大衛(wèi)在新西蘭

前言

2008年3月至2009年1月，我到新西蘭惠靈頓維多利亞大學(xué)做訪問(wèn)學(xué)者，4歲的兒子大衛(wèi)隨行，進(jìn)入維多利亞大學(xué)早期教育中心Kea：House(小鸚鵡之家，Kea是新西蘭特有的一種烏，叫食肉鸚鵡)。Kea House給我?guī)?lái)了全新而強(qiáng)烈的幼兒教育感受，是促使我在專業(yè)研究外寫(xiě)作的第一動(dòng)力。    早在2006年9月給大衛(wèi)選擇幼兒園時(shí)，我就感受了北京幼兒教育的現(xiàn)狀和父母普遍存在的焦慮。由于種種緣故，我先后深入地接觸了三所幼兒園，一所是傳統(tǒng)幼兒園，兩所是現(xiàn)代幼兒園。傳統(tǒng)幼兒園用紀(jì)律進(jìn)行簡(jiǎn)單劃一的管理。而現(xiàn)代幼兒園的硬件和軟件都不成熟，有時(shí)連幼兒基本生活流程都做得手忙腳亂。關(guān)于幼兒園的網(wǎng)絡(luò)言論中，不時(shí)出現(xiàn)的虐待兒童事件和時(shí)髦的西方幼教理論似“落霞與孤鶩齊飛”，更令父母為上幼兒園的孩子備感擔(dān)憂。    一日，朋友借我一本《幼兒園大戰(zhàn)》，以排遣我的憂慮。書(shū)中描述了美國(guó)的父母如何為子女進(jìn)入精英小學(xué)而緊張地爭(zhēng)取。雖然入學(xué)同樣有名額限制，但是，精英小學(xué)的入學(xué)評(píng)估多是從道德品行、行為習(xí)慣角度進(jìn)行，評(píng)估標(biāo)準(zhǔn)也算合情合理。何況，美國(guó)的兒童都能在幼兒園度過(guò)無(wú)憂無(wú)慮的童年。因此，這種競(jìng)爭(zhēng)的激烈程度跟北京幼升小的慘烈狀況相比，簡(jiǎn)直不足掛齒。在教育資源嚴(yán)重不平衡的北京，幼升小、小升初乃至高考，幾乎成了家庭綜合實(shí)力的殘酷競(jìng)爭(zhēng)。各種奧數(shù)成績(jī)、英語(yǔ)水平、鋼琴證書(shū)、跆拳道段位等升學(xué)參考指標(biāo)，使得年幼的兒童過(guò)早地進(jìn)入競(jìng)技場(chǎng)，而無(wú)暇顧及道德品質(zhì)和行為習(xí)慣的熏陶培養(yǎng)。    初到Kea House，我好像從霧靄重重的迷津經(jīng)歷時(shí)間隧道，空降到了桃花源。Kea House在教育模式、教師觀察、家園溝通等各個(gè)方面，都有著成熟完善的經(jīng)驗(yàn)。我看到的Kea House的小朋友，多茁壯成長(zhǎng)而且舉止文明。這是不是特例呢？抱著這樣的疑問(wèn)，我通過(guò)圖書(shū)館、網(wǎng)絡(luò)和實(shí)際走訪，了解了更多新西蘭早期教育的狀況。結(jié)果令我感到驚異：這種卓有成效的幼教模式建立在新西蘭一百多年的自由幼兒園運(yùn)動(dòng)的基礎(chǔ)上，通過(guò)政府與社會(huì)的良好互動(dòng)，目前成為新西蘭普遍的幼教模式。作為該運(yùn)動(dòng)的結(jié)晶，以及作為指導(dǎo)這一模式的文件《新西蘭早期教育綱要》(New’Zealand Early ChildhoodEducation Curriculum)，也是世界上為數(shù)不多的把早期教育納入義務(wù)教育、具體明確的政府文件之一。    新西蘭幼兒教育在世界的領(lǐng)先水平，從全球性教育評(píng)估數(shù)據(jù)中可見(jiàn)一斑。在學(xué)前教育的衡量中，通常采用三個(gè)數(shù)據(jù)。第一是兒童入園率。世界經(jīng)合組織(OECD)的成員國(guó)都屬于世界上的發(fā)達(dá)國(guó)家，該組織每年對(duì)成員國(guó)的教育狀況進(jìn)行一次橫向比較。在該組織《2010年世界教育報(bào)告》中，新西蘭學(xué)前教育入園率為91％，居第10位，比經(jīng)合組織成員國(guó)平均入園率72％高出許多。第二個(gè)數(shù)據(jù)是學(xué)前教育師生比。同樣根據(jù)該報(bào)告，新西蘭的師生比為1：9．6，僅次于丹麥、冰島和瑞典，與世界平均水平1：18拉開(kāi)很大差距。第三個(gè)數(shù)據(jù)是“5歲以下兒童死亡率”。在聯(lián)合國(guó)教科文組織(UNESCO)2007年以《早期養(yǎng)育和教育》為主題的教育報(bào)告中，  “5歲以下兒童死亡率”全球排名，新西蘭排第16l位。這三個(gè)數(shù)據(jù)充分說(shuō)明新西蘭的幼教事業(yè)走在了世界的前列。另外一個(gè)數(shù)據(jù)補(bǔ)充了對(duì)新西蘭教育水平的總體認(rèn)識(shí)。2010年，聯(lián)合國(guó)開(kāi)發(fā)計(jì)劃署(UNDP)的《人類(lèi)發(fā)展指數(shù)報(bào)告》中，根據(jù)健康、教育和財(cái)富三項(xiàng)的綜合評(píng)估，新西蘭位居全球第3位。    每天耳濡目染新西蘭成熟的幼教經(jīng)驗(yàn)使我產(chǎn)生了急迫的心情，想與中國(guó)的父母和讀者分享我的收獲。但這分享，并非面面俱到地講述我的所見(jiàn)所聞，而是揀選與幼兒教育有關(guān)的制度化行為進(jìn)行寫(xiě)作。這些制度化行為是反復(fù)發(fā)生、經(jīng)驗(yàn)證而有效、已成慣例和制度的行為，也可謂是幼兒教育方面的成熟經(jīng)驗(yàn)。盡管籠統(tǒng)地講，幼兒教育是整個(gè)文明的冰山一角，而各國(guó)文化傳承或有不同，無(wú)法全盤(pán)照搬，但是，制度和技術(shù)層次的學(xué)習(xí)模仿卻完全可能。精神和文化的體會(huì)也無(wú)不可。所以，我特意從可行性方面對(duì)本書(shū)內(nèi)容作過(guò)考量，目的正是讓本書(shū)介紹的幼教經(jīng)驗(yàn)對(duì)中國(guó)的幼兒教育者而言，不是心向往之而不能至，而是可欲可得，行之有效。    