智性·融通（套裝共2冊）

內容概要

　　《2012杭州第三屆世界華人美術教育大會論文集：智性融通（套裝上下冊）》收錄了一百多篇論文，可以說是關于當代美術教育的精髓。與會者是來自兩岸三地，馬來西亞、菲律賓、匈牙利、法國、美國、英國等重量級的學者專家。大會可以說是美術教育的群英會。通過與會的學者、教育家、藝術家、行政決策者等的共同討論可促進各界對藝術及其相關創(chuàng)造力的廣泛理解，可以進一步地提升全球與地方的動力。藝術具有感染人的力量。通過這次在人文薈萃的中國杭州的研討會，讓各界更了解藝術的人文及教育力量。唯有藝術扎根，才可加強培育富有創(chuàng)造力的人才與促進文化之發(fā)展，以建立21世紀互助合作、充滿希望與和諧的全球社群。

書籍目錄

《智性融通：2012杭州第三屆世界華人美術教育大會論文集（上）》目錄： 序一 序二 一 全球化、視覺文化和藝術教育 當代藝術教育文化和數字化轉折點 心靈的行者——審美教育重塑吉卜賽文化認同 國際視野中的當代藝術教學 支持交互：通過交互式展覽學習博物館知識 兒童中的藝術文化 藝術中的隱喻：解釋和創(chuàng)造力 學校與美術館的互動——在日本的研究成果和課題 有關工藝教育之倫理研究——阿伊努族（Ainu）的口琴傳統制作工藝的教材化 當代生活和傳統——日本高中生的藝術寫作 關于美術教育國際檔案化方面的研究 視覺圖像理解對我們的影響 家庭培育藝術：在家庭藝術工作室里尋求創(chuàng)造力 二 重塑藝術的智性——以藝術之“象”作為方法 美術課程背后的文化選擇 視覺藝術智性模式的教育價值思考 問題的認知與發(fā)展——基于美術教育的媒介性與媒介教育的研究 視覺及其思維：感性與理性 我國師范美術教師教育理論研究與認識問題 高校美術教育專業(yè)多元與綜合性畢業(yè)展示探究 淺議兩種知識論對我國高校美術教育的啟示 艾斯納美術課程論思想對美術課程標準的啟示 淺議當代美術教育的“邏輯思維”和“人文想象”——以中國畫為例 地緣視覺藝術教育與其支持的文化旅游創(chuàng)意產業(yè)——對韓國全州個案的研究啟示 跨媒體時代的數字媒體高等教育——淺談巴黎第八大學超級媒體系碩士階段數字媒體教學改革 審美的神經機制研究——美育的新視角 內隱認知視域下的兒童視覺文化學習成因解讀 從愚昧時代到半熟時代——由蔡元培美育思想聯想到當下的藝術治療 清末中小學美術教育與教科書的編寫 民族素質與美術陶養(yǎng)——新中國的大眾美術教育 傳統與現實——對俄羅斯現實主義美術教育的再思考 近現代中國畫傳統派與西化派的分歧和共勉 淺談師徒（父子）授受制美術教育培養(yǎng)模式 三 談談高等美術教育與中小學美術教育接軌的問題 當代藝術教育的省思——小區(qū)取向與統整課程 關于我院推進“博士引領計劃”的思考和探索 如何設計浙江館 關于公共藝術專業(yè)定位與課程設置的思考 亞洲地區(qū)中小學美術教科書中傳統文化的比較研究 雨淋墻頭月移壁——意筆人物畫的思維視角切換 論全球化背景下我國高等美術教育的文化自覺 強化基礎重在引發(fā)——美術院校招生與教學要尊重藝術教育的規(guī)律 對當下中國美術教育的四點思考 美術教育的國際視野——從NAEA美國全國美術教育2011西雅圖暨 2012紐約大會看新世紀美術教育趨向與省思 從東西方社會政治文化傳統談中國公共藝術的發(fā)展 高校設計專業(yè)珠三角遠程實踐平臺的構建及其意義 名校新址校園公共藝術規(guī)劃創(chuàng)作的探索與創(chuàng)新——以浙江省杭州第二中學新址校園公共藝術規(guī)劃方案為例 我們究竟需要怎樣的學科評估——基于學科組織形態(tài)要素的多維發(fā)展性藝術學科評估 高職藝術教育發(fā)展的問題剖析與對策 對學院美術教育現狀的思考 當今中國美術教育發(fā)展及其得失 …… 四 五 后記 …… 《智性融通：2012杭州第三屆世界華人美術教育大會論文集（下）》

