雨巷

前言

戴望舒與他的詩(shī)    閱讀推廣人  黎錚    中國(guó)現(xiàn)代杰出的詩(shī)人、學(xué)者和翻譯家戴望舒先生，雖然其詩(shī)歌產(chǎn)量不多，但是，他依托于中國(guó)古典詩(shī)歌的博大資源，借鑒西方現(xiàn)代派的手法，采取法國(guó)象征派的表現(xiàn)形式，從而形成了自己獨(dú)特的哀婉、清新、朦朧的藝術(shù)特點(diǎn)，使其在中國(guó)新詩(shī)史上留有濃墨重彩的一筆，其作品經(jīng)過(guò)近百年的大浪淘沙，至今仍被人吟誦。    戴望舒最著名的詩(shī)歌莫過(guò)于其創(chuàng)作于1928年的《雨巷》，這首詩(shī)被葉圣陶稱(chēng)為：“為中國(guó)新詩(shī)的音節(jié)開(kāi)了一個(gè)新紀(jì)元?！睆亩鵀樵?shī)人贏得了“雨巷詩(shī)人”的桂冠。作為中國(guó)現(xiàn)代派象征主義詩(shī)人，戴望舒不僅引領(lǐng)一個(gè)時(shí)代的風(fēng)騷，更是在不斷的探索和摸索中逐漸形成了獨(dú)特的風(fēng)格。    戴望舒的詩(shī)歌創(chuàng)作經(jīng)歷大致分為三個(gè)階段，第一個(gè)階段為“雨巷”時(shí)期，其作品大都收錄于《我的記憶》一書(shū)中，以抒寫(xiě)青年人的愛(ài)情與理想為主，情調(diào)低沉、陰郁。而創(chuàng)作于此時(shí)的《雨巷》則表現(xiàn)出了詩(shī)人由浪漫的抒情主義轉(zhuǎn)為象征的表現(xiàn)手法，并且為詩(shī)人贏得了巨大的贊譽(yù)。    《雨巷》之后，詩(shī)人在不斷的探索中逐漸改變了自己對(duì)于詩(shī)歌的理解，他認(rèn)為：“詩(shī)不能借重音樂(lè)，它應(yīng)該去了音樂(lè)的成份”，“詩(shī)的韻律不在字的抑揚(yáng)頓挫上，而在詩(shī)的情緒的抑揚(yáng)頓挫上，即在詩(shī)情的程度上”。詩(shī)人逐漸在詩(shī)歌的創(chuàng)作中找到了“新的情緒和表達(dá)這情緒的形式”，從而進(jìn)入了詩(shī)歌創(chuàng)作的第二階段——“我的記憶”階段。在這個(gè)階段中，詩(shī)人用散文化的筆觸，營(yíng)造了具有豐富情感的意境。其代表作《我的記憶》就呈現(xiàn)了詩(shī)人當(dāng)時(shí)對(duì)于詩(shī)歌創(chuàng)作風(fēng)格的大膽嘗試與創(chuàng)新。    1938年之后，詩(shī)人避居香港，殘酷的戰(zhàn)爭(zhēng)和多舛的命運(yùn)讓詩(shī)人從詩(shī)歌創(chuàng)作的象牙塔中走了出來(lái)，他的詩(shī)作中有了越來(lái)越多的現(xiàn)實(shí)成份，此時(shí)的代表作為《我用殘缺的手掌》、《獄中題壁》等。在這個(gè)時(shí)期，詩(shī)人的創(chuàng)作風(fēng)格更加平實(shí)真摯，感情悲愴雄厚，風(fēng)格多變，內(nèi)容廣泛，顯示出了詩(shī)人詩(shī)歌創(chuàng)作日臻純屬。    《雨巷》為詩(shī)人的成名作，可以說(shuō)是集眾多藝術(shù)特色于一身。其中最突出的特點(diǎn)就是詩(shī)歌的意境美與音韻美。詩(shī)人早期創(chuàng)作的作品，大量借鑒了中國(guó)古典詩(shī)歌的意象，《雨巷》中形容那個(gè)讓他魂?duì)繅?mèng)縈的姑娘是一個(gè)“像丁香一樣結(jié)著哀愁的姑娘”，單是這個(gè)比喻就生動(dòng)地塑造了一個(gè)哀婉、清麗、孤高、冷傲的女性形象，她雖然有不能言說(shuō)的悲傷，卻仍舊孤獨(dú)地追尋著自己的夢(mèng)想。這里使用的丁香是一種南方常見(jiàn)的植物，在眾多古詩(shī)詞中，無(wú)數(shù)詩(shī)人用“丁香結(jié)”來(lái)代表愁緒，但是詩(shī)人此處對(duì)于“丁香”這個(gè)意象的使用，并不是完全照搬，而是賦予了更多的新意，她雖然哀愁卻不肯妥協(xié)，帶著那遺世獨(dú)立的孤傲，神秘而美麗，讓人不止追求卻又可望而不可即。    除了“丁香姑娘”之外，詩(shī)人還寫(xiě)了一個(gè)“悠長(zhǎng)、寂寥”的雨巷，這取材于南方真實(shí)的生活，青石板的小巷與不停的梅雨讓每個(gè)讀者都能在心中立刻還原出一個(gè)真實(shí)的場(chǎng)景。但是結(jié)合詩(shī)歌創(chuàng)作的背景，我們不難看出陰暗、沒(méi)有出路的“雨巷”其實(shí)象征著當(dāng)時(shí)的社會(huì)環(huán)境，此時(shí)的青年普遍感到壓抑、迷茫，找不到出路，面對(duì)如山的現(xiàn)實(shí)無(wú)力反抗，又不肯屈服，難于忍受。而在如此的大背景下，詩(shī)人仍舊報(bào)有對(duì)于美好情感的追求，那縹緲的“丁香姑娘”不僅可以視為是詩(shī)人現(xiàn)實(shí)中熱愛(ài)的女人，更是詩(shī)人對(duì)于理想的不懈追求和深切渴望。    《雨巷》的音樂(lè)美是其另一個(gè)突出的特點(diǎn)。這首詩(shī)傳遞出來(lái)的情緒是哀婉、低沉的，所以詩(shī)人在字詞句的選擇和運(yùn)用上都經(jīng)過(guò)了反復(fù)的推敲。全詩(shī)共7節(jié)，第一節(jié)和最后一節(jié)除個(gè)別字詞外，全部一樣，首尾呼應(yīng)，結(jié)構(gòu)精巧。中間的五節(jié)，每節(jié)六行，字?jǐn)?shù)長(zhǎng)短不一，錯(cuò)落有致，相隔幾行就重復(fù)一次韻腳，使人讀來(lái)朗朗上口，又娓娓道來(lái)。在復(fù)沓、疊句、重唱諸多手法的應(yīng)用下，呈現(xiàn)出回環(huán)往復(fù)的旋律和婉轉(zhuǎn)優(yōu)美的樂(lè)感。    這首詩(shī)意境朦朧、哀婉綺麗，音韻優(yōu)美，如夢(mèng)一般詩(shī)句流連纏綿，讓人回味。

