。后來(lái)，在準(zhǔn)備考試期間，我改變了主意。我不準(zhǔn)備考文學(xué)專業(yè)，而改為哲學(xué)專業(yè)。后來(lái)我考上了巴黎高師。對(duì)此我并不感到遺憾。我們這一代人，即1920到1925年的年輕人，他們要么是社會(huì)黨人，要么是共產(chǎn)黨，后者人很少。他們都循規(guī)蹈矩地參加考試，從不對(duì)此產(chǎn)生懷疑。那時(shí)世界完全不一樣。我那時(shí)不怎么安分守己?？梢哉f(shuō)我是一個(gè)懷疑論者，但我只是從個(gè)人的角度懷疑，而不是在政治或社會(huì)問(wèn)題方面有什么懷疑。我接受的是一個(gè)作家的資產(chǎn)階級(jí)個(gè)人主義，我在象牙塔中長(zhǎng)大。這一切都來(lái)自我的外祖父。直到1920年，我身上都充滿了這種東西。

編輯推薦

對(duì)任何一位文學(xué)傳記者來(lái)說(shuō)，最寶貝的材料莫過(guò)于傳主本人所留下的自述文字，哪怕是只言片語(yǔ)，《薩特自述》你不能錯(cuò)過(guò)。

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