出版時間:2012-7 出版社:甘肅人民美術(shù)出版社 作者:胡文光 頁數(shù):111
內(nèi)容概要
創(chuàng)新者是不朽的。一條河如果不前進,它就不是一條河。中國的國畫也是這樣,時間太老,現(xiàn)實太舊,如不創(chuàng)新,灰塵和瓦礫就是我們的未來。中國畫肯定不在泥古不化的地方:我們?nèi)ッ佬g(shù)館看國畫展,看見幾十個人的畫像是一個人的,很難說有什么區(qū)別;中國畫也肯定不在肆意涂鴉的破壞性的地方:很多人把中國畫向消極和丑陋的地方畫,向誰也無法共鳴的私家經(jīng)驗的地方畫,不要說普通大眾,就是很多專業(yè)的人也看不懂他畫的是什么。 胡文光畫的指向,應(yīng)該就在這個地方。胡先生所有的表達,都是他人生經(jīng)驗真正抵達的。這一點,使他在創(chuàng)作上不經(jīng)意的占到了先機,即,他的筆觸到了一個生機勃勃的地方,不論怎么畫,他都能擺脫舊法的束縛,呈現(xiàn)新東西。比如《老的光明》,他畫沙漠荒涼中一棵老樹,真實,滄桑,無言,他顯然看見了這棵樹,覺得這棵樹比自己老,比自己經(jīng)歷得多,也比自己懂得多,甚至比自己更有未來,他表達了一種敬畏的情緒,似乎是一首敬畏之歌。在這種境界里,無論怎樣,畫家的情緒都是第一位的,技術(shù)絕對降到了第二位。再比如《忍辱·禪》,這是一條獨立、自我、負重的大魚,它承受了整個世界,但又沒有對抗和排斥,它默許、忍耐、吸納,和萬物一起與時間平行而過,它飽滿的“在”,把一切都照亮了。這樣的一條魚,這樣一種讓人揪心的極致感,很難想象作者會把著力點放到技術(shù)上去,雖然作者表達時要調(diào)動左右的技術(shù),但技術(shù)只是直接的辦法,它永遠是第二位的。為什么呢?因為畫家心中用盡全力的是“忍辱”,是“禪”,是大魚的獨立而在,他要上的是這樣的山峰,技術(shù)只是工具,就像宗教中到彼岸的那種“筏”
作者簡介
胡文光,1981年畢業(yè)于中央工藝美術(shù)學(xué)院,獲學(xué)士學(xué)位。1998年畢業(yè)于日本上越教育大學(xué)大學(xué)院,獲碩士學(xué)位現(xiàn)任教于北京工商大學(xué)。北京市人事局人才交流中心高級職稱評委高級工藝美術(shù)師?! ?chuàng)作經(jīng)歷: 2012年清華美院美術(shù)館一路同行藝術(shù)展 2011年和·玄兩岸名家作品展?! ?003年作品《古樹》獲中國文學(xué)藝術(shù)基金會,首屆黎昌杯中國青年國畫年展銅獎,《胡文光畫集》出版?! ?002年作品《樹系列——之九》入選北京市美協(xié)第三屆新人新作展?! ?997年在日本上越美術(shù)館舉辦個人繪畫藝術(shù)作品展?! ?996年作品《極樂鳥》《秋》分別入選日本第26回上越美術(shù)作品展并同獲獎勵獎(二等獎)?! ?996年作品《夢》入選日本第27回新瀉美術(shù)家聯(lián)盟展,獲獎勵獎(二等獎)?! ?996年作品《古城遺址》入選日本第27回新井美術(shù)作品展,獲市展獎(一等獎)?! ?996年作品《飛鳥2號》入選日本第27回上越美術(shù)作品展,獲《新瀉日報》美術(shù)振興獎?! ?995年作品《飛鳥1號》入選日本45回富山美術(shù)作品展,獲市展獎(一等獎)?! ?994年作品《和平》入選日本第49回富山美術(shù)作品展?! ?994年10幅作品參加CAA《宙》美術(shù)作品聯(lián)展。
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