蘇東坡

前言

在源遠(yuǎn)流長(zhǎng)的中國(guó)文化史上，有成就有影響的文化人可謂是多如滿天繁星，但是，能夠成為夜空中耀眼亮點(diǎn)的，就屈指可數(shù)了。而能夠?yàn)檎麄€(gè)民族千百年來口耳相傳、所仰望所懷念的，則更加稀少。這些耀眼的星辰，多是超越時(shí)空永遠(yuǎn)讓人們感到親切的、喜聞樂見的文化偶像、宗師或者天才。蘇東坡，這個(gè)主要生活在公元㈠世紀(jì)的讀書人、失敗的理想型政治家，雖飽受仕途禍患卻依然泰然自若，立德立功立言，當(dāng)之無愧地成為了偶像中的翹楚、宗師申的宗師。潮起潮落的政治生涯一方面賜予了他悲劇的人生，另一方面卻幫助鍛造著他非凡的藝術(shù)成就，使他成為了能夠?yàn)橐环N文化代言的杰出的詩人、文學(xué)家、書畫家、哲學(xué)家、史學(xué)家。可以說，他對(duì)后世士人心態(tài)及人生道路選擇的影響之大，堪稱有宋以來第一人。卓異的天分，深厚的學(xué)養(yǎng)，大起大落的人生經(jīng)歷，加上磊落坦誠(chéng)的人格和曠達(dá)高遠(yuǎn)的心性，這一切賦予他畢生文藝作品以恒定久遠(yuǎn)的光輝。從這個(gè)角度看他的書法藝術(shù)，我們便不難理解，何以人們會(huì)把他的《黃州寒食帖》看作是僅次于《蘭亭序》、《祭侄稿》的“天下第三大行書”。書法作為一門藝術(shù)在每個(gè)時(shí)代都留下了自己的獨(dú)特風(fēng)貌。清代書論家梁嚨曾以一個(gè)字高度凝練地總結(jié)道，晉人尚“韻”，唐人尚“法”，宋人尚“意”，明人尚“態(tài)”。每個(gè)時(shí)代要超越前人已有的成就是很難的，尤其是面對(duì)讓人高山仰止的晉韻與唐法。沒有雄才英杰另辟蹊徑，書法的藝術(shù)生命之花就只能在重復(fù)和模仿中萎謝凋零。

內(nèi)容概要

在源遠(yuǎn)流長(zhǎng)的中國(guó)文化史上，有成就有影響的文化人多如滿天繁星，但能點(diǎn)亮夜空成為最耀眼的可就屈指可數(shù)了。蘇東坡，這個(gè)生活在11世紀(jì)的讀書人，失敗的理想型政治家、杰出詩人、文學(xué)家、書畫家、哲學(xué)家、史學(xué)家……他天分卓異，學(xué)養(yǎng)深厚，人格坦誠(chéng)，心性高遠(yuǎn)，但卻有大起大落的人生經(jīng)歷，這一切賦予他畢生的作品以恒定久遠(yuǎn)的光輝。使他形成一道獨(dú)特的人文景觀……

書籍目錄

前言第一章 眉山蘇氏聲名遠(yuǎn)第二章 雛風(fēng)一鳴蘇子瞻第三章 致君堯舜初涉仕第四章 縱筆高歌語·禪第五章 烏臺(tái)讒毀達(dá)者命第六章 社稷危亡老臣肩第七章 歸去來兮成永訣第八章 詩文天賦遺人間附錄一 蘇東坡豐譜附錄二 主要參考書目

章節(jié)摘錄

插圖：第一章　眉山蘇氏聲名遠(yuǎn)當(dāng)今，在蘇東坡的出生地眉山，市政府正忙著擴(kuò)建三蘇祠，并陸續(xù)推出系列文化紀(jì)念活動(dòng)。眉山地處川西平原的南緣，向北二百里許便是成都，向西南百余里是著名的樂山大佛，再往西又緊鄰著佛教圣地峨眉山。這里氣候濕潤(rùn)，植被繁茂，浩浩岷江穿境而過，自古便是魚米蠶桑的盛產(chǎn)之地。自青年離鄉(xiāng)后，蘇東坡終生未歸蜀地，對(duì)鄉(xiāng)土的眷戀只能寄托在詩文里，文字中充滿了溫馨的回憶?！都牟套尤A》一詩里他說，“想見青衣江畔路，白魚紫筍不論錢”，可見家鄉(xiāng)之富庶。加上山水清秀，風(fēng)物蔥蘢，更引得后人不勝神往。南宋大詩人陸游曾專程拜觀坡公遺跡，有《眉州披風(fēng)榭拜東坡先生遺像》一首，詩日：“……蜿蜒回顧山有情，平鋪十里江無聲。蘊(yùn)奇蓄秀當(dāng)此地，郁染千載詩書城?！北M管說“千載詩書城”顯得有些溢美，但資料證實(shí)，北宋以來通過科舉考試進(jìn)入仕途的蜀人確實(shí)不少，僅蘇軾兄弟投考那年，眉山就有四十多人同赴京城，應(yīng)禮部進(jìn)士考試，并考中了十三人。當(dāng)時(shí)眉山在各地做官的也經(jīng)常保持在幾十人左右。封建王朝的政治，實(shí)質(zhì)也是文治，讀書與做官聯(lián)系緊密，一個(gè)地方由科舉入仕的人數(shù)能充分說明當(dāng)?shù)匚幕陌l(fā)達(dá)程度。

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