章節(jié)摘錄

版權頁：   插圖：   其次，美術概念上的媒介更具有傳統意義上的成分，所涉及的工具與材料具體而多樣，比如，用來畫水彩畫的專用筆就有幾十種不同型號與制作材料的，4概括地說，它具有更為行業(yè)與專業(yè)化的標簽；相反，教育行業(yè)中往往會曲解其中的根本差異，忽略了作為傳承載體的教育環(huán)節(jié)中的媒介認識與不同利用，應該注重對媒介利用中文化因素的解讀，增加選擇與組合的合理性，跨越不同學科與不同界定規(guī)范，提高“介入物”與傳授內容的正效率。 第三，現代美術中媒介的范圍與形式的擴展很廣，主要表現在對新型材料與媒體的選擇利用，并有了實質性突破，同時涉及對綜合材料（compositive material）的探索與創(chuàng)新，從不同層面上表現出其對于電子系統與綜合媒體的依賴性正日益加強。作為教育中的媒介，就其廣義上來講，它的內涵與外延是立體交錯的，除了美術專業(yè)層面的界定之外，甚至包括諸如教學教具、環(huán)境硬件（空間媒介）、教學語言（情表語言與肢體語言）、圖片、作品、戲劇、學習計劃、電子媒體、視聽媒體、技術媒介、大眾傳媒等。 第四，在具體操作過程中，二者也有較大的差異。對于美術專業(yè)學習本身而言，學習者與操作者都被視為一個個完全獨立的個體，是一個相對協同的應用系統，在材料、工作者、作品、展示、研討、仿摹、學習等環(huán)節(jié)中不停切換，以達到其目的與要求。在美術教育中的媒介，它具有極大的包容性，既體現人與物的協同性，也體現了人與其他事物之間的對應與反映關系，“任何互動與交流，即包括各種教學的和教育的過程——都與媒介有關”，是為綜合運用的動感過程。 上述幾點問題的辨析，是從美術專業(yè)發(fā)展的背景上加以剝離認識的，作為進入美術教育領域的媒介性，還可以作以下幾個方面的理解： （1）它具有與其專業(yè)并存的雙重身份性，并通過教育屬性表達出來； （2）在持有專業(yè)的特質之外，并存有作為人類文化傳承的載體特征； （3）在教育活動中，具有廣泛的大眾性與開放性； （4）操作者，更能在媒體環(huán)境中展示自我與周圍世界。 在教育與教學行為中，巧妙地運用相互之間有機因素，發(fā)掘作為輔助工具以外的功能，以順利實現最終目標。 除此之外，深度認知美術教育層面的“媒介性”，還需從其獨特的現代分類上認識它。在超越了原來早期概念的桎梏約束之后，其定義的內涵得到了現代教育專家的重新定位，在新的理論與經驗的研究基礎上確立了其類型趨向與價值取向，用科學的形式加以區(qū)分利用，發(fā)展了今天美術教育的新走向。現代分類的傾向大致如下： （1）以專業(yè)與學科理論為基礎的取向，具體區(qū)分教學技術目標設置以及作為教與學過程的工具性，是優(yōu)化教學的有機部分。比如：使用的媒介范圍有美術專業(yè)的傳統性用具、教學工具、機械性、電子性、學習工具性等。

編輯推薦

《智性?融通:杭州第3屆世界華人美術教育大會論文集(2012)(套裝共2冊)》具有較高的專業(yè)理論水平與學術水準。

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