除了新西蘭幼兒教育方面的內(nèi)容，我還就自己的幼兒教育經(jīng)驗(yàn)寫(xiě)作了數(shù)篇文章。因此，本書(shū)從結(jié)構(gòu)上分三部分，上篇主題為“大衛(wèi)在新西蘭”，中篇主題為“家學(xué)幼事”，下篇主題為“新西蘭的早期教育”，共計(jì)26篇文章。上篇討論新西蘭幼兒教育的幼兒園經(jīng)驗(yàn)和社會(huì)生活，包括入園過(guò)渡、日常教育模式、教師觀察記錄、兒童社會(huì)化、幼兒園資金募集、父母聚會(huì)、家園溝通、幼兒園的國(guó)際化等，計(jì)14篇。中篇總結(jié)我的幼教經(jīng)驗(yàn)，涉及運(yùn)動(dòng)、藝術(shù)、游戲、閱讀、情緒管理、英語(yǔ)學(xué)習(xí)、信守承諾等，計(jì)8篇。下篇編譯了新西蘭早期教育的兩種主要觀念、模式和政府的角色，以及《新西蘭早期教育綱要》，計(jì)4篇。如果說(shuō)全書(shū)側(cè)重于制度，那么代后記“母親”則以感性的愛(ài)作為主題，風(fēng)格完全不同于前面的所有文章。它白描了母親這一教育者的象征形象，闡發(fā)了愛(ài)是教育的靈魂、教育扎根于生活的理念。由此，它和全書(shū)相反相成，勾勒出完整的教育圖景。    特別值得一提的是，本書(shū)把《新西蘭早期教育綱要》作為一個(gè)特別的禮物奉獻(xiàn)給讀者。這是新西蘭教育部的政府文件，可謂是新西蘭一百多年幼兒教育運(yùn)動(dòng)的理論結(jié)晶，而了解幼教實(shí)踐的人都知道，它濃縮了當(dāng)下新西蘭幼教事業(yè)的全部經(jīng)驗(yàn)。根據(jù)作者的了解，迄今它在中國(guó)大陸還沒(méi)有中文譯本。因?yàn)槠渲匾腿狈?，作者個(gè)人購(gòu)買(mǎi)了其主要章節(jié)的翻譯版權(quán)。新西蘭教育部向作者證實(shí)，此翻譯版本是第一個(gè)中文版本。    全書(shū)的寫(xiě)作方法遵循認(rèn)識(shí)的過(guò)程。認(rèn)識(shí)既是一種時(shí)間的順序，也是知識(shí)和感受內(nèi)在化的過(guò)程。沒(méi)有這個(gè)過(guò)程，難以自然鋪展一個(gè)外來(lái)者——中國(guó)母親的視角——她如何在新西蘭幼兒園教育體驗(yàn)中產(chǎn)生認(rèn)識(shí)和變化，如何解釋其中的驚訝和喜悅，又如何不斷挖掘新的發(fā)現(xiàn)和知識(shí)。經(jīng)由這個(gè)特定的認(rèn)識(shí)過(guò)程，中國(guó)讀者將會(huì)與這位中國(guó)母親不斷產(chǎn)生共鳴，不斷隨著閱讀的深入自然而然地獲得想要的信息。    無(wú)論是寫(xiě)作視角還是方法，都是本書(shū)教育期望的體現(xiàn)。這個(gè)期望說(shuō)起來(lái)很簡(jiǎn)單，就是培養(yǎng)一個(gè)“人”的教育。它不是知識(shí)密集型的精英教育，而是強(qiáng)調(diào)培養(yǎng)兒童對(duì)知識(shí)的興趣；不是過(guò)度社會(huì)化的意識(shí)形態(tài)教育，而是強(qiáng)調(diào)兒童作為獨(dú)立個(gè)體的成長(zhǎng)；不是反教育的“叢林教育”，而是強(qiáng)調(diào)兒童的行為品質(zhì)的養(yǎng)成。    有點(diǎn)遺憾的是，我并沒(méi)有用某種特定的概念來(lái)對(duì)它進(jìn)行命名。事實(shí)上，我認(rèn)為這并不必要。優(yōu)良的教育往往是系統(tǒng)而歷史的，難以用一個(gè)簡(jiǎn)單的詞語(yǔ)加以概括。這樣的例子比比皆是，例如柏拉圖的學(xué)園教育被簡(jiǎn)稱為“古典教育”，哈佛大學(xué)的通識(shí)教育被簡(jiǎn)稱為“核心課程模式”，劍橋大學(xué)的被稱為“全人教育”，單從這些概念上，你能獲得獨(dú)特而豐滿的理解嗎？《新西蘭早期教育綱要》在第一部分也提出，綱要是新西蘭幼兒教育經(jīng)驗(yàn)的提煉，它超越于包括蒙臺(tái)梭利、華德福等在內(nèi)的各種幼教哲學(xué)，具有更普遍的適用價(jià)值。我所期望的，就是一個(gè)更普遍、有價(jià)值的幼教，培養(yǎng)正常的、身心健康的兒童。如果非要從功利的角度去評(píng)估一下，那我也可以說(shuō)，它能最大限度地培養(yǎng)出可持續(xù)發(fā)展型精英！    實(shí)現(xiàn)這種期望，我的想法是給予孩子一種生活，而不是割裂于生活的單個(gè)元素。完整和有機(jī)的生活，是兒童成長(zhǎng)的健全環(huán)境，也有利于培養(yǎng)未來(lái)的健全人格。我深以為然的是，成人把兒童引領(lǐng)到這種環(huán)境中，兒童就可以自己尋找和發(fā)現(xiàn)自己。成人需要做的，是提供條件和從旁協(xié)助，以及盡力進(jìn)行精神、道德和習(xí)慣的熏陶。    因此，這本書(shū)尤其寫(xiě)給三類(lèi)讀者。第一，對(duì)幼兒教育感興趣的人。父母、幼兒園管理者、幼教專業(yè)的學(xué)生和學(xué)者，是本書(shū)潛在的讀者對(duì)象。幼兒園管理者尤其可以從中發(fā)現(xiàn)幼兒園教育和管理方面的經(jīng)驗(yàn)和制度。幼教專業(yè)的學(xué)生則可以獲得許多第一手的新西蘭幼兒教育的資料和信息。    第二，對(duì)社會(huì)學(xué)感興趣的人。兒童的社會(huì)化、新西蘭社會(huì)對(duì)兒童的影響、父母的交往等等，體現(xiàn)出在理性精神的指引下所形成的人的日常行為模式。這些信息在比較和學(xué)術(shù)的意義上，將帶來(lái)許多啟發(fā)和思考。     第三，帶孩子短期旅居國(guó)外的人。越來(lái)越多的父母有機(jī)會(huì)帶著孩子短期旅居國(guó)外，那么，如何更早融入當(dāng)?shù)厣鐣?huì)、更快掌握外語(yǔ)、更適應(yīng)當(dāng)?shù)氐慕逃?