桑植白族博覽

內(nèi)容概要

　　本書系統(tǒng)、全面地介紹了桑植白族的歷史和文化。全書共分族源、歷史、民俗、宗教、文化、人物、景物等七章，并附錄了《桑植白族大事記》，堪稱桑植白族研究的百科全書。本書采用了問答的方式，簡要解答了近300個有關(guān)桑植白族的問題。既是發(fā)掘、研究、傳承桑植白族文化的寶貴史料，又是民族工作者和對研究桑植白族有興趣的各界人士的實用參考書。

作者簡介

　　谷利民，白族，高級教師。多年從事民族教育研究，曾任省、州民族教育研究會理事。有《少數(shù)民族地區(qū)普及義務(wù)教育的幾個問題》、《少數(shù)民族學(xué)生作文心理）》等多篇教育論文收入全國第三次和第四次民族教育研究會論文集，并在《民族教育》雜志發(fā)表。現(xiàn)任桑植縣白族學(xué)會常務(wù)副會長、會刊《桑植白族》主編。擔(dān)任過《桑植教育》主編，《湖南白族風(fēng)情》編委、副主審。目前，潛心研究桑植縣白族文化，主編《桑植白族博覽》、《桑植白族民家腔口語詞典》等著作。

書籍目錄

序 谷中山
　一、族 源
　1.桑植縣“民家人”是什么民族?“根”在哪里?
　2.桑植“民家人”的白族成分是怎樣認(rèn)定的?
　3.國家有關(guān)部門認(rèn)定桑植白族的民族成分有哪些重要依據(jù)?
　4.覆鍋巖的古廟長聯(lián)從哪些方面說明了桑植白族的族源?
　5.桑植白族“游神”的《告祖詞》怎樣指明了“根”在大理?
　6.桑植的海洱峪與大理的洱海有某種淵源關(guān)系嗎?
　7.“寸白軍”遣散后谷均萬等人為何不返回云南故鄉(xiāng)呢?
　8.民家人和軍家人各屬于什么民族?
　9.谷均萬、王朋凱等既然是帶領(lǐng)軍隊而落腳定居，為何不叫軍家而叫民家呢?
　10.谷均萬等既然是帶一支部隊來，為什么現(xiàn)只有谷、王、鐘、熊、李等幾個主姓呢?
　11.江西大栗樹土地是怎么一回事?
　12.桑植白族人口分布情況是怎樣的?
　13.桑植與大理州哪兩個縣締結(jié)為姊妹縣?
　14.桑植縣哪個白族鄉(xiāng)與大理市哪個鎮(zhèn)締結(jié)成姊妹鄉(xiāng)鎮(zhèn)?
　15.桑植民家人恢復(fù)了白族成分后，云南大理給了桑植縣哪些幫助?
二、歷 史
　16.谷姓白族徙桑的落腳點為什么稱“鏨字巖”?
　17.王姓白族徙桑的落腳點為什么稱“覆鍋巖”?
　18.鐘姓白族徙桑的落腳點為什么稱“獅子巖”?
　19.熊姓白族徙桑的落腳點為什么稱“魚耳巖”?
　20劉姓白族徙桑的落腳點為什么稱“當(dāng)門巖”?
　21.纜船坪的牌坊為什么稱“爵第坊”?
　22.馬合口根據(jù)什么得名?
　23.雙溪橋根據(jù)什么得名?
　24.鳥坪為什么會成廖坪?
　25.潘家廊為什么成了麥地坪?
　26。狐貍溪為何變成芙蓉橋?
　27.陳家時為什么會叫三屋洛?
　28.海龍坪根主什么而得名?
　29.谷均萬始落青堰，其后裔是如何訐居廖坪的呢?
　30.鐘千一定居在桑植麥地坪，為什么會葬在辰溪朱紅溪呢?
　31.王崩凱是王姓徙桑始祖，為什么沒有葬在桑植呢?
　32.高家山的高姓哪里去了?
　33.馬家峪為什么沒有姓馬的?
　34.民家人的十姓為什么要聯(lián)派?
　35.姓氏的派別是何時興起的?
　36.民家，夾桑植700余年為何發(fā)展得這枠陜?
　37.谷永和到底是“掃地宮”還是“掃敵官”?
　38.谷永和怎么會當(dāng)那么大的官?
　39.永樂皇帝朱棣為什么會給谷永和題詞?
　40什么叫遇地安葬?
　41.谷姓世襲錦衣衛(wèi)，校尉縣怎樣失去的?
三、民俗
四、宗教
五、文化
六、人物
附錄

