印度通史

內(nèi)容概要

　　《世界歷史文化叢書：印度通史》系《世界歷史文化叢書》之一種書。《世界歷史文化叢書：印度通史》從地理上的印度到現(xiàn)代印度這個國家的形成和發(fā)展；從印度文明的孕育形成到兼容并蓄、傳承更新和發(fā)揚光大；從摩羯陀王國、孔雀王朝到莫臥兒帝國的歷代君主威震四方的文治武功；從甘地、尼赫魯、拉·甘地、拉奧到瓦杰帕伊、辛格政府追求大國地位的大國理想，論述了印度民族和國家形成的曲折歷史和現(xiàn)代印度朝向大國目標(biāo)行進的發(fā)展步伐，展現(xiàn)了印度文明的偉大創(chuàng)造、珍貴遺產(chǎn)及其對亞洲和整個世界的深遠影響。

作者簡介

林太
1983年復(fù)旦大學(xué)歷史系本科畢業(yè)，1986年復(fù)旦大學(xué)歷史系世界近現(xiàn)代史專業(yè)(亞洲方向)碩士研究生畢業(yè)。現(xiàn)在復(fù)旦大學(xué)歷史系任教。主要研究方向為南亞歷史與文化，輔修東南亞歷史與文化。主要著作與譯著有《印度的智慧》、《(梨俱吠陀)精讀》、《東方民族的思維方法》、《印度古代文明》、《猶太人與世界文化》等多種。主要論文有《印度：一個遠古文明國度的歷史進程》、《印度學(xué)研究史概論》、《(摩奴法論)解析》、《印度學(xué)問的分類》等10余篇。

書籍目錄

前言
第一章  印度遠古文明
  一、印度的自然環(huán)境
  二、史前居民與石器分布
  三、哈拉巴文明
  作者點評
第二章  雅利安文化的沖擊
  一、雅利安人與《梨俱吠陀》
  二、五河時期的雅利安人
  三、后期吠陀與史詩
  四、恒河流域的開發(fā)
  五、種姓制度初現(xiàn)
  六、梵語和俗語
  作者點評
第三章  摩揭陀王國的興起
  一、從十六國到四雄爭霸
  二、摩揭陀統(tǒng)一恒河流域
  三、印度的“百家爭鳴”
  作者點評
第四章  孔雀王朝的統(tǒng)一
  一、波斯占領(lǐng)西北印度
  二、亞歷山大入印
  三、旃陀羅笈多建立孔雀王朝
  四、阿育王
  五、種姓的演變
  作者點評
第五章  貴霜王國
  一、孔雀帝國遺產(chǎn)的繼承者
  二、泰米爾三邦
  三、西北外族
  四、貴霜王國
  作者點評
第六章  從笈多王朝到戒日王時期
  一、笈多王朝的興衰
  二、懨噠人進入印度
  三、戒曰王時期
  四、公元6世紀(jì)后的南印度
  五、公元7世紀(jì)后的北印度
  六、社會狀況
  七、種姓制度的確立
  作者點評
第七章  印度與外部世界的交流
  一、古代印度與西部世界的交流
  二、古代中印交流概述
  三、中國西藏與印度的交流
  四、印度與東南亞的交流概況
  作者點評
第八章  古典時期的印度文化概述
  一、文學(xué)、藝術(shù)、哲學(xué)
  二、科學(xué)
  三、宗教的演化
  作者點評
第九章  德里蘇丹
  ……
第十章  莫臥兒帝國
第十一章  歐洲人東來及印度淪為英國殖民地
第十二章  英屬東印度公司的統(tǒng)治及印度社會向近代轉(zhuǎn)型
第十三章  殖民地化與印度近代化初型
第十四章  第一次民族運動高潮及第一次世界大戰(zhàn)的影響
第十五章  甘地與民族運動第二次高潮
第十六章  國民不服從運動與艱難的自治之路
第十七章  自由與分治
第十八章  從自治領(lǐng)到共和國
第十九章  尼赫魯執(zhí)政時期的印度
第二十章  英迪拉·甘地執(zhí)政時期的印度
第二十一章  從拉吉夫·甘地政府到拉奧政府
第二十二章  全國陣線與全國民主聯(lián)盟
主要參考書目
后記