、更充分地獲得當(dāng)?shù)氐馁Y源等諸如此類(lèi)的問(wèn)題，相信本書(shū)會(huì)提供一些經(jīng)驗(yàn)之談。    最后，我希望表達(dá)我的一番謝忱。首先要感謝中國(guó)政法大學(xué)和惠靈頓維多利亞大學(xué)交換項(xiàng)目的主管，感謝常保國(guó)院長(zhǎng)、Rabel Roberto教授和PatMoloney主任，他們的慷慨承諾給我提供了訪學(xué)的機(jī)會(huì)和大衛(wèi)在Kea House的位置。沒(méi)有這一點(diǎn)，就沒(méi)有本書(shū)的問(wèn)世。    其次還要感謝維多利亞大學(xué)的幼兒園主管Jean Sunko和Kea House的所有人。跟這些教育管理者的交流中，我深深體會(huì)到他們的敬業(yè)精神和為“顧客”著想的善意。Kea：House的孩子們像天使一樣，美麗純真。父母?jìng)儎t是一個(gè)熱情洋溢、友好團(tuán)結(jié)的社群，我從家庭交往中獲得的快樂(lè)不亞于我的學(xué)術(shù)收獲。2008年11月中旬，幾個(gè)父母給大家群發(fā)郵件，自發(fā)提名Kea House的全體員工作為維多利亞大學(xué)2008年度優(yōu)秀員工團(tuán)體獎(jiǎng)，打破以往僅僅推選專家教授的傳統(tǒng)。父母?jìng)兗娂娞砑油扑]評(píng)語(yǔ)。圣誕節(jié)前夕得知Kea House榮獲該獎(jiǎng)項(xiàng)，大家都很受鼓舞。    在我的寫(xiě)作過(guò)程中，Kea House的老師和父母?jìng)兌汲兄Z我可以使用他們以及子女的個(gè)人信息和照片，為我的寫(xiě)作提供了便利。Martin的父母還給我發(fā)來(lái)更多照片，充實(shí)我的資料。與以上諸位的交往，對(duì)我來(lái)說(shuō)是一種快樂(lè)。    但是，如果沒(méi)有出版人陳知寒先生的推薦，這本書(shū)恐怕還會(huì)更晚與讀者見(jiàn)面。在認(rèn)識(shí)陳知寒先生之前，我就已經(jīng)閱讀了他出版的《家庭美德指南》。得知他將為我的書(shū)進(jìn)行推薦后，我感到非常榮幸。我也非常感謝中國(guó)言實(shí)出版社的張?jiān)骄庉?。他給所有文章編寫(xiě)了提示語(yǔ)和小標(biāo)題。他嚴(yán)謹(jǐn)、扎實(shí)的工作，使本書(shū)受益匪淺。謝謝兩位盡職盡責(zé)的出版入！    特別的感謝給我的先生和家人。他們永遠(yuǎn)是我的心靈甘泉和夢(mèng)里故鄉(xiāng)。先生工作辛勞，可是對(duì)待我的事，總是心上牽掛，親歷親為，仿佛我延伸了的頭腦、心靈和四肢。我的感恩，難以言表。    最后，還想感謝惠靈頓的風(fēng)?；蒽`頓是一座風(fēng)城，一年四季地刮，忽大忽小地刮，突如其來(lái)地刮，可是這風(fēng)干凈、濕潤(rùn)、冬不冷夏不熱，還卷來(lái)送去萬(wàn)千云朵，讓我這個(gè)從北京來(lái)的人感到非常享受?；蒽`頓港口2008年3月新立起一個(gè)銅像，那是一個(gè)赤裸的男性，他的腳下是波瀾壯闊的太平洋，身體則在無(wú)遮無(wú)攔的風(fēng)中努力地挺出去，背上的肌肉似乎已經(jīng)緊張到最大極限，好像是去接受風(fēng)、擁抱風(fēng)、挑戰(zhàn)風(fēng)，與風(fēng)訴說(shuō)自己全部的情感、力量和心事。銅像名為風(fēng)的慰藉，恰切我的心意。

內(nèi)容概要

　  《大衛(wèi)在新西蘭（一位中國(guó)博士媽媽的兒童教育筆記）》分為三篇。上篇主題為“大衛(wèi)在新西蘭”，主要以比較的視野，與讀者一起思考什么是真正好的兒童教育，并且落實(shí)于可操作的手段，哪怕是一點(diǎn)一滴。中篇主題為“家學(xué)幼事”，主要從一個(gè)母親的切身體驗(yàn)出發(fā)，探討一些有益的家庭教育手法，同時(shí)躲開(kāi)一些常見(jiàn)的教育誤區(qū)，可能對(duì)年輕媽媽更有用些。下篇編譯了關(guān)于新西蘭早期教育的介紹性文字和《新西蘭時(shí)期教育綱要》，尤其是后者，為新西蘭一百多年幼兒教育運(yùn)動(dòng)的結(jié)晶。

作者簡(jiǎn)介

　 聶露，1973年生，中國(guó)政法大學(xué)政治與公共管理學(xué)院政治學(xué)系副教授。
　熱愛(ài)讀書(shū)、思考的自由生活。教育經(jīng)歷一帆風(fēng)順，中國(guó)人民大學(xué)國(guó)際政治專業(yè)本科、保送碩士、中國(guó)社會(huì)科學(xué)院研究生院憲法學(xué)博士。研究興趣集中于比較憲政、民主理論、政治哲學(xué)，以及學(xué)前教育與高等教育。
　也曾經(jīng)歷變故與挫折，但生活沉淀下來(lái)的，是尋找真正的智慧和保有深沉的情感?；橐龊痛笮l(wèi)的出生帶來(lái)涅槃的喜悅，2008年赴新西蘭訪學(xué)則是一個(gè)破冰之舉。作為訪學(xué)的意外結(jié)晶，這本書(shū)是關(guān)于新西蘭兒童教育的札記，更是建構(gòu)可行性自由生活的努力。我愿意與所有人，特別是所有的母親分享它。

書(shū)籍目錄

惠靈頓之風(fēng)(代前言)
上篇　大衛(wèi)在新西蘭
　進(jìn)入Kea House——談入園過(guò)渡
　“有準(zhǔn)備的環(huán)境”和“我選擇”——談日常教育模式
　大衛(wèi)的文件夾——談教師觀察記錄
　兒童就可以不講規(guī)則嗎——談兒童規(guī)則教育
　小社會(huì)與大社會(huì)——談兒童的社會(huì)化
　“國(guó)際”幼兒園——談?dòng)變簣@的國(guó)際化教育
　溝通手段何其多——談家園聯(lián)系
　年度畫(huà)展——談?dòng)變簣@如何募集資金
　生日聚會(huì)季——談?dòng)變簣@外的兒童交往
　兒童安全教育之一：2—5歲
　兒童安全教育之二：5—7歲
　兒童的天堂
　惠靈頓市立圖書(shū)館
　旁聽(tīng)新西蘭國(guó)會(huì)
中篇　家學(xué)幼事
