胡文光畫(huà)集

內(nèi)容概要

　　創(chuàng)新者是不朽的。一條河如果不前進(jìn)，它就不是一條河。中國(guó)的國(guó)畫(huà)也是這樣，時(shí)間太老，現(xiàn)實(shí)太舊，如不創(chuàng)新，灰塵和瓦礫就是我們的未來(lái)。中國(guó)畫(huà)肯定不在泥古不化的地方：我們?nèi)ッ佬g(shù)館看國(guó)畫(huà)展，看見(jiàn)幾十個(gè)人的畫(huà)像是一個(gè)人的，很難說(shuō)有什么區(qū)別；中國(guó)畫(huà)也肯定不在肆意涂鴉的破壞性的地方：很多人把中國(guó)畫(huà)向消極和丑陋的地方畫(huà)，向誰(shuí)也無(wú)法共鳴的私家經(jīng)驗(yàn)的地方畫(huà)，不要說(shuō)普通大眾，就是很多專(zhuān)業(yè)的人也看不懂他畫(huà)的是什么?！　『墓猱?huà)的指向，應(yīng)該就在這個(gè)地方。胡先生所有的表達(dá)，都是他人生經(jīng)驗(yàn)真正抵達(dá)的。這一點(diǎn)，使他在創(chuàng)作上不經(jīng)意的占到了先機(jī)，即，他的筆觸到了一個(gè)生機(jī)勃勃的地方，不論怎么畫(huà)，他都能擺脫舊法的束縛，呈現(xiàn)新東西。比如《老的光明》，他畫(huà)沙漠荒涼中一棵老樹(shù)，真實(shí)，滄桑，無(wú)言，他顯然看見(jiàn)了這棵樹(shù)，覺(jué)得這棵樹(shù)比自己老，比自己經(jīng)歷得多，也比自己懂得多，甚至比自己更有未來(lái)，他表達(dá)了一種敬畏的情緒，似乎是一首敬畏之歌。在這種境界里，無(wú)論怎樣，畫(huà)家的情緒都是第一位的，技術(shù)絕對(duì)降到了第二位。再比如《忍辱·禪》，這是一條獨(dú)立、自我、負(fù)重的大魚(yú)，它承受了整個(gè)世界，但又沒(méi)有對(duì)抗和排斥，它默許、忍耐、吸納，和萬(wàn)物一起與時(shí)間平行而過(guò)，它飽滿的“在”，把一切都照亮了。這樣的一條魚(yú)，這樣一種讓人揪心的極致感，很難想象作者會(huì)把著力點(diǎn)放到技術(shù)上去，雖然作者表達(dá)時(shí)要調(diào)動(dòng)左右的技術(shù)，但技術(shù)只是直接的辦法，它永遠(yuǎn)是第二位的。為什么呢？因?yàn)楫?huà)家心中用盡全力的是“忍辱”，是“禪”，是大魚(yú)的獨(dú)立而在，他要上的是這樣的山峰，技術(shù)只是工具，就像宗教中到彼岸的那種“筏”

作者簡(jiǎn)介

　　胡文光，1981年畢業(yè)于中央工藝美術(shù)學(xué)院，獲學(xué)士學(xué)位。1998年畢業(yè)于日本上越教育大學(xué)大學(xué)院，獲碩士學(xué)位現(xiàn)任教于北京工商大學(xué)。北京市人事局人才交流中心高級(jí)職稱(chēng)評(píng)委高級(jí)工藝美術(shù)師。　　創(chuàng)作經(jīng)歷：　　2012年清華美院美術(shù)館一路同行藝術(shù)展　　2011年和·玄兩岸名家作品展。　　2003年作品《古樹(shù)》獲中國(guó)文學(xué)藝術(shù)基金會(huì)，首屆黎昌杯中國(guó)青年國(guó)畫(huà)年展銅獎(jiǎng)，《胡文光畫(huà)集》出版。　　2002年作品《樹(shù)系列——之九》入選北京市美協(xié)第三屆新人新作展?！　?997年在日本上越美術(shù)館舉辦個(gè)人繪畫(huà)藝術(shù)作品展。　　1996年作品《極樂(lè)鳥(niǎo)》《秋》分別入選日本第26回上越美術(shù)作品展并同獲獎(jiǎng)勵(lì)獎(jiǎng)（二等獎(jiǎng)）?！　?996年作品《夢(mèng)》入選日本第27回新瀉美術(shù)家聯(lián)盟展，獲獎(jiǎng)勵(lì)獎(jiǎng)（二等獎(jiǎng)）?！　?996年作品《古城遺址》入選日本第27回新井美術(shù)作品展，獲市展獎(jiǎng)（一等獎(jiǎng)）?！　?996年作品《飛鳥(niǎo)2號(hào)》入選日本第27回上越美術(shù)作品展，獲《新瀉日?qǐng)?bào)》美術(shù)振興獎(jiǎng)?！　?995年作品《飛鳥(niǎo)1號(hào)》入選日本45回富山美術(shù)作品展，獲市展獎(jiǎng)（一等獎(jiǎng)）。　　1994年作品《和平》入選日本第49回富山美術(shù)作品展?！　?994年10幅作品參加CAA《宙》美術(shù)作品聯(lián)展。

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