以人為本

內(nèi)容概要

　　《以人為本：科學(xué)發(fā)展觀的價(jià)值取向研究》從歷史發(fā)展、馬克思主義基本理論、中國(guó)特色社會(huì)主義社會(huì)經(jīng)濟(jì)、政治、生態(tài)、可持續(xù)發(fā)展等多視角闡述科學(xué)發(fā)展觀的價(jià)值取向問(wèn)題，也從中詳解了以人為本作為一種新的價(jià)值取向，在科學(xué)發(fā)展觀中的地位作用、現(xiàn)實(shí)意義等理論問(wèn)題。以此從更深的層次把握科學(xué)發(fā)展觀，推動(dòng)學(xué)習(xí)和貫徹科學(xué)發(fā)展觀，進(jìn)一步加強(qiáng)對(duì)中國(guó)共產(chǎn)黨確立以人為本執(zhí)政理念的共識(shí)和認(rèn)同。

書籍目錄

第一章　以人為本：人類文明的傳承
第二章　以人為本：馬克思主義理論的價(jià)值取向
第三章　以人為本：馬克思主義中國(guó)化和大眾化的底蘊(yùn)
第四章　以人為本：中國(guó)共產(chǎn)黨階級(jí)本能的歷史性轉(zhuǎn)變
第五章　以人為本：黨的三代領(lǐng)導(dǎo)集體執(zhí)政理理念的艱辛探索
第六章　以人為本：中國(guó)共產(chǎn)黨執(zhí)政理念的歷史性飛躍
第七章　以人為本：時(shí)代的呼喚和社會(huì)發(fā)展的必然選擇
第八章　以人為體：科學(xué)發(fā)展觀的核心
第九章　以人為本：科學(xué)發(fā)展觀的價(jià)值取向
第十章　以人為本：科學(xué)發(fā)展觀對(duì)社會(huì)主義本質(zhì)的創(chuàng)新
第十一章　以人為本：發(fā)展經(jīng)濟(jì)的出發(fā)點(diǎn)和目的
第十二章　以人為本：民主政治建設(shè)的主旋律
第十三章　以人為本：社會(huì)和自然和諧發(fā)展的契合點(diǎn)
第十四章　以人為本：可持續(xù)發(fā)展的立足點(diǎn)和價(jià)值歸宿
第十五章　以人為本：科學(xué)發(fā)展觀地另特色社會(huì)主義的貢獻(xiàn)
參考文獻(xiàn)
后記

章節(jié)摘錄

版權(quán)頁(yè)：1941年5月毛澤東在延安干部會(huì)上作了題為《改造我們的學(xué)習(xí)》的報(bào)告，提出全黨要克服“理論和實(shí)際的分離”的傾向，要有的放矢、實(shí)事求是，即用馬克思主義之“矢”，射中國(guó)革命之“的”。毛澤東思想是馬克思主義中國(guó)化的第一個(gè)偉大結(jié)晶，而毛澤東也是提出馬克思主義中國(guó)化的第一人。毛澤東對(duì)馬克思主義中國(guó)化簡(jiǎn)明地理解，就是把馬克思、列寧主義普遍真理和中國(guó)革命的具體實(shí)際相結(jié)合。具體地說(shuō)，就是把馬克思主義的基本原理更進(jìn)一步地同中國(guó)實(shí)踐、中國(guó)歷史、中國(guó)文化結(jié)合起來(lái)，使馬克思主義在中國(guó)實(shí)現(xiàn)具體化。中國(guó)共產(chǎn)黨自成立伊始，就是以馬克思主義為指導(dǎo)思想的政黨。但是要想以馬克思主義的理論武器來(lái)解決中國(guó)革命與建設(shè)的實(shí)際問(wèn)題，還必須把馬克思主義基本原理和中國(guó)具體實(shí)際結(jié)合起來(lái)。馬克思主義作為科學(xué)真理，雖然具有普遍的指導(dǎo)意義，但是如何將這些真理應(yīng)用于中國(guó)具體實(shí)際卻并非易事。中國(guó)的國(guó)情具有特殊性，中國(guó)社會(huì)歷史發(fā)展的具體道路同其他國(guó)家的發(fā)展道路也不可能相同。中國(guó)革命與建設(shè)的實(shí)踐表明，馬克思主義在中國(guó)能發(fā)揮作用，不僅因?yàn)樗强茖W(xué)，更是因?yàn)橹袊?guó)社會(huì)條件有了這種需要，因?yàn)樗袊?guó)的革命與建設(shè)的實(shí)踐發(fā)生了聯(lián)系，實(shí)現(xiàn)了結(jié)合，被中國(guó)人民所掌握，馬克思主義才真正成為有指導(dǎo)意義的真理。理解馬克思主義中國(guó)化的內(nèi)涵，需要把握三個(gè)方面：第一，馬克思主義中國(guó)化是運(yùn)用馬克思主義解決中國(guó)革命、建設(shè)和改革的實(shí)際問(wèn)題。要真正運(yùn)用馬克思主義來(lái)指導(dǎo)中國(guó)革命、建設(shè)和改革，必須緊密結(jié)合中國(guó)國(guó)情和時(shí)代條件，尋找適合中國(guó)實(shí)際的道路，制定正確的方略。馬克思主義中國(guó)化就是為了解決中國(guó)的具體問(wèn)題，把馬克思主義應(yīng)用到中國(guó)具體環(huán)境的具體實(shí)踐中去，使馬克思主義在中國(guó)具體化，從而用具體的馬克思主義來(lái)指導(dǎo)中國(guó)的具體行動(dòng)。第二，馬克思主義中國(guó)化就是把中國(guó)革命、建設(shè)和改革的實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)和歷史經(jīng)驗(yàn)上升為理論。馬克思主義中國(guó)化，是運(yùn)用馬克思主義的立場(chǎng)觀點(diǎn)和方法解決中國(guó)的實(shí)際問(wèn)題，基礎(chǔ)是人民的實(shí)踐。在解決中國(guó)實(shí)際問(wèn)題的過(guò)程中，必然會(huì)產(chǎn)生具有獨(dú)創(chuàng)性的實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)，通過(guò)對(duì)這些經(jīng)驗(yàn)的總結(jié)和提煉，就會(huì)創(chuàng)造出新的東西，從而豐富和發(fā)展馬克思主義。

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《以人為本:科學(xué)發(fā)展觀的價(jià)值取向研究》由吉林大學(xué)出版社出版。

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