　我兒讀書(shū)——0—3歲篇
　你妨礙孩子感受藝術(shù)了嗎
　生命在于運(yùn)動(dòng)門(mén)27
　皮皮大哥、老貴族與救援游戲
　我想爸爸了門(mén)4P
　像學(xué)母語(yǔ)那樣學(xué)英語(yǔ)
　承諾必須兌現(xiàn)
　與其他媽媽攜手同行
下篇　新西蘭的早期教育
　新西蘭幼兒園之一：Kindergarten
　新西蘭幼兒園之二：Playcenter
　新西蘭的幼兒園之三：政府在行動(dòng)
　新西蘭早期教育綱要
　母親(代后記)

章節(jié)摘錄

版權(quán)頁(yè)：   在此之前，該幼兒園是以其“理想教育”的理念吸引我的，而所謂的理想教育是以其“自由”為定義的?？墒菑倪@件小事上我發(fā)覺(jué)，該幼兒園的部分老師和不少家長(zhǎng)將“自由”減化為“自發(fā)”，一字之謬，就是用叢林法則代替了文明規(guī)則，摒棄了人類(lèi)道德文明的積累，把幼兒的成長(zhǎng)割裂到了整個(gè)社會(huì)生活之外。 受到這件小事的刺激，我開(kāi)始關(guān)注其他幼兒園如何處理自由和規(guī)則在幼兒教育中的關(guān)系，此后竟然不斷發(fā)現(xiàn)許多標(biāo)榜“自由”、 “現(xiàn)代教育”的幼兒園在抨擊傳統(tǒng)教育過(guò)分強(qiáng)調(diào)“紀(jì)律”的同時(shí)，走向了“沒(méi)有規(guī)則”的另一個(gè)極端?！淮?，—位同樣追求“理想教育”的幼兒園園長(zhǎng)的話更令我驚訝。在他的幼兒園里，有的小朋友愛(ài)打人，侵犯了其他小朋友。被打小朋友的家長(zhǎng)請(qǐng)教園長(zhǎng)，女Ⅱ何教育自己的孩子對(duì)待打人的小朋友： “我能否教育我的孩子，打人不好？” 對(duì)待這個(gè)簡(jiǎn)單的提問(wèn)，園長(zhǎng)回答得頗為復(fù)雜。他說(shuō)，有時(shí)候，孩子打人是自我個(gè)性形成的表現(xiàn)，這個(gè)時(shí)候告訴孩子打人不好，會(huì)造成孩子性格的退縮；有時(shí)候，孩子是打著玩呢，過(guò)一會(huì)兒，自己就解決問(wèn)題了，這個(gè)時(shí)候告訴孩子打人不好，會(huì)妨礙孩子培養(yǎng)解決問(wèn)題的能力；他強(qiáng)調(diào)孩子應(yīng)該學(xué)會(huì)自我保護(hù)，自己解決被打的問(wèn)題，而這里的解決方式當(dāng)然包括還手……所以，應(yīng)該讓孩子解決問(wèn)題，老師和家長(zhǎng)都不應(yīng)該干預(yù)。 家長(zhǎng)頗有些疑惑地問(wèn)： “如果有的孩子老是打人怎么辦？如果我的孩子打不過(guò)怎么辦？”園長(zhǎng)似乎很自信，他說(shuō)，打人的孩子要是被打了，就不敢再去打別人了；孩子從被打的經(jīng)歷中才能真正學(xué)習(xí)到規(guī)則…… 這種思路聽(tīng)起來(lái)很“現(xiàn)代”：讓孩子自己解決問(wèn)題。但是，應(yīng)用到打人的問(wèn)題上，所謂的自己解決不就是教導(dǎo)孩子以暴制暴嗎？這種打來(lái)打去的方法似乎成了“現(xiàn)代教育”的通識(shí)，還美其名日為“獨(dú)立自主”，可是誰(shuí)能肯定地說(shuō)，打到最后能打出來(lái)和平和公正？如果孩子長(zhǎng)大后依然用暴力解決問(wèn)題，且不說(shuō)是侵犯還是自衛(wèi)，那么又會(huì)發(fā)生什么后果？這種以“武辦”而非“協(xié)商”來(lái)解決問(wèn)題的思路本身，就不是一種可取的觀念。

后記

我在寫(xiě)作全書(shū)的過(guò)程中，刻意采取了一種“節(jié)制的”寫(xiě)作風(fēng)格。所謂節(jié)制，就是寫(xiě)制度化行為，不談偶然事件；寫(xiě)可行性經(jīng)驗(yàn)，不談特殊方法；要事實(shí)，不要抒情；要語(yǔ)言準(zhǔn)確，不要優(yōu)美夸張。所以，我把筆墨擰干了又?jǐn)Q干，文筆過(guò)濾了又過(guò)濾，希望給大家呈現(xiàn)一個(gè)客觀的、清晰的、全面的新西蘭幼兒園教育圖景。    但是，從教育的角度，僅僅制度化行為仍然是不充分的，沒(méi)有了真正的愛(ài)，教育將失去靈魂。為了說(shuō)明愛(ài)的意義，我想以下面這篇文章來(lái)平衡前面的各篇趨于理性的文字，使它們彼此支撐。文章通過(guò)回顧母親對(duì)我的言傳身教，還透露出教育深深地扎根于生活的廣闊理念。雖然文章寫(xiě)的是“母親”，但她其實(shí)代表了教育者的形象。我也想由此提醒教育工作者和研究者：愛(ài)心+先進(jìn)的經(jīng)驗(yàn)，才可能改善我們的教育！    是故，僅以下文代后記——    我有兩位母親。一位是我的親生母親，另一位是我的婆母。    我的母親應(yīng)該算長(zhǎng)得很好看吧。一次，我在姥姥家翻出了一張媽媽年輕時(shí)的照片，照片只有一寸大小，已經(jīng)泛黃了，照片邊緣還是一圈切割出來(lái)的花紋。瘦削俊俏的媽媽站在一個(gè)木頭雕花的窗戶后面，．額前的劉海梳到一側(cè)，扎了一個(gè)小辮子，長(zhǎng)得很像電影明星陶慧敏，只是眼睛更大，氣質(zhì)更爽朗。乍看之下，我不禁驚呼：媽媽，你年輕時(shí)長(zhǎng)得太好看了！我要能長(zhǎng)成你那樣就好了。媽媽聽(tīng)了，好像有點(diǎn)高興又有點(diǎn)難為情地說(shuō)，什么好看不好看的。我接著問(wèn)媽媽，你當(dāng)時(shí)是不是老家村里長(zhǎng)得最好看的，以至于爸爸這個(gè)城里的知識(shí)青年上山下鄉(xiāng)時(shí)，一下子就看中了你。媽媽笑了笑說(shuō)，反正小時(shí)候有一次跟村里的一個(gè)人吵架，那個(gè)人吵不過(guò)我，就諷刺說(shuō)，你長(zhǎng)得樣子倒是難得，可惜生在農(nóng)村了。連吵架的人都承認(rèn)媽媽長(zhǎng)得好看，肯定是真的好看了。    