左傳

內(nèi)容概要

　　《左傳》原名《左氏春秋》，是我國(guó)第一部敘事詳備的編年體歷史著作，記述了春秋時(shí)期重要的政治、經(jīng)濟(jì)、軍事、文化、外交等方面的史實(shí)。這些記述，真實(shí)地反映了當(dāng)時(shí)的社會(huì)現(xiàn)實(shí)和社會(huì)矛盾，要求社會(huì)秩序的安定和團(tuán)結(jié)，有一定的進(jìn)步思想?！蹲髠鳌返氖穼W(xué)價(jià)值為歷代所贊賞，它發(fā)展和完善了由《春秋》開(kāi)創(chuàng)的編年體史書(shū)體裁，繼承了古代史官“不虛美，不隱惡”的優(yōu)良傳統(tǒng)，是研究我國(guó)古代歷史的重要文獻(xiàn)資料。

作者簡(jiǎn)介

作者：（唐代）趙蕤

書(shū)籍目錄

鄭伯克段于鄢
石碚大義滅親
曹劌論戰(zhàn)
召陵之盟
宮之奇諫虞假道
驪姬之亂
六鹢退飛過(guò)宋都
泓之戰(zhàn)
重耳出亡
城濮之戰(zhàn)
燭之武退秦師
鞌之戰(zhàn)
晉靈公不君
王孫滿對(duì)楚王問(wèn)鼎
鄭靈公之弒
搴之戰(zhàn)
楚歸知*
呂相絕秦
鄢陵之戰(zhàn)
祁奚舉賢
師曠論衛(wèi)人出其君
子罕辭寶
崔杼弒齊莊公
蔡聲子論晉用楚材
吳季札觀樂(lè)
鄭子產(chǎn)為政
景公欲更晏子之宅
閻沒(méi)女寬諫魏獻(xiàn)子
子常索賄
申包胥如秦乞師
夾谷之會(huì)
伍員諫許越平
黃池之會(huì)
白公勝之亂

章節(jié)摘錄

版權(quán)頁(yè)：   插圖：    【譯文】 我聽(tīng)說(shuō)駕馭將領(lǐng)的主要辦法，就是要懂得手下英雄們的想法，明白他們的內(nèi)心活動(dòng)。但是人不易被了解，了解別人就更不容易。漢光武帝是一個(gè)善于聽(tīng)取不同意見(jiàn)的明主，但他卻犯了輕信龐萌的錯(cuò)誤；曹操是個(gè)知人善任的高手，卻也曾被張邈蒙蔽。為什么呢？世上的事物很難分辨而使人迷惑。所以說(shuō)，狡詐者看似聰明而不是聰明的人，愚鈍者貌似君子卻不是君子，憨直者看似勇敢而并不勇敢，大多數(shù)亡國(guó)之君好像有智慧，亡國(guó)奸臣好像忠心耿耿，莠草的幼苗很像禾苗，黑牛長(zhǎng)土黃色花紋很像是虎皮，白骨乍一看還以為是象牙，赤地白彩的石頭猛一看會(huì)以為是美玉，這些都是似是而非的例子。 【原文】 孔子曰：“凡人心險(xiǎn)于山川，難知于天。天猶有春秋冬夏旦暮之期，人者厚貌深情，故有貌愿而益，有長(zhǎng)若不肖，有順懷而達(dá)，有堅(jiān)而縵，有緩而釬?！碧唬骸笆坑袊?yán)而不肖者，有溫良而為盜者，有外貌恭敬中心欺慢者，有精精而無(wú)情者，有威威而無(wú)成者，有如敢斷而不能斷者，有恍恍惚惚而反忠實(shí)者，有倭倭拖拖而有效者，有貌勇狠而內(nèi)怯者，有夢(mèng)夢(mèng)而反易人者。無(wú)使不至，無(wú)使不遂，天下所賤，圣人所貴，凡人莫知，惟有大明，乃見(jiàn)其際?！贝耸恐饷捕慌c中情相應(yīng)者也。 【譯文】 孔子說(shuō)：“人心此山川還要險(xiǎn)惡，了解人心比掌握天還要困難。天還有春、夏、秋、冬和早、晚的規(guī)律可循，人有時(shí)卻是外貌憨厚而內(nèi)心深沉。有的人表面老實(shí)可信而內(nèi)心驕傲自大，有的人貌似長(zhǎng)者實(shí)際品行卻是個(gè)小人，有的人外貌溫良敦厚卻內(nèi)心則直，有的人看似堅(jiān)強(qiáng)卻性子緩慢，有的人外表舒緩卻性格急躁?！苯f(shuō)：“士人有外表端正其實(shí)行為不肖的，有外表溫和善良心中卻男盜女娼的，有外貌恭敬而內(nèi)心傲慢自大的，有貌似有情其實(shí)無(wú)情的，有儀表堂堂其實(shí)無(wú)所作為的，有貌似果斷而內(nèi)心優(yōu)柔寡斷的，有外表似游移不定、三心二意，實(shí)際上對(duì)人忠實(shí)如一的，有表面拖拉實(shí)際工作卓有成效的，有貌似狠辣而實(shí)際內(nèi)心膽怯的，有表面糊涂而內(nèi)心明白的。世事常常令人料想不到，無(wú)所不有。有時(shí)被天下人所瞧不起的，圣人反而認(rèn)為珍貴；有時(shí)平常人看不出來(lái)的，唯有像日、月一樣的圣人，才能看清真相。”這都是人的外貌與內(nèi)心不相符合的情形。

編輯推薦

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