元四家.倪瓚-中國(guó)古代畫派大圖范本-一

出版時(shí)間:2012-4  出版社:江西美術(shù)  作者:倪瓚  頁數(shù):2  
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內(nèi)容概要

  作品采用了“一河兩岸式”構(gòu)圖,前景汀樹兩枝,修竹幾叢,屋舍掩映其中,長(zhǎng)松修竹,空亭無人,一奇石立于岸邊;遠(yuǎn)景低嶺緩緩延伸,天真幽淡,中景一片空白,左側(cè)畫出一沙渚,在空寂蕭瑟的氣氛中增添了一份活躍。一切皆出以簡(jiǎn)筆疏朗,自有一種空闊高曠的
境界。樹木兩枝,無故意的交錯(cuò)與盤曲,樹梢有椏槎分布,老藤懸蔓,轉(zhuǎn)折主次,左揖右讓,絲絲分明;樹葉短筆斜擦,有松動(dòng)之趣,樹干呈縱向,有上升之勢(shì),坡石呈地道的折帶皴,疏而不簡(jiǎn),頗具質(zhì)感。這是倪瓚的獨(dú)創(chuàng)。
“一河兩岸”的三段平遠(yuǎn)構(gòu)圖法,即近坡雜樹數(shù)株,遠(yuǎn)景云山一抹,中隔湖水一汪,是倪瓚慣用的手段。
  倪瓚通過長(zhǎng)期對(duì)太湖地區(qū)山水的觀察,形成了以濕筆勾皴打底,再輔以濕筆干皴的方法來表現(xiàn)土石的紋理特征,并巧妙地運(yùn)用墨色變化來反映山石的體態(tài)。其畫山石時(shí),大致是先畫出石形,作皴時(shí),先橫后豎,拖鋒轉(zhuǎn)為側(cè)鋒,偃筆粗擦,相互交疊如折帶狀,然后再加濕筆皴擦,層層加深,逐漸現(xiàn)出背向,最后以淡墨略加渲染。整個(gè)過程筆道極簡(jiǎn),筆意枯峭而松潤(rùn),簡(jiǎn)略而深厚。又間雜小斧劈皴、豆瓣皴、披麻皴而成,又有逆鋒、搶鋒之處,無論力度、速度均變化多端,給人以圓厚之感?!端赏ど缴珗D》比較典型地反映了這種倪瓚成熟時(shí)期慣用的處理方法及繪畫技巧。

編輯推薦

《元四家(倪瓚1)》由楊東勝主編。作品采用了“一河兩岸式”構(gòu)圖,前景汀樹兩枝,修竹幾叢,屋合掩映其中,長(zhǎng)松修竹,空亭無人,一奇石立于岸邊;遠(yuǎn)景低嶺緩緩延伸,天真幽淡,中景一片空白,左側(cè)畫出一沙渚,在空寂蕭瑟的氣氛中增添了一份活躍。一切皆出以簡(jiǎn)筆疏朗,自有一種空闊高曠的境界。樹木兩枝,無故意的交錯(cuò)與盤曲,樹梢有椏槎分布,老藤懸蔓,轉(zhuǎn)折主次,左揖右讓,絲絲分明;樹葉短筆斜擦,有松動(dòng)之趣,樹干呈縱向,有上升之勢(shì),坡石呈地道的折帶皴,疏而不簡(jiǎn),頗具質(zhì)感。這是倪瓚的獨(dú)創(chuàng)?!耙缓觾砂丁钡娜纹竭h(yuǎn)構(gòu)圖法,即近坡雜樹數(shù)株,遠(yuǎn)景云山一抹,中隔湖水一汪,是倪瓚慣用的手段。    倪瓚通過長(zhǎng)期對(duì)太湖地區(qū)山水的觀察,形成了以濕筆勾皴打底,再輔以濕筆干皴的方法來表現(xiàn)土石的紋理特征,并巧妙地運(yùn)用墨色變化來反映山石的體態(tài)。其畫山石時(shí),大致是先畫出石形,作皴時(shí),先橫后豎,拖鋒轉(zhuǎn)為側(cè)鋒,偃筆粗擦,相互交疊如折帶狀,然后再加濕筆皴擦,層層加深,逐漸現(xiàn)出背向,最后以淡墨略加渲染。整個(gè)過程筆道極簡(jiǎn),筆意枯峭而松潤(rùn),簡(jiǎn)略而深厚?!端赏ど缴珗D》比較典型地反映了這種倪瓚成熟時(shí)期慣用的處理方法及繪畫技巧。