章節(jié)摘錄

版權(quán)頁：   插圖：   四、公元6世紀(jì)后的南印度 唐玄奘向南游歷時，他曾驚愕可耕地面積隨之遞減。大面積的肥沃平原在南印度是不存在的，因此以大農(nóng)耕為基礎(chǔ)的王國在南方難以發(fā)展，小王朝割據(jù)的趨勢是南印度早就形成并繼續(xù)一以貫之的特征。 6世紀(jì)中葉以后，位于巴達米的遮婁其和位于康契普臘姆的婆臘伐以德干高原為主戰(zhàn)場，展開了長達三百年的沖突。6世紀(jì)巾，自稱太陰系后裔的遮婁其擊敗伐卡塔卡并取而代之，以德干高原西部為基地，進而擴展到德干高原大部分地區(qū)。補羅稽舍二世（609—642在位）在擋住戒日王的進攻后，向東征服羯陵伽，擊敗婆臘伐并占據(jù)其北部的一些省份。晚年卻遭到東山再起的婆臘伐的重創(chuàng)，首都瓦達比被摧毀，補羅稽舍二世也死于戰(zhàn)火中。此后是13年的空位時期。至655年補羅稽舍的兒子超日王一世努力統(tǒng)一了分裂的王國，恢復(fù)力量后與婆臘伐又進行一次曠日持久的戰(zhàn)爭，雙方損失慘重。然而，超日王二世（733—746）一雪前恥，率軍攻入了婆臘伐的首都建志城，刻石存念后撤離了。753年，遮婁其王朝的一名封臣丹蒂杜爾加崛起，推翻了超日王二世的繼承人，奠定了拉喜特拉庫塔帝國的基石。 婆臘伐王朝創(chuàng)立者是從北方來的婆羅門種姓，通過與當(dāng)?shù)赝宓穆?lián)姻而崛起。從較早的一篇銘文得知，國王施行各種吠陀獻祭，包括大規(guī)模的“馬祭”。由此可見，婆臘伐王朝在雅利安文化的南傳與南北文化的交流和融合上有所建樹。另有記載，一位國王努力推廣農(nóng)業(yè)經(jīng)濟，他賞賜給臣民大量黃金和分配給他們1 000頭耕牛，以鼓勵開墾田地和獎勵定居。婆臘伐的首府建志是當(dāng)時南印度最繁華的都市，它以設(shè)計優(yōu)良、市容整潔、廟宇宏偉，著稱于印度，庸玄奘記載：“人戶殷盛，家室富饒，大小二乘，兼攻習(xí)學(xué)，天祠數(shù)十，外道眾多?！?在摩哂陀跋摩一世（600—630）統(tǒng)治時期，除了與遮婁其的戰(zhàn)爭，他還控制著泰米爾納杜，并成為早期泰米爾文化的主導(dǎo)者和贊助者。他與戒日王是同時代人，也同樣是一位頗有名望的詩人，還是戲劇《醉漢的快樂》的作者，并資助開鑿出若干最優(yōu)秀的石窟廟宇。后期的婆臘伐君主們在與遮婁其戰(zhàn)爭進行的同時，還曾渡海作戰(zhàn)，幫助失去王位的盟友錫蘭國王復(fù)位；與東南亞的海上貿(mào)易也一直進行著。婆臘伐和遮婁其都曾兼并對方，但后來都無法保住對方的疆域，可見雙方在軍事上是勢均力敵的。

編輯推薦

《世界歷史文化叢書:印度通史》作者長期從事印度歷史和文化研究，著有多種有關(guān)印度歷史和文化的著作，頗有影響。作者在其以往這些研究成果的基礎(chǔ)上，同時采納學(xué)術(shù)界的最新研究成果，以現(xiàn)時代的眼光對印度歷史和印度文明作了新的審視和考察，展現(xiàn)了一幅充滿現(xiàn)代感的印度歷史和印度文化的畫卷。本書結(jié)構(gòu)完整，脈絡(luò)清楚，史料翔實，敘述生動，是一部具有較高學(xué)術(shù)水平的印度通史。

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