款約法

內(nèi)容概要

本書共分為十章,主要內(nèi)容包括：“法巖”、“款石”與“石碑法”——黔湘桂侗族地區(qū)從不成文到成文的“立法”活動；“合款”與“款約法”——侗族區(qū)域社會款組織及黔東南各地的“禁款”等。

書籍目錄

緒論第一章 “法巖”、“款石”與“石碑法”——黔湘桂侗族地區(qū)從不成文到成文的“立法”活動 第一節(jié) “法巖”：聯(lián)合打擊“賊盜”的基本法律 第二節(jié) “款石”：保境安民的民間法規(guī) 第三節(jié) “巖規(guī)”：主要作為判例的村寨法 第四節(jié) “石碑法”：不同渠道法律的載體第二章 “合款”與“款約法”——侗族區(qū)域社會款組織及黔東南各地的“禁款” 第一節(jié) “款組織”的范圍 第二節(jié) “合款”的形式與目的 第三節(jié) “款約法”的內(nèi)容第三章 “款碑”與“婚俗碑”——大款聯(lián)合的真實(shí)記錄與侗族婚俗改革意圖 第一節(jié) 從江高增款碑與增沖款碑 第二節(jié) 從款碑看大款聯(lián)合“立法” 第三節(jié) 從婚碑看“姑舅轉(zhuǎn)親” 第四節(jié) 從婚碑看結(jié)婚彩禮 第五節(jié) 從婚碑看“離婚”和“拐帶” 第六節(jié) 婚俗改革的推力與阻力第四章 “款詞”與“講款”——侗族村寨社會的口頭“普法”及習(xí)慣法“內(nèi)化”過程 第一節(jié) “款詞”及其分類 第二節(jié) “講款”與“款約法” 第三節(jié) “款詞”體現(xiàn)習(xí)慣法基本特征 第四節(jié) “講款”過程和特點(diǎn) 第五節(jié) “款詞”自身的特征及講款的社會效果第五章 鼓樓、寨老與村寨法——侗族習(xí)慣法訂立與實(shí)施的文化場域和主導(dǎo)者 第一節(jié) 鼓樓是村寨法運(yùn)行的文化場域 第二節(jié) 鼓樓是寨老處理糾紛，裁奪斷案的場所 第三節(jié) 寨老的職能及在習(xí)慣法實(shí)施中的作用 第四節(jié) 村寨法的不同形式第六章 林業(yè)契約與民事契約——黔東南小江契約文書的地域性研究 第一節(jié) 地域性研究的意義 第二節(jié) 買賣契約形式及要項(xiàng) 第三節(jié) 佃山造林契約 第四節(jié) 分合同契約 第五節(jié) 山林糾紛的審理 第六節(jié) 撥約字合同 第七節(jié) 分關(guān)合同 第八節(jié) 過繼契約 第九節(jié) 婚姻契約 第十節(jié) 清白字合同第七章 林業(yè)規(guī)范與生育慣習(xí)——黔東南侗族林業(yè)環(huán)保習(xí)慣法與占里村的 人口生育規(guī)則 第一節(jié) “皇木征派”與人工林業(yè)的興起 第二節(jié) “侗款”對林界及林木所有權(quán)的確認(rèn)和保護(hù) 第三節(jié) “款規(guī)”、“鄉(xiāng)規(guī)”對林木保護(hù)規(guī)定及處罰措施 第四節(jié) 村規(guī)民約對林木保護(hù)的規(guī)定及其作用 第五節(jié) 占里的“遷徙史”及樸素生育觀 第六節(jié) 人口生育與生產(chǎn)資料協(xié)調(diào)發(fā)展 第七節(jié) 較為配套的人口生育制度控制 第八節(jié) 以重罰手段對待人口生育問題第八章 侗歌與“倫理法”——歌唱形式下習(xí)慣法“內(nèi)化控制”的倫理基礎(chǔ) 第一節(jié) 《樂記》與侗歌 第二節(jié) 以歌載道，樂通倫理 第三節(jié) 南部侗族的《勸世歌》 第四節(jié) 北侗地區(qū)的《勸和歌》 第五節(jié) 倫理道德與法第九章 “斗?！迸c義渡法——黔東南侗族娛樂與公益活動中的習(xí)慣法規(guī)則 第一節(jié) 侗族“斗牛”文化中的儀式與禁忌 第二節(jié) 侗族“斗牛”習(xí)慣法規(guī)范 第三節(jié) 從三門塘清代碑文看村寨義渡習(xí)慣法與公益道德第十章 契約與法律——清水江流域“契約型社會”的形成與 民族性法秩序的建立 第一節(jié) 清水江流域“契約型社會”樣態(tài) 第二節(jié) 清水江流域民族性法秩序的建立 第三節(jié) 林業(yè)經(jīng)濟(jì)環(huán)境下經(jīng)濟(jì)運(yùn)行與法秩序參考文獻(xiàn)后 記

編輯推薦

徐曉光等編著的《款約法——黔東南侗族習(xí)慣法的歷史人類學(xué)考察》為2011年度國家社科基金重大項(xiàng)目（第二批）“清水江文書整理研究”（項(xiàng)目號：11&ZD096）的部分成果，作者為該項(xiàng)目的首席專家。本書共十章節(jié)，內(nèi)容包括“法巖”、“款石”與“石碑法”——黔湘桂侗族地區(qū)從不成文到成文的“立法”活動、“合款”與“款約法”——侗族區(qū)域社會款組織及黔東南各地的“禁款”、“款碑”與“婚俗碑”——大款聯(lián)合的真實(shí)記錄與侗族婚俗改革意圖、鼓樓、寨老與村寨法——侗族習(xí)慣法訂立與實(shí)施的文化場域和主導(dǎo)者等。本書給供相關(guān)人員參考閱讀。

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