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用戶評(píng)論 (總計(jì)17條)

 
 

  •   很好很好,放在畫案上等著慢慢臨。吳鎮(zhèn)的畫有些酸寒之氣,生于元至元十七年,卒于元至十四年,終年七十五歲。吳鎮(zhèn)長(zhǎng)住魏塘,深居簡(jiǎn)出。吳鎮(zhèn)于六十八歲〔至正七年(1347年)〕僑寓嘉興春波門外(今嘉興市城區(qū))春波客舍,專寫墨竹。時(shí)與友 吳鎮(zhèn)造像
    人會(huì)于精嚴(yán)寺僧舍,心儀佛門,始自稱“梅沙彌”。四年后回到魏塘,歿前自選生壙,自書碑文:“梅花和尚之塔”。墓在今梅花庵側(cè)。   祖名吳澤,字伯常,南宋時(shí)從汴梁(河南開封)移家至嘉興,定居浙江嘉興魏塘(今浙江嘉善魏塘)。吳鎮(zhèn)年少好劍術(shù),成年后與其兄吳瑱同受業(yè)于毗陵(今江蘇武進(jìn))柳天驥學(xué)習(xí)易經(jīng),自此韜光養(yǎng)晦,講天人性命之學(xué),堅(jiān)持高尚志氣,不與眾人和同,貫通儒、道、釋三教,達(dá)生知命。為人抗簡(jiǎn)孤潔,一生清貧,高自標(biāo)青,隱居不仕,與達(dá)官貴人很少往來。曾在村塾中教書,錢塘等地賣卜。   十八九歲開始學(xué)畫,年輕時(shí)游歷杭州,吳興,飽覽太湖風(fēng)光。開眼界,長(zhǎng)見識(shí),大自然的真山真水,啟迪了他創(chuàng)作靈感。   其工詩文書法,繪畫題材多為漁父、古木、竹石之類,善畫山水、梅花。草書學(xué)鞏光,山水師法董源、巨然而又獨(dú)出機(jī)杼,以雄強(qiáng)筆法輔以豐富墨法,自有一種蒼茫沉郁、古厚純樸之氣。精寫竹,師李衎,晚年則專寫墨竹。墨竹宗文同,為文同后又一大家。善于用墨,淋漓雄厚,為元人之冠。兼工墨花,亦能寫真。同以竹掩其畫,鎮(zhèn)以畫掩其竹。其畫雖勢(shì)不能奪,唯以佳紙筆投之,欣然就幾,隨所欲為,乃可得也。詩詞風(fēng)格簡(jiǎn)勁奇拔,感情真摯,常以比興自吐胸臆,接近陶潛詩風(fēng),外示平淡而內(nèi)實(shí)郁憤。書法能結(jié)合王羲之和懷素之長(zhǎng)而自具面目。每作畫往往題詩文于其上,或行或草,墨沈淋漓,詩、書、畫相映成趣,時(shí)人號(hào)為“三絕”。其畫風(fēng)對(duì)明清山水畫的發(fā)展,有較大影響。他與王蒙、黃公望、倪瓚齊名,并稱為元四家。   相傳吳鎮(zhèn)本與盛懋比門而居,四方以金帛求盛畫者甚眾,而吳之門闃然。妻子頗笑之。曰:“二十年后不復(fù)爾?!焙蠊缙溲浴?  吳鎮(zhèn)事跡收錄于《畫史會(huì)要》、《清河書畫舫》、《六研齋筆記》、《容臺(tái)集》、《倉(cāng)螺集》。 墨跡今存世的有《雙檜平遠(yuǎn)圖》軸(臺(tái)灣故宮博物院藏)、《漁父圖》軸(北京故宮博物院藏)、《漁父圖》卷(美國(guó)佛利爾美術(shù)館藏)、《長(zhǎng)松圖》軸(南京博物院藏)、《草書心經(jīng)》卷(北京故宮博物院藏)等。其風(fēng)竹刻石,陳列在嘉興南湖煙雨樓,其八竹碑及草書《心經(jīng)》碑陳列于嘉善梅花庵。又有《梅道人遺墨》2卷,系后人輯錄的其詩和題跋。
  •   元四家的代表倪瓚的松亭山色圖是名畫,原圖復(fù)制,清晰逼真,適合臨摹,建議購(gòu)買!
  •   中國(guó)古代畫派大圖范本 元四家 一松亭山色圖 ,出原大的。
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