道德經(jīng)

前言

　　近十年前，我寫了篇最短最短的短文，正文只有三個(gè)字，曰：『正、清、和氣注解三十個(gè)字』，曰：『孔子尚正氣，老子尚清氣，釋迦尚和氣，東方大道其在貫通并弘揚(yáng)斯三氣也二總的意思是說，儒、道、釋文化是中華傳統(tǒng)文化之基。《須知，儒、道是中華本土文明。只有誕生老子、孔子的文明土壤，才能使原本屬外來文明的佛教來到東土后更加枝繁葉茂，并上升為『釋家』、『禪學(xué)』，與儒、道共證東方文明。　　道家哲學(xué)應(yīng)是『極高明』又『體大思精』者，首功歸老子。他以理性態(tài)度為起點(diǎn)看待萬(wàn)物，并出之以詩(shī)情般的闡發(fā)。就目前我們所了解，老子是中國(guó)文化史上具獨(dú)創(chuàng)思維體系的先驅(qū)；作為偉大的東方哲人，老子為先秦諸子導(dǎo)乎前路，他的學(xué)說俯仰百代，直接影響后來的法家、兵家、醫(yī)家、陰陽(yáng)家、縱橫家、雜家：：上承周公遣澤、最講『禮』、最守『規(guī)矩」的圣人孔夫子，也要向『自在逍遙』的老子求教?？鬃幼员葹椤壶P』把老子比作『龍氣』『鳳』向『龍』問禮。想想看，這是為什么？研究老子不能不去溯其『源』！！

內(nèi)容概要

　　道家哲學(xué)應(yīng)是『極高明』又『體大思精』者，首功歸老子。他以理性態(tài)度為起點(diǎn)看待萬(wàn)物，并出之以詩(shī)情般的闡發(fā)。就目前我們所了解，老子是中國(guó)文化史上具獨(dú)創(chuàng)思維體系的先驅(qū)；作為偉大的東方哲人，老子為先秦諸子導(dǎo)乎前路，他的學(xué)說俯仰百代，直接影響后來的法家、兵家、醫(yī)家、陰陽(yáng)家、縱橫家、雜家：：上承周公遣澤、最講『禮』、最守『規(guī)矩」的圣人孔夫子，也要向『自在逍遙』的老子求教?？鬃幼员葹椤壶P』把老子比作『龍氣』『鳳』向『龍』問禮。想想看，這是為什么？研究老子不能不去溯其『源』?。?/pre>


作者簡(jiǎn)介
　　張改琴，甘肅省慶陽(yáng)縣人，中共黨員，現(xiàn)任政協(xié)甘肅省委員會(huì)常委、政協(xié)甘肅省委員會(huì)科教文銜體委員會(huì)副主任，中國(guó)書法家協(xié)會(huì)理事，中國(guó)書協(xié)楷書委員會(huì)副主任，中國(guó)美術(shù)家協(xié)會(huì)會(huì)員，甘肅省書法家協(xié)會(huì)主席，甘肅省優(yōu)秀專家，甘肅省文史館館員。書法、中國(guó)畫作，叩曾多次參加國(guó)際、國(guó)內(nèi)大展并有獲獎(jiǎng)，被中國(guó)美術(shù)館、毛主席紀(jì)念堂、中南海等單位收藏；出版有個(gè)人專著《中國(guó)書法，當(dāng)代著名書法家張改琴卷》《中國(guó)美術(shù)館當(dāng)代名家系列作品集書法卷，張改琴》《中國(guó)美術(shù)家張改琴》《塬上風(fēng)，張改琴書畫集》《當(dāng)代楷書名家作品集，張改琴》等；主編出版有《全國(guó)第二屆行草書大展作品集》《守望敦煌，敦煌寫經(jīng)作品選》《守望敦煌，武威漢筒作品選》《守望敦煌，甘肅書法作品集》《敦煌風(fēng)，甘肅省書法作品集》《敦煌風(fēng)，甘肅省攝影作品集鑼等多部大型作品集；曾在中國(guó)美術(shù)館、西安、廣州、蘭州等地舉辦個(gè)人書畫展?！　〔邉澖M織首屆中國(guó)敦煌國(guó)際書法藝術(shù)節(jié)、全國(guó)第二屆行草書大展、守望敦煌，甘肅書法晉京展等大型展覽和藝術(shù)活動(dòng)，設(shè)立甘肅省書法獎(jiǎng)勵(lì)基金，并多次擔(dān)任全國(guó)和甘肅省大型書法展覽評(píng)審委員會(huì)主任或委員。










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