在那以后，我偶爾偷偷觀察媽媽，發(fā)現(xiàn)媽媽真的很美：大而有神的眼睛，高高的鼻梁，兩個(gè)深深的酒窩，因?yàn)榻?jīng)常大笑，總是一臉陽(yáng)光燦爛。不過(guò)，這只是我心里的想法，很少跟媽媽說(shuō)。事實(shí)上，媽媽在我心目中一直是作為母親的角色存在的，是一種女兒一母親關(guān)系中的對(duì)方，而很少意識(shí)到媽媽也是一個(gè)獨(dú)立個(gè)體。    媽媽更沒(méi)有時(shí)間來(lái)關(guān)注自己，好像是為了別人而活著。姥姥身體虛弱，媽媽是家里的老大，從小就挑起重?fù)?dān)照顧姥姥和四個(gè)弟妹。21歲時(shí)，年輕的媽媽生下了我的大哥。一年后，二哥出生。為了照顧孩子，媽媽辭掉了進(jìn)城后找到的工作，成了家庭婦女。在我和姐姐出生前，媽媽只要一有時(shí)間就找些零碎的臨時(shí)工作，賺錢(qián)養(yǎng)家。后來(lái)我問(wèn)媽媽，養(yǎng)這么多孩子多累呀，為什么不只生一兩個(gè)呢。媽媽又是笑著說(shuō)：沒(méi)法呀，那時(shí)候避孕措施不管用，再說(shuō)你爸爸又喜歡兒子。    雖然做家庭婦女的媽媽沒(méi)有固定收入，可是對(duì)我來(lái)說(shuō)，卻有了每天能和媽媽在一起的幸福時(shí)光。閑下來(lái)時(shí)，媽媽經(jīng)常給我唱歌。她的聲音響亮悅耳，配合著活潑的動(dòng)作，快樂(lè)的表情，很富有感染力。我記得媽媽經(jīng)常唱的歌有“解放區(qū)的天，是晴朗的天，解放區(qū)的人民，好喜歡……”、“……豬呀，羊呀，送到哪里去，送給咱親人解放軍?！币约啊昂倮怖怖怖埠倮怖怖?，天上出彩霞呀，地上開(kāi)紅花呀……”那些歌詞也像她的歌聲一樣，充滿了樂(lè)觀的氣息。    媽媽還特別喜歡看戲唱戲。河南的豫劇、河北的梆子、安徽的黃梅戲，都是媽媽喜歡的戲種。媽媽每次去看戲，都會(huì)抱著我去。我記得聽(tīng)得最多的是《紅娘》、《白蛇傳》、《鍘美案》、《穆桂英掛帥》、《卷席筒》等。每到戲中悲慘的情節(jié)，聽(tīng)著戲中人咿咿呀呀地泣訴，媽媽就會(huì)嘩嘩地流下眼淚。淚水落到我的頭上或身上，她都沒(méi)有察覺(jué)。我悄悄地抬頭看到媽媽那哭紅的眼睛，往往噤住聲音，一動(dòng)不動(dòng)地，怕打擾媽媽此時(shí)的心情。    受到媽媽的影響，我小時(shí)候也特別喜歡唱歌跳舞。媽媽把她會(huì)唱的戲曲選段都教給我，我也學(xué)得有模有樣。在家里，每天晚上都是我的演出時(shí)間。爸爸媽媽勞累了一天，吃過(guò)飯后，就坐在床上，等著看我的“好戲”。我會(huì)用爸爸的紅印泥給自己抹個(gè)紅臉蛋，有時(shí)候在雙眉中間還點(diǎn)一個(gè)紅點(diǎn)；然后把家里的雙人床單披到肩上，長(zhǎng)長(zhǎng)的床單從手上一直垂到床上，就是我的水袖了。先是一出“誰(shuí)說(shuō)女子不如男”，然后一段“夫妻雙雙把家還”，高興了還唱唱越劇“天上掉下個(gè)林妹妹”……爸爸媽媽總是高高興興地看家里的“小不點(diǎn)”表演，然后發(fā)自內(nèi)心地贊嘆我學(xué)戲如何快，腦子如何靈，聲音多么好聽(tīng)，等等。那些晚上，是我們?nèi)胰俗铋_(kāi)心的時(shí)候。    我那么喜歡唱戲，以至于媽媽表示，要是能送我去戲團(tuán)學(xué)戲就好了。媽媽為此帶我去過(guò)劇院，聽(tīng)劇院的人說(shuō)學(xué)戲后要跟著戲團(tuán)去外地演出什么的，媽媽覺(jué)得我當(dāng)時(shí)年齡太小，沒(méi)舍得送我走?？墒俏沂艿竭@種“浪漫的念頭”的鼓勵(lì)，竟然偷偷地采取了積極的行動(dòng)。我知道醋和辣椒會(huì)刺激喉嚨，所以為了保護(hù)嗓子，我開(kāi)始不吃醋和辣椒，為了滋潤(rùn)喉嚨，我還喝了許多水。大概過(guò)了一段時(shí)間，媽媽說(shuō)戲團(tuán)的人已經(jīng)去外地了，家里人于是不再提讓我學(xué)戲這碼事。記得當(dāng)時(shí)我還為此難過(guò)了好幾天呢。不過(guò)，媽媽和我對(duì)文藝的熱情卻一點(diǎn)兒也沒(méi)有減少。    事實(shí)上，直到現(xiàn)在，我對(duì)媽媽的熱情尤其是媽媽對(duì)待別人的熱情，還總是感到驚訝，她好像是一團(tuán)火，不知疲倦地給周?chē)娜藥?lái)溫暖。    媽媽結(jié)婚進(jìn)城后，沒(méi)有忘掉關(guān)心鄉(xiāng)下的弟弟妹妹。春種秋收時(shí)分，媽媽經(jīng)常帶著我去鄉(xiāng)下幫忙。媽媽和弟弟妹妹們一起在地里割麥子，我就坐在田間地頭自己玩。我記得媽媽經(jīng)常給我從田埂上拔出一些一節(jié)一節(jié)的草，告訴我這是甜草根，讓我嚼著吃。我嘗了嘗，果然甜滋滋的，嚼了一陣子，把水都吸干后，再扔掉。抬頭看時(shí)，媽媽正躬著腰，拿著鐮刀，一手抓住麥子，一手揮一下鐮刀，然后把割下來(lái)的麥子放在一邊，等著最后收起來(lái)。媽媽的身影漸漸走遠(yuǎn)，我卻從不擔(dān)心她會(huì)離開(kāi)我。    晚上，媽媽和弟弟妹妹們會(huì)圍坐在一堆玉米棒子周?chē)鷦冇衩住Ｎ乙材昧艘桓?，用手指使勁摳上面的玉米粒，沒(méi)過(guò)一會(huì)兒，手指頭就腫起來(lái)了。媽媽看到我紅紅的手指頭，心疼得親了一下，笑著說(shuō)，你看看媽媽怎么搓玉米。只見(jiàn)媽媽拿了一根玉米棒子，跟手里的另一根玉米棒子對(duì)著搓，玉米粒眼看著就嘩啦嘩啦地掉下來(lái)。我趕緊學(xué)起來(lái)，可是沒(méi)搓幾根，就累了。我索性躺在玉米堆上，看著忽閃忽閃的煤油燈光把屋里的東西打在墻上的影子，聽(tīng)著媽媽爽朗的說(shuō)話聲和笑聲，聞著散發(fā)著清香的玉米，扯著一根一根玉米須玩。那柔嫩的白色、逐漸變成淡綠色最后變成粉紅的玉米須，在我的印象里好像永遠(yuǎn)扯不完一樣。    在我的記憶中，媽媽很少穿新衣服。家里節(jié)省下來(lái)的布票，媽媽都留給了幾個(gè)妹妹結(jié)婚用。