社會誠信的倫理與法律分析

出版時(shí)間:1970-1  出版社:藍(lán)壽榮 華中科技大學(xué)出版社 (2010-07出版)  作者:藍(lán)壽榮 編  頁數(shù):303  

前言

社會誠信,既是一個(gè)社會問題,也是一個(gè)道德和法律問題,更是與中國特色社會主義社會建設(shè)和全面進(jìn)步聯(lián)系在一起的重要命題。全面研究社會誠信問題,深化對社會主義市場經(jīng)濟(jì)下社會誠信建設(shè)特點(diǎn)和規(guī)律的認(rèn)識,將有助于推進(jìn)關(guān)于社會主義社會誠信理論的學(xué)術(shù)構(gòu)建,豐富和發(fā)展有中國特色社會主義誠信理論。研究社會誠信問題,是希望能構(gòu)建面向中國特色社會主義和諧社會和市場經(jīng)濟(jì)的體系完整、分工明確、運(yùn)行高效、監(jiān)督有力的社會誠信體系及其有效的運(yùn)行機(jī)制。這在實(shí)踐上有重要的意義。首先,有利于建設(shè)社會主義和諧社會。社會主義和諧社會是民主法治、公平正義、誠信友愛、充滿活力、安定有序、人與自然和諧相處的社會。這樣的一個(gè)社會體系,社會穩(wěn)定是基本,秩序、法律和道德是保障,誠信是基礎(chǔ)。和諧社會亦是誠信社會。對于和諧社會中存在的沖突和糾紛,需要有效解決糾紛的社會機(jī)制。構(gòu)建社會主義和諧社會,既是妥善處理各種社會矛盾和問題的過程,又是不斷消除不和諧因素、增加和諧因素的過程。其次,有利于市場經(jīng)濟(jì)的健康發(fā)展。誠信是維護(hù)市場秩序的基本道德、整頓市場秩序、改善社會信用環(huán)境、促進(jìn)市場繁榮、保持經(jīng)濟(jì)持續(xù)增長的制度性安排。用誠信道德引導(dǎo)和規(guī)范經(jīng)濟(jì)行為,是市場經(jīng)濟(jì)條件下構(gòu)建社會主義和諧社會的一個(gè)重要課題,是提升政府公信力的重要因素,也是保證我國政治、經(jīng)濟(jì)、文化和社會建設(shè)協(xié)調(diào)發(fā)展的精神支撐.再次,有利于弘揚(yáng)民族精神。中華民族素以“文明之邦”、“禮儀之邦”著稱于世,社會誠信機(jī)制的建設(shè)應(yīng)立足國情,面向世界,在繼承中創(chuàng)新,在借鑒中吸收,努力創(chuàng)造出具有旺盛生命力的中華民族的現(xiàn)代誠信道德及信仰體系,提升中華民族的文化軟實(shí)力。

內(nèi)容概要

  《社會誠信的倫理與法律分析》為教育部人文社會科學(xué)規(guī)劃基金項(xiàng)目“構(gòu)建社會主義和諧社會中的社會誠信問題研究”的階段性成果.書中的每篇文章均為一個(gè)獨(dú)立問題的研究,岡繞課題的各個(gè)專題展開。所研究的問題集中涉及影響信用形成及演進(jìn)中的社會文化傳統(tǒng)、科學(xué)研究和科技創(chuàng)新中的誠信道德、市場經(jīng)濟(jì)發(fā)展中追求效益與誠實(shí)守信的一致與沖突、社會誠信運(yùn)行的維護(hù)與當(dāng)事人權(quán)利保障四個(gè)方面。全書從法學(xué)、倫理學(xué)、社會學(xué)的角度,深入剖析了轉(zhuǎn)軌時(shí)期的失信現(xiàn)象,探討如何完善市場經(jīng)濟(jì)中的信用機(jī)制。

書籍目錄

和諧社會需要完善誠信機(jī)制/藍(lán)壽榮信用含義的歷史演進(jìn)/董靈娟信用的法學(xué)解析/任丹麗民法誠實(shí)信用原則的倫理分析/陸昕中國人的傳統(tǒng)誠信觀/王菊英信用制度與科技創(chuàng)新/王永強(qiáng)科學(xué)研究中的信用問題/杜勤 伍春艷創(chuàng)新活動中的信用問題/董靈娟金融信用述略/丁雪寒論企業(yè)失信之懲罰機(jī)制/李麗論控制股東的誠信義務(wù)/王麗公眾人物代言廣告的誠信義務(wù)及法律規(guī)制/王海燕 王倩武漢都市類報(bào)紙公信力調(diào)查/馬慶論社會信用體系中的市場機(jī)制與政府職能/藍(lán)壽榮個(gè)人信用信息中的隱私權(quán)保護(hù)/陳薇個(gè)人信用體系中的異議處理/穆欣 藍(lán)壽榮論信用信息的征集、使用與被授信主體權(quán)益保障/藍(lán)壽榮 董靈娟

章節(jié)摘錄

二、信用的經(jīng)濟(jì)學(xué)含義隨著商品經(jīng)濟(jì)的發(fā)展,信用超出了商品買賣的范圍,作為支付手段的貨幣本身也加入了交易的過程,出現(xiàn)了借貸活動。貸款意味著債權(quán)人給予債務(wù)人未來還款付息的承諾以信任,現(xiàn)在通行的紙幣(信用貨幣)本身,也是在這種信用關(guān)系的基礎(chǔ)上產(chǎn)生的。這樣就產(chǎn)生了經(jīng)濟(jì)學(xué)上的信用含義,即在商品交換或其他經(jīng)濟(jì)活動中,授信人在充分信任被授信人能夠?qū)崿F(xiàn)其承諾的基礎(chǔ)上,用契約關(guān)系向被授信人放貸并保障自己所貸的本金能夠回流和增值的價(jià)值運(yùn)動。具體而言,經(jīng)濟(jì)上的信用形成于古代而興盛于現(xiàn)代商業(yè)活動和金融領(lǐng)域之中,被普遍認(rèn)為是除物質(zhì)資本和人力資本之外,決定一個(gè)國家經(jīng)濟(jì)增長和社會進(jìn)步的主要社會無形資本。經(jīng)濟(jì)上的信用是和商品生產(chǎn)、貨幣經(jīng)濟(jì)相聯(lián)系的范疇,它隨著社會分工的深化和商品市場的擴(kuò)大而產(chǎn)生,是商品交換的產(chǎn)物。如前文所述,從實(shí)物交易到貨幣介入交易,再到賒賬的產(chǎn)生,便出現(xiàn)了最早的信用關(guān)系。后來,信用又逐漸超出了商品買賣的范圍,作為支付手段的貨幣(信用貨幣)本身也加入了交易的過程,從而出現(xiàn)了貨幣借貸活動,而貸款也意味著債權(quán)人對債務(wù)人未來還本付息的承諾予以信任。因此,可以看出,在信用關(guān)系中,授信人(債權(quán)人)是以自身的財(cái)產(chǎn)為依據(jù)授予對方信用,而被授信人(債務(wù)人)則以自身的財(cái)產(chǎn)作為償還債務(wù)的擔(dān)保從而取得信用,信用的客觀表現(xiàn)形式就是一種借貸行為?,F(xiàn)代的市場經(jīng)濟(jì)實(shí)際上就是一種建立在千頭萬緒、錯(cuò)綜復(fù)雜的信用關(guān)系之上的交換經(jīng)濟(jì)。

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《社會誠信的倫理與法律分析》由華中科技大學(xué)出版社出版。

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