王陽明“萬物一體”論

出版時間:2008.1  出版社:華東師范大學出版社  作者:陳立勝  頁數(shù):252  
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內(nèi)容概要

《儒學與東亞文明研究叢書》所收的都是臺灣大學“東亞經(jīng)典與文化研究計劃”相關(guān)的同仁以將近十年的時間,所撰寫或編輯的有關(guān)儒學與東亞文明研究的書籍。 本書是該系列之一的《王陽明萬物一體論--從身體的立場看》分冊,書中發(fā)具體包括了:“一體”與“仁”、惡與犧牲結(jié)構(gòu)、“樂”觀、定性與辯難、“動的時代精神”等內(nèi)容。

作者簡介

陳立勝,山東萊陽胡城人,一九六五年生,南開大學哲學學士,中山大學哲學碩士、博士,現(xiàn)任廣州中山大學哲學系教授。 著有:《自我與世界:以問題為中心的現(xiàn)象學運動研究》(1999)、《西方哲學初步》(1999,與彭越合著)等。

書籍目錄

黃序馮序引論:問題與方法第一章 “一體”與“仁” 第一節(jié) 意義譜系 第二節(jié) 六個面向  一、同此一氣  二、感應之幾  三、惻隱之心  四、宗族譜系  五、政治向度  六、天人相與 第三節(jié) 儒家性格  一、差 等  二、平天下 第四節(jié) 小結(jié):仁-身體——體第二章 惡與犧牲結(jié)構(gòu) 第一節(jié) 惡的問題  一、自然災害  二、道德的惡 ?。ㄒ唬┲v習成員:治身 ?。ǘ┎莞A層:治人 第二節(jié) 犧牲結(jié)構(gòu)  一、我與人  二、人與物第三章 “一體”與“樂” 第一節(jié) 家學與傳統(tǒng)  一、家學  二、傳統(tǒng) 第二節(jié) “樂”觀  一、樂體   (一)心體與心情  ?。ǘ┬捏w與仁體  ?。ㄈ┚次放c灑落  ?。ㄋ模┍M心與快心  ?。ㄎ澹┛鞓放c苦難  ?。┌察o與憂患  二、樂態(tài)  ?。ㄒ唬┪虻乐畼贰  。ǘ┥鷻C之樂  ?。ㄈ樯浦畼贰  。ㄋ模╇[逸之樂  ?。ㄎ澹╅e適之樂  ?。┲v習之樂 第三節(jié) 定性與辯難  一、定性  ?。ㄒ唬┤N途徑  ?。ǘ┍容^宗教的審視  ?。ㄈ皠拥臅r代精神”  二、辯難第四章 語式與根喻 第一節(jié) 三個動詞  一、“視”  二、“見”  三、“知” 第二節(jié) 兩個根喻  一、種子  二、身 體結(jié)論:人在宇宙中的地位參考文獻后記人名索引 名詞索引

媒體關(guān)注與評論

  本叢書以東亞為研究之視野,以家經(jīng)典為研究之核心,以文化為研究之脈絡(luò),既宏觀中西文化交流,又聚焦東亞各地文化之互動,并在上述脈絡(luò)中探討經(jīng)典與價值理念之變遷及其展望?!  S俊杰

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用戶評論 (總計9條)

 
 

  •   陳立勝老師本來學習西方哲學 所以可以把現(xiàn)象學的概念和論述方法融入對王陽明哲學的分析中 而那么不露痕跡 讀其書 如聞其聲 春風化雨 娓娓動聽。
  •   一本期盼了好久的書 書的內(nèi)容結(jié)構(gòu)很好 文筆也不錯
  •   書不錯,印刷內(nèi)容都很好!
  •   很不錯的書,收藏了很久,終于買下了。
  •   改變命運
  •   本書中最打動我的是后記中的一段話,言及作者多年來常常捧讀《王陽明全集》,陳立勝先生對儒學的熱愛已經(jīng)成為一種信仰。
    一個老話題是,所謂以中解中,這是不可能了,但是,借用西方哲學的框架來解釋中國哲學,其度在哪里,或者說,其目的又是什么?前提是兩者都面對同樣的問題?
    不過,從“萬物一體”入手,我以為是獨具慧眼的,就把陳來先生所說的儒學中的神秘主義提升到了重要的地位了。
  •   王陽明的思想是很有獨特性的,書不錯,大家都看看。
  •   在儒學這個領(lǐng)域是博士論文的典范
  •   王陽明的全集,在當當網(wǎng)上沒有注明是豎排本,非簡化字班,因此拿到家后,才知道,我想如果有橫排本和簡化字版的全集,能否更換一下。當當網(wǎng)是當物網(wǎng),不是上當網(wǎng)。希望解決一下
 

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