那個(gè)時(shí)候農(nóng)村姑娘出嫁，都講究陪送，陪送的東西風(fēng)光，在婆家的地位也會(huì)高些。媽媽家里窮，陪送不起高檔電器，媽媽就用布票買(mǎi)些布料送給妹妹們做陪嫁。因?yàn)槟菚r(shí)農(nóng)村的人大都自己紡布，穿粗布衣服，只有城里人用布票才能買(mǎi)到化纖的布料，像喬其紗、的確良，和一些高檔的布料，像呢子、綢緞之類(lèi)。家里人都埋怨媽媽胳膊肘向外拐。哥哥甚至還偷偷地跟姐姐和我說(shuō)，舅舅來(lái)看望我們，只拎了一捆油條當(dāng)禮物，，可是等他回去時(shí)，媽媽把家里僅有的點(diǎn)心都送給舅舅了，舅舅每次離開(kāi)我們家都比來(lái)我們家?guī)У臇|西多……我問(wèn)媽媽時(shí)，媽媽總是念叨，大饑荒時(shí)鄉(xiāng)下親戚如何半夜給我們家送糧食，生了大哥二哥后，蘭姨琴姨如何幫著給孩子做衣服，大姨如何從姥姥那里傳染上肺結(jié)核過(guò)世，留下兩個(gè)孩子如何弱小，等等。我長(zhǎng)大后，深深地體會(huì)到兄妹之間手足情深，也更理解了媽媽就是在那樣艱難的處境里，一直拉扯著兩家人度過(guò)了那些缺衣少糧的歲月。    即便在農(nóng)村幫忙，媽媽還是盡量晚上回城，為的是給爸爸和哥哥們做晚飯。爸爸不喜歡吃機(jī)器軋的面條，媽媽就經(jīng)常給爸爸和面搟面條吃。因?yàn)閶寢屖羌彝ブ鲖D，我也有幸吃了十幾年的現(xiàn)成飯。反正每天到家，媽媽都已經(jīng)做好了熱騰騰的飯菜。在我看來(lái)，媽媽照顧家庭已經(jīng)盡心盡力了，可是脾氣暴躁的爸爸卻經(jīng)常因?yàn)橐稽c(diǎn)小事就嚷媽媽。我卻一點(diǎn)也不怕爸爸，因?yàn)榘职謱?duì)我們子女從來(lái)都是寵愛(ài)有加。所以，我就成了媽媽的“小兵”，經(jīng)常跳出來(lái)給媽媽護(hù)駕。有一次，爸爸嚷完媽媽以后，我氣不過(guò)，慫恿媽媽跟爸爸離婚。本來(lái)以為媽媽會(huì)因?yàn)槲业闹饕飧吲d呢，沒(méi)想到媽媽搖搖頭說(shuō)，哪能那么輕易離婚呢。我說(shuō)，怎么不行呢，爸爸欺負(fù)你，你干嗎還給他做飯。媽媽堅(jiān)持說(shuō)，不能離。我舉例子說(shuō)，那要是爸爸干了壞事，被警察抓去坐牢呢？媽媽笑了笑說(shuō)，那我就等他回來(lái)。客觀地說(shuō)，我認(rèn)為爸爸有很多臭毛病，要是我，估計(jì)忍受不了這樣的人當(dāng)丈夫?？墒俏掖_實(shí)是從善良的媽媽那里深深地感受到婚姻和家庭的傳統(tǒng)價(jià)值，不能加以輕率地對(duì)待。    媽媽除了悉心照料子女的生活，其他方面都是放手讓孩子們闖蕩。從小學(xué)到高中，媽媽從來(lái)沒(méi)有在學(xué)習(xí)上輔導(dǎo)過(guò)我，甚至沒(méi)有督促過(guò)我，當(dāng)然更談不上給我報(bào)什么興趣班之類(lèi)的。我一點(diǎn)兒也沒(méi)有埋怨，跟現(xiàn)在的孩子相比，我只是感到無(wú)比的幸運(yùn)，遇到了寬松的父母，遇到了簡(jiǎn)潔、廉價(jià)而扎實(shí)的教育。每次期末，我都能拿回家好幾張獎(jiǎng)狀，媽媽高高興興地把它們?nèi)假N在墻上，過(guò)年掃房子時(shí)也不揭掉，幾年小學(xué)下來(lái)，我的獎(jiǎng)狀貼了滿滿一墻。在我的印象里，媽媽對(duì)我得獎(jiǎng)狀、當(dāng)三好生、到市里演出、連年的大隊(duì)長(zhǎng)和學(xué)生會(huì)主席、考入市里最好的初中和高中，好像都只是由衷的高興，而從來(lái)沒(méi)有過(guò)獎(jiǎng)勵(lì)。我也從來(lái)沒(méi)有期望過(guò)媽媽給我獎(jiǎng)勵(lì)。我覺(jué)得一切都是那么自然而然。    高考的時(shí)候，父母也沒(méi)有給我任何的壓力。可能是他們對(duì)高考的意義不那么了解，可能是他們沒(méi)有強(qiáng)烈的生活壓力——從物質(zhì)上看，我們家的生活并不寬裕，但是父母從來(lái)沒(méi)有對(duì)生活產(chǎn)生特別高的欲望，也不認(rèn)為生活只有高考一條道路，當(dāng)然，也可能是他們不了解我的實(shí)際學(xué)習(xí)狀況——我一直保持著省重點(diǎn)高中文科班第二名的成績(jī)，因此他們也沒(méi)有產(chǎn)生不切實(shí)際的幻想?？赡芤?yàn)檫@一切，反倒讓我能一直輕松地面對(duì)高考。我記得高三下了晚自習(xí)回到家，已經(jīng)快十點(diǎn)了。媽媽會(huì)大聲叫我的名字，讓我一起看當(dāng)時(shí)熱播的電視連續(xù)劇《渴望》。我一集不落地看完，還比誰(shuí)都更早地學(xué)會(huì)了唱那首主題歌：“悠悠歲月，欲說(shuō)當(dāng)年好困惑……”事實(shí)上，后來(lái)當(dāng)我遇到一些學(xué)習(xí)上工作上的困難時(shí)，我都會(huì)想起，這算什么呀，高三時(shí)我還天天看《渴望》呢！    我在北京工作后，新居寬敞漂亮，還有保姆，于是接?jì)寢寔?lái)享享清福。我特意跟媽媽說(shuō)，不用做家務(wù)活，有什么事情可以讓保姆來(lái)做。可是勤勞的媽媽每天都忙活著做家務(wù)，還跟我說(shuō)，看著別人干活自己干坐著，怪不好意思的。更有甚者，離飯點(diǎn)兒還有兩三個(gè)小時(shí)，媽媽往往就開(kāi)始張羅著做飯。我笑話媽媽說(shuō)她是生來(lái)的勞碌命。媽媽說(shuō)，哎，真是的，天天給你們做飯習(xí)慣了，就盼著你們一回來(lái)就能吃上熱乎飯。北京的冬天總是寒氣逼人，在我談?wù)摿艘惶旄呱畹奈鞣秸嗡枷牒屠碚摵螅氐郊依铮吹綃寢寴銓?shí)的身影，爽朗的笑臉，聞到做得不怎么好吃但熟悉得不能再熟悉的飯菜味道，我總是一下子感到特別的踏實(shí)和幸福。    姐姐結(jié)婚后，媽媽連帶著也經(jīng)常照顧姐姐的公婆。