章節(jié)摘錄

　　83.在白族人家做客，要注意哪些禁忌？　　做客白族人家，要注意一些禁忌。比如“穿別人的鞋不準(zhǔn)靸（壓倒鞋跟）”，靸了會被認(rèn)為對主人不敬?！澳脛e人的煙斗不撾（將煙袋嘴在地上敲打）”，撾了，會把主人心愛的銅煙嘴撾壞，被認(rèn)為不禮貌。“燒火不能踏寸架！”踏寸架，會被認(rèn)為觸犯了火塘神。“走路不從坐著的主人或客人面前過”，實在讓不開也要說一聲“對不起”獲得別人的許可才行。“主人不肯的東西，不拿”，若悄悄私藏愛物，又沒得主人允許，會認(rèn)為是偷盜行為，要受到斥責(zé)和處罰。這五條做客禁忌，告誡客人要注重自己的言行舉止，做“文明客人”。（谷俊德）　　84.白族喜事中有哪些事需要送“茶肉”？　　“茶肉”就是一塊一斤多重的豬肋骨肉（腰條肉），是白族民間的一種特殊的禮品。白族諸多喜事中，“茶肉”充當(dāng)著重要角色?？梢哉f，沒有茶肉送，喜事要擱淺。白族民間有“七方八肘茶（肉）一斤”之說?！胺健敝干源蟮挠怖呷?，一般要七斤重；“肘”指豬后腿肉，一般至少八斤重；而“茶肉”一塊重一斤二兩左右。最大可以兩三斤，這要看送禮方的實力。方、肘是大禮，是送給岳父的。“茶”則是送給岳父的哥哥、弟弟及侄兒等近親的。送“茶”還要“配談”--一般是一包面條或者糖點。女方應(yīng)允了男方求婚的請求，擇吉日發(fā)八字時，女婿去岳丈家正式認(rèn)親要送“茶”；定親后，給岳父拜年要送“茶”；結(jié)婚后拜第一個年要給岳父的親戚送“茶”。這就是所謂的“三茶六禮”。男方倒插門，當(dāng)上門女婿，定親時，女方也要按同樣的禮數(shù)送“茶”，這是對等的。（谷俊德）　　85.白族過年為什么要打糍粑？　　打糍粑，就是將糯米蒸熟以后，再用木杵在石臼上用力捶打，直到把糯米打爛，然后用手捏成團，再用兩張桌子上下擠壓成餅。這就成了糍粑。白族人過年時，不論家里人口多少，富?；蜇毨?，都有打糍粑的習(xí)俗。打糍粑時，工序多，需要互相合作，你幫我，我?guī)湍?，直到幾戶?lián)合者打完為止。糍粑是待客的重要禮品。春節(jié)期間，來了客人，主人家用煎糍粑、泡炒米待客；如果有玩龍燈、獅子燈、打魚鼓的人來拜年，還用糍粑作“打發(fā)”；給親戚拜年，糍粑也是禮品。同時，將糍粑用年前的雪水泡在壇子里，一直可以放到插秧時，還可以食用。請人幫工或來客人后，油煎糍粑當(dāng)早點，又體面，又耐饑。（谷娉驊）　　86.白族“團年”有哪些規(guī)矩？　　桑植白族把吃年飯叫團年，意思是一家人團團圓圓吃年飯?？梢灾形绯砸部梢酝砩铣?。吃年飯先要敬神。就是在頭天晚上把豬頭煮熟后，端上整個熟豬頭、酒還有香紙，先到土地廟前敬土地神。年三十，菜飯都上桌后，要把筷子擱在碗上，再把火鍋里的魚或肉夾幾塊放在碗里，由這一家之長請先祖吃年飯。這道程序叫“獻(xiàn)飯”。獻(xiàn)飯時大人、小孩都不許上桌。同時，在門外放幾掛鞭炮，表示這一家開始團年了。然后，關(guān)上大門，一家人就可以吃年飯了。獻(xiàn)過的飯菜要倒回鍋里。桌上的菜要成雙，最好是12道，表示月月有好吃的。吃年飯要慢，細(xì)嚼慢咽，邊吃邊說些吉利話，時間要長。吃年飯的過程中最忌諱打破碗。所以大人要照顧好小孩，怕小孩失手。團年時不喜歡外人打擾。上桌的菜除了魚是必需的，青菜、白菜也不能少，預(yù)示來年清清白白。狗肉是不能上的，怕的是打狗散場。米飯要夠全家吃兩天，表示有余有剩。團年對白族人來說是一個隆重而神圣的禮俗。不僅要一家人歡歡喜喜、熱熱鬧鬧地團聚，還要祈求來年的好運，萬事如意。（谷利民）　　……

圖書封面

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