解體與重構(gòu)

內(nèi)容概要

中國(guó)的20世紀(jì)，從某種意義上說(shuō)是文化建設(shè)的世紀(jì)。從農(nóng)業(yè)中國(guó)向工業(yè)中國(guó)轉(zhuǎn)型，從傳統(tǒng)中國(guó)向現(xiàn)代中國(guó)演化，社會(huì)歷史的進(jìn)步，催迫中國(guó)將文化建設(shè)提上日程。本書(shū)要說(shuō)明的是中國(guó)現(xiàn)代文化如何與社會(huì)變動(dòng)的重大話語(yǔ)發(fā)生聯(lián)系，互動(dòng)回應(yīng)，更新再造。在書(shū)中，作者不僅論儒，且將注意的目光投向現(xiàn)代史學(xué)的變遷，詮解中國(guó)史學(xué)與儒學(xué)在文化建設(shè)中相互連帶與激勵(lì)的機(jī)制。這樣討論“舊史”的通體解散與“新史”的全面創(chuàng)設(shè)，“舊儒”的火燭煙灰與“新儒”的安身何處，以及描述中國(guó)現(xiàn)代文化建設(shè)“建議”、“解體”、“重構(gòu)”、“融構(gòu)”的曲折道路，形成本書(shū)的邏輯架構(gòu)。作者著重?cái)⒄摿酥袊?guó)現(xiàn)代學(xué)術(shù)流派、流變及其文化建設(shè)理論，探求“全球化”浪潮中“民族”吁求的意義蘊(yùn)函，回答如何打造“傳統(tǒng)”的“現(xiàn)代性適應(yīng)”。本書(shū)既是作者已刊《內(nèi)核與外緣》、《東亞：走向近代的精神歷程》中有關(guān)“文化更新”題的再次陳說(shuō)，也是作者開(kāi)展中國(guó)現(xiàn)代學(xué)術(shù)思想史與史學(xué)史研究，集思考所得的最新演繹。一切關(guān)心現(xiàn)代中國(guó)學(xué)術(shù)走向、文化變遷、現(xiàn)代化前景的人不妨一讀。

作者簡(jiǎn)介

盛邦和，1949年生，江蘇靖江人。歷史學(xué)博士，現(xiàn)任華東師范大學(xué)教授。歷任華東師范大學(xué)學(xué)術(shù)委員、中國(guó)史學(xué)研究所副所長(zhǎng)、華東師范大學(xué)史學(xué)理論及史學(xué)史研究室主任、博士點(diǎn)學(xué)科帶頭人、東亞文化研究中心主任。長(zhǎng)期從事史學(xué)理論及史學(xué)史、中國(guó)近代學(xué)術(shù)思想史、東亞文化現(xiàn)代

書(shū)籍目錄

導(dǎo)言 第一編 “辛亥”潮涌諸子起   編緒 文化“三圈層”的更新   第一章  章太炎的民族文化昌言  第二章  劉師培：兼溫存與“激烈”  第三章  “破壞者”的登場(chǎng)——《新世紀(jì)》  第四章  “國(guó)教”芻議  第五章  “建設(shè)”已經(jīng)開(kāi)始：“新民說(shuō)”  第六章  “新史學(xué)”的誕生  第七章  “復(fù)光”與“國(guó)粹”  第八節(jié)  東鄰刺激與回響  編結(jié) “建設(shè)”的“建議”與其特征第二編 “五四”聲浪呼“解體”   編緒 “孔教”與“五四”   第一章  孔學(xué)的否認(rèn)，舊殿的拆毀  第二章  胡適態(tài)度與西學(xué)支持  第三章  傅斯年，“新潮”激場(chǎng)新史風(fēng)  第四章  《古史辯》，反對(duì)“崇古”的實(shí)證“思想史”  第五章  蔡元培反“孔教”而不反孔  第六章  陳獨(dú)秀、李大釗的文化建設(shè)觀  編結(jié) 拆除“舊屋”，“新居”施工第三編 重構(gòu)當(dāng)從“人生”起   編緒 憂(yōu)患與關(guān)切   第一章  總尋人生“著落”的梁漱溟   第二章  一個(gè)“人心”的憂(yōu)思者——杜亞泉  第三章  憂(yōu)“心”者的再次上陣  第四章  唐君毅的“精神自我論”  第五章  另類(lèi)的“新人生觀”  第六章  林語(yǔ)堂論中國(guó)人的“人生”  編結(jié) 由“用”向“體”的突入第四編 建設(shè)最重立“本體” 第五編 民族史學(xué)奏勁曲 第六編 “融構(gòu)”總在有新“體” 書(shū)結(jié) 參考文獻(xiàn)

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