姐姐的公公是大教授，婆婆是醫(yī)生，是兩位特別正直善良的老人。公公平日里尤其愛(ài)好花鳥(niǎo)蟲(chóng)魚(yú)，種了滿院子的花花草草。媽媽是農(nóng)民出身，也特別喜歡種植，進(jìn)城后不能種莊稼，也種了許多花。入冬時(shí)節(jié)，媽媽總是叫上爸爸，一起到姐姐的公婆家，幫他們把多余的枝杈剪掉，用塑料布把一些花的根部包裹一下，然后搬到地下室。媽媽時(shí)常跟我說(shuō)，你伯伯快八十了，沒(méi)那么多力氣，我和你爸還年輕，能幫就幫一下吧。    街坊鄰居中的那些最窮和最可憐的人，都能得到我媽媽的關(guān)心。我們住的那條街道上曾經(jīng)有一個(gè)老人，子女都不怎么照顧她，后來(lái)她得了糖尿病，經(jīng)常提著褲子進(jìn)出公共廁所。只要媽媽碰到她，總是幫她把褲子穿好，然后送回家里。街道上的人嫌那個(gè)老人腦子笨，口齒不清，渾身上下還老有一股尿騷味，都不愿意理睬她。只有我媽媽見(jiàn)了那個(gè)老人，會(huì)跟她說(shuō)說(shuō)話，安慰安慰。大學(xué)假期我回到老家，碰到那個(gè)老人，老人用一種定定的眼光瞅著我，嘴里嘟噥著：你媽媽是個(gè)好人．好人。    媽媽在北京小住時(shí)，認(rèn)識(shí)了一個(gè)大石橋胡同的八十多歲的老太太，老人的子女住得非常遠(yuǎn)，跟孤寡老人差不多。媽媽白天有空常到老人那里串門(mén)，跟老人聊聊天，順帶幫著做點(diǎn)家務(wù)。媽媽回老家時(shí)，我們送媽媽去車(chē)站。臨上出租車(chē)前，我突然看到一位白發(fā)蒼蒼的老人站在出租車(chē)邊。媽媽看到老人，也很意外和激動(dòng)。她給我解釋那是她新結(jié)識(shí)的老鄰居后，我才明白原來(lái)老人是來(lái)送媽媽的。后來(lái)媽媽每次到北京，都要去看望她。在老人去了敬老院，聽(tīng)說(shuō)又住了院后，媽媽跟老人失去了聯(lián)系。每次打電話，媽媽都會(huì)囑托我再去找找，說(shuō)她很牽掛那位老人。    我的媽媽是位平凡的女性，但她源源不斷的熱情和愛(ài)心，使她的形象變得獨(dú)特和神奇。在我年齡漸長(zhǎng)、稍有閱歷后，不僅為媽媽感動(dòng)，更覺(jué)得她的寶貴?，F(xiàn)在我也做了母親，對(duì)母親的角色有了更深的體會(huì)，媽媽更成了我精神上的支持和安慰。有一次，我情不自禁地對(duì)大衛(wèi)的爸爸感慨：我是最怕死的，可有了大衛(wèi)后，我實(shí)在太累了，累得我覺(jué)得死都是一種解脫了，可是我還不能死，等大衛(wèi)到18歲以后，我就放心了，到時(shí)候再解脫吧。大衛(wèi)的爸爸同情地說(shuō)：我媽媽也說(shuō)過(guò)一樣的話呢。    我先生的母親，也就是我的婆母，早在我們還沒(méi)有見(jiàn)面時(shí)就已經(jīng)讓我驚異了。那是我跟先生談戀愛(ài)的時(shí)候，聊起各自的家庭，先生說(shuō)，從他記事時(shí)起，從來(lái)沒(méi)有看到過(guò)母親和父親吵架。這對(duì)我來(lái)說(shuō)簡(jiǎn)直有些不可思議，因?yàn)槲业陌职謰寢岆m然婚姻穩(wěn)固，但是吵架拌嘴是家常便飯，吵完就忘了。這世界上竟然還有夫妻之間從不吵架的？驚異歸驚異，我打心底里向往婆母和平的性情。    記得我第一次去先生家，看到了婆母。婆母?jìng)€(gè)頭不高，衣著樸素，眉目特別慈祥，態(tài)度特別和藹。白天每個(gè)人都跟我噓寒問(wèn)暖，我也顧不上跟婆母多說(shuō)幾句。到了晚上，按照婆母的安排，公公去我先生的房間睡覺(jué)，先生睡書(shū)房的沙發(fā)，我則和婆母一起睡陽(yáng)面臥室的大雙人床。晚上一上床，婆母開(kāi)始跟我聊天，不知怎么就說(shuō)起了家里的往事。這一開(kāi)頭，婆母好像回到了許多年以前，她一點(diǎn)沒(méi)把我這個(gè)二十剛出頭的小丫頭當(dāng)外人，娓娓述說(shuō)著家人如何從天津輾轉(zhuǎn)到張家口，如何上大學(xué)，然后又輾轉(zhuǎn)到內(nèi)蒙古；從日本侵略到新中國(guó)成立，從饑荒到“文革”，話語(yǔ)還偶爾哽咽著。那天我坐了將近一天的火車(chē)，往床上一躺就抬不動(dòng)眼皮了，可是我的思緒還是被帶到那些兵荒馬亂的日子里，好像看到婆母一家像蒲公英一樣，顛沛流離，最后到一個(gè)陌生的地方扎下根來(lái)。不知不覺(jué)地，我就進(jìn)入了夢(mèng)鄉(xiāng)……    第二天全家一起包餃子。我以前沒(méi)包過(guò)餃子，所以包得歪歪扭扭的，有的餃子皮還沒(méi)完全捏攏，更不會(huì)像先生那樣一手拿面團(tuán)，一手推搟面杖，圓圓的餃子皮像上了發(fā)條一樣旋轉(zhuǎn)著就出來(lái)了，還心里厚，周邊薄。先生看到我包的餃子扭扭捏捏地排成一行，跟別人包的小巧玲瓏的餃子形成鮮明對(duì)比，就笑話我說(shuō)：你包的餃子真難看，我從來(lái)沒(méi)見(jiàn)過(guò)這樣包餃子的。我當(dāng)時(shí)感到很難堪，也很委屈，再加上平時(shí)先生從不跟我頂嘴，這次一回“主場(chǎng)”，倒是先找我的茬兒。于是我毫不嘴軟地回敬了他幾句，然后撅著嘴，不說(shuō)話了。婆母看我們拌嘴，什么也沒(méi)說(shuō)。后來(lái)小外孫不知道說(shuō)了什么，婆母開(kāi)玩笑地說(shuō)小外孫：“咱不學(xué)大尾巴鷹啊，一驕傲就翹尾巴?！蔽耶?dāng)時(shí)聽(tīng)了，心里一震?？刹?，我那個(gè)不由別人分說(shuō)的驕傲勁就像個(gè)大尾巴鷹啊。我有點(diǎn)慚愧，心里倒是釋然了，開(kāi)始檢點(diǎn)自己的驕傲。    后來(lái)過(guò)了許多年，我的先生偶爾跟我提起說(shuō)，那天婆母把他叫到一邊，批評(píng)他了，說(shuō)他當(dāng)面說(shuō)別人，傷害別人自尊。我又是一震，看來(lái)我的婆母是很公正很細(xì)心的人啊，我從她的溝通方式上很受啟發(fā)。    