符號.結構.文本-羅蘭.巴爾特文論思想解讀

內(nèi)容概要

　　羅蘭·巴爾特是現(xiàn)代西方最重要的思想家之一，但由于理解的片面性與文本解讀的嚴重不足,國內(nèi)學界中經(jīng)常存在對巴爾特的誤讀誤引。針對國內(nèi)現(xiàn)存問題與研究現(xiàn)狀，《符號結構文本——羅蘭·巴爾特文論思想解讀》（作者：鐘曉文）立足文本分析，選擇了十多部有代表性的作品，從微觀細讀入手，解讀巴爾特的文論概念、思想的涵義，對巴爾特文論思想進行一次全面、深入而系統(tǒng)的梳理與闡釋，試圖理解“羅蘭·巴爾特在說什么”。

書籍目錄

引論
　一、20世紀法國文學批評的偉大旗手與思想家
　二、研究現(xiàn)狀
　三、研究設想與方法
　第一部分　巴爾特前結構主義時期文論思想
第一章　結構主義思想的萌芽：《寫作的零度》
第一節(jié)　“風格”與“寫作”
第二節(jié)　“寫作的零度”：巴爾特的中性文論觀
第三節(jié)　《寫作的零度》的論述邏輯與結構主義思想的萌芽
第二章　主題批評探索：《米什萊》
　第一節(jié)　尋找主題，尋找“真正的米什萊”
　第二節(jié)　建構作品主題結構，恢復作者整體一致性
　第三節(jié)　主題批評視域下的米什萊式歷史
　第四節(jié)　獨特的敘述方式
　第五節(jié)　巴爾特的方法論實踐：主題、文本與結構
第三章　大眾文化的符號分析與意識形態(tài)批評：《神話集》
　第一節(jié)　大眾文化的符號分析
　第二節(jié)　大眾文化的意識形態(tài)批評
　第三節(jié)　神話學理論的構建
本部分結語：文學結構主義的理論與實踐準備
　第二部分　巴爾特結構主義文論思想
第四章　結構與精神分析雙重視域下的文本批評：《論拉辛》
　第一節(jié)　“拉辛人類學”的構建
　第二節(jié)　拉辛悲劇的結構與功能
　第三節(jié)　拉辛悲劇的內(nèi)驅(qū)力：厄洛斯、恐懼與仇恨
　第四節(jié)　巴爾特對新文學研究方法的倡導
　第五節(jié)　結構主義文本分析的完整演繹
第五章　法國文學批評的“新舊之爭”與《批評與真實》
　第一節(jié)　20世紀60年代法國文學批評的“新舊之爭”
　第二節(jié)　學院派批評：“批評的擬真”與“說示無能”
　第三節(jié)　結構主義文學批評思想的全面闡述
　第四節(jié)　文學結構主義理論的成熟
第六章　文化符號理論的建構：《符號學原理》
　第一節(jié)　索緒爾結構語言學：巴爾特符號學的理論基石
　第二節(jié)　符號學術語系統(tǒng)的構建
　第三節(jié)　巴爾特符號學特點：與格雷馬斯符號學之比較
　第四節(jié)　“文本”概念的拓展與巴爾特符號學的貢獻
第七章　結構主義理論與方法的完成：《敘事作品結構分析
　導論》
　第一節(jié)　句法分析：敘事作品的結構分析方法論模型
　第二節(jié)　敘事作品的結構分析方法論構建
　第三節(jié)　文學結構主義方法論的完整體現(xiàn)
第八章　“作者之死”：作者中心論的終結與讀者時代的開始
　第一節(jié)　“作者”：寫作的神話
　第二節(jié)　文本：“編織物”與結構
　第三節(jié)　論《作者之死》之后的“讀者”
本部分結語：文學結構主義與符號學的發(fā)展與完成
　第三部分　巴爾特后結構主義文論思想
第九章　結構主義向后結構主義的轉(zhuǎn)向：《SZ》
　第一節(jié)　《薩拉辛》的敘事結構分析：符碼、闡釋與意義增補
　第二節(jié)　后結構主義的閱讀概念：可讀性文本與可寫性文本
　第三節(jié)　《SZ》：“寫下閱讀”
　第四節(jié)　結構主義向后結構主義的轉(zhuǎn)向
第十章　后結構主義的閱讀理論之探索：《文本的愉悅》
　第一節(jié)　文本：一種生成性“織物”
　第二節(jié)　文本的愉悅
　第三節(jié)　寫作的愉悅：語言定型之背棄
　第四節(jié)　閱讀的愉悅：讀者的“貴族氣派”
　第五節(jié)　巴爾特的文本間性理論
　第六節(jié)　傳統(tǒng)閱讀的顛覆與文本形式的破壞
第十一章　解構主義的文本實踐：《戀人絮語》
　第一節(jié)　《戀人絮語》：一個解構主義的文本
　第二節(jié)　《戀人絮語》：一個“欲望、想象、心跡表白”的文本
　第三節(jié)　文本整體性之顛覆：“絮語”與“斷片”
　第四節(jié)　文本秩序之顛覆：“斷片”的字母排列
　第五節(jié)　解構主義文本中的結構主義視角
　第六節(jié)　《戀人絮語》的后結構主義意義
本部分結語：對結構主義的反思與突破：片斷、意義與閱讀
結論：20世紀文論多元話語中的巴爾特文論思想
參考文獻
后記

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