第二次去婆母家，婆母完全把我當(dāng)成自家人了。除了一如既往地?zé)崆檎写乙酝?，我有機(jī)會(huì)融入了先生家的日常生活。一天早上，婆母拿了一個(gè)小碗，一些大蒜，讓我和先生剝蒜。我和先生坐在圓圓的飯桌的兩側(cè)，一邊說(shuō)笑一邊剝蒜，飯桌散發(fā)著淡淡的飯菜味道，混合著大蒜的新鮮刺激，內(nèi)蒙古的陽(yáng)光好像特別透徹清冽，一道一道地傾瀉在腳下，公公在書(shū)房看書(shū)，偶爾聽(tīng)到翻書(shū)的聲音和一兩聲清嗓子的咳嗽，婆母則在廚房和客廳進(jìn)進(jìn)出出，做點(diǎn)家務(wù)。家里雖有人聲，氣氛卻安詳靜謐。我問(wèn)先生，剝這么一小碗蒜，中午要做什么好吃的？先生說(shuō)，爸爸吃飯時(shí)，喜歡吃幾瓣蒜，所以家里飯桌上總是準(zhǔn)備一小碗剝好的蒜，碗空了，就再剝，總是有……我倒不用特別驚訝婆母對(duì)公公的呵護(hù)，因?yàn)槠拍笇?duì)我也呵護(hù)備至。聽(tīng)先生說(shuō)我在老家時(shí)暑假里每天吃一根冰棍兒，一向節(jié)儉的婆婆提著籃子批發(fā)了幾十支回來(lái)，家里的小孩子和我，每天吃一支?？粗覀兾镂锏靥蛑鲀海拍感Σ[瞇地坐在沙發(fā)上，滿臉的愛(ài)惜。    我和先生剛剛結(jié)婚，就遇到了家里的不幸：婆母被檢查出兩種癌癥，而且都是晚期。再看到婆母時(shí)，她剛剛從醫(yī)院做了大手術(shù)回來(lái)，已經(jīng)無(wú)法正?；顒?dòng)，一天到晚幾乎只能躺著。婆母以前紅潤(rùn)的面龐，現(xiàn)在只是一片白皙，體重也在一個(gè)月內(nèi)減輕了將近20斤。我在家的日子里，婆母情緒一直很平靜，很安詳，看到她時(shí)，婆母的眼睛里充滿了笑意。偶爾白天坐起來(lái)，雖然最多只能坐十來(lái)分鐘，但婆母總是盡量跟我們說(shuō)幾句話，有一次掙扎著到客廳看了一會(huì)兒《新聞聯(lián)播》，婆母好像很欣慰——那是公婆幾十年如一日，每天必看的節(jié)目。孩子們不懂事，放學(xué)回家看到婆母，就會(huì)圍到婆母身邊，或者在床上蹦來(lái)蹦去，對(duì)這種喧囂和震動(dòng)，婆母從來(lái)不抱怨，甚至沒(méi)有忍受的表情，反而像往常一樣享受著這凡間的天倫之樂(lè)。    這段時(shí)間里有一天，家里人都圍坐在婆母床前說(shuō)話。先生說(shuō)起來(lái)什么事情，很讓我惱怒，我不假思索地反駁了幾句。氣氛一時(shí)有點(diǎn)尷尬。我不好意思地看了婆母一眼，啊，婆母正目光炯炯地注視著我。那一瞬間，我好像立刻明白了婆母的眼神：她沒(méi)有任何責(zé)備我或者我先生的意思，而是在為我們擔(dān)憂，擔(dān)憂我們的小家庭會(huì)不和諧。婆母的眼神一直印在了我的心上。后來(lái)我和先生遇到一些爭(zhēng)執(zhí)時(shí)，我越來(lái)越能夠靜下心來(lái)，想想婆母會(huì)有什么樣的期望，會(huì)有怎樣的處理方式，想想這位我尊重的女性對(duì)她最心愛(ài)的兒子的感情……很多時(shí)候，糾紛就這樣不知不覺(jué)地軟化了、融化了。想想身邊的先生也是一位母親含辛茹苦養(yǎng)大的，也是她的命根子，一種對(duì)先生的理解和愛(ài)護(hù)自然而然地就生成了。而現(xiàn)在如果遇到一些大衛(wèi)讓我煩惱的事情，我甚至?xí)氲?，如果婆母看到自己的大孫子，指不定多開(kāi)心呢，我怎么忍心對(duì)他亂發(fā)脾氣呢！    后來(lái)我跟公公相處的時(shí)候，發(fā)現(xiàn)公公的性格其實(shí)是相當(dāng)急躁的，也漸漸明白了，婆母沒(méi)有跟公公吵過(guò)一次架，完全是因?yàn)槠拍竿ㄇ檫_(dá)理，性格溫和容忍，也擁有豁達(dá)的智慧。我和婆母接觸的所有時(shí)間里，她都像冬日的陽(yáng)光，永遠(yuǎn)溫暖，永遠(yuǎn)透徹。她的一舉一動(dòng)，都能剎那間照亮我的心胸，讓我心悅誠(chéng)服。    婆母去世已經(jīng)快八年了，她的音容笑貌對(duì)我來(lái)說(shuō)還是那么清晰可見(jiàn)。作家周?chē)?guó)平曾說(shuō)，父母離去后，死亡的大門(mén)轟然向我們打開(kāi)。這句話似乎透露著一種恐懼和無(wú)奈。但是在我看來(lái)，由于父母留給我們的記憶如此溫暖，足以抵御死亡的虛無(wú)和寒冷，以至于我想象著帶著對(duì)父母的記憶，離開(kāi)這個(gè)世界，或許是去跟父母團(tuán)聚吧。我的婆母在生病期間，早已知道自己的大限，但她的靜美從容，她的一世寧?kù)o，早已超過(guò)了任何世間炫妙的時(shí)刻，在這樣的榜樣面前，我還懼怕什么呢？    這兩位母親都是我生命中的傳奇。她們給予了我有限的物質(zhì)生活中的無(wú)限的愛(ài)。是她們，支撐著我的血液中的樂(lè)觀，使我不至于深陷理論的相對(duì)主義陷阱，不至于為生活的不幸而沉淪墮落，也不至于因?yàn)樯旧淼奶摕o(wú)而喪心病狂。我相信母親的形象會(huì)停留在子女的記憶中，伴隨他們一生，如果這些形象輝映著光和熱，那么孩子的生命也會(huì)因此光明和溫暖。

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《大衛(wèi)在新西蘭:一位中國(guó)博士媽媽的兒童教育筆記》編輯推薦：它不是知識(shí)密集型的精英教育，而是強(qiáng)調(diào)培養(yǎng)兒童對(duì)知識(shí)的興趣；不是過(guò)度社會(huì)化的意識(shí)形態(tài)教育，而是強(qiáng)調(diào)兒童作為獨(dú)立個(gè)體的成長(zhǎng)；不是反教育的“叢林教育”，而是強(qiáng)調(diào)兒童行為品質(zhì)的養(yǎng)成?！洞笮l(wèi)在新西蘭:一位中國(guó)博士媽媽的兒童教育筆記》是一位中國(guó)博士媽媽的兒童教育筆記。

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