內(nèi)容概要

　　本書(shū)基本囊括了“雨巷詩(shī)人”所創(chuàng)詩(shī)歌，同時(shí)還力邀了一直在教育閱讀推廣前線工作的黎錚女士針對(duì)每一篇文章進(jìn)行了精彩評(píng)析，讓我們可以看到一個(gè)最真實(shí)的“雨巷詩(shī)人”，并對(duì)其詩(shī)歌的藝術(shù)創(chuàng)作有一個(gè)更深層次的了解。
　　戴望舒的作品雖然不多，并且多半都是短詩(shī)，但卻呈現(xiàn)出了獨(dú)特的魅力。詩(shī)歌中包含的藝術(shù)氣質(zhì)顯示并潛存著新詩(shī)的發(fā)展與流變的種種動(dòng)向。詩(shī)人汲取中國(guó)古典詩(shī)詞的營(yíng)養(yǎng)，采擷西方現(xiàn)代派手法，走向詠唱現(xiàn)實(shí)之路，幾經(jīng)尋覓和創(chuàng)新，形成了自己獨(dú)特的風(fēng)格，尤以其詩(shī)境的蒙朧美、語(yǔ)言的音樂(lè)美和詩(shī)體的散文美為主要特色

作者簡(jiǎn)介

　　戴望舒，原名戴朝安，是中國(guó)杰出的現(xiàn)代詩(shī)人、學(xué)者和翻譯家。這位在中國(guó)詩(shī)壇負(fù)有盛名的“雨巷詩(shī)人”詩(shī)歌產(chǎn)出不多，卻極具特色。他依托于中國(guó)古典詩(shī)歌的博大資源，借鑒西方現(xiàn)代派的手法，采取法國(guó)象征派的表現(xiàn)形式，從而形成了獨(dú)特的哀婉、清新、朦朧的藝術(shù)特點(diǎn)，使其在中國(guó)新詩(shī)史上留有濃墨重彩的一筆。

書(shū)籍目錄

夕陽(yáng)下
夜蛾
古神祠前
秋夜思
八重子
百合子
致螢火
贈(zèng)克木
夜行者
眼
樂(lè)園鳥(niǎo)
十四行
斷指
我的記憶
游子謠
獄中題壁
我用殘損的手掌
過(guò)舊居
雨巷
印象
生涯
偶成
可知
靜夜
山行
殘花的淚
不要這樣盈盈地相看
殘葉之歌
路上的小語(yǔ)
秋天的夢(mèng)
示長(zhǎng)女
祭日
村姑
白蝴蝶
小病
有贈(zèng)
煩憂(yōu)
深閉的園子
尋夢(mèng)者
林下的小語(yǔ)
單戀者
秋蠅
獨(dú)自的時(shí)候
我思想
夜
我的戀人
我的素描
聞曼陀鈴
老之將至
秋
見(jiàn)毋忘我花
古意答客問(wèn)
燈
寒風(fēng)中聞雀聲
流浪人的夜歌
對(duì)于天的懷鄉(xiāng)病
在天晴了的時(shí)候
我們的小母親
流水
自家傷感
等待（其二）
寂寞
元日祝福
心愿
凝淚出門(mén)
蕭紅墓畔口占

章節(jié)摘錄

版權(quán)頁(yè)：   插圖：      夜蛾┃閱讀指導(dǎo)┃這首詩(shī)原載于《新詩(shī)》第一卷第四期，發(fā)表于1937年1月。在戰(zhàn)爭(zhēng)的籠罩下，在動(dòng)蕩的局勢(shì)面前，曾經(jīng)胸懷著光明思想的青年又深深地被苦悶、抑郁等情緒所籠罩，他們好比那圍繞著燭火不肯離去的夜蛾，心底貪戀著光明，但卻不知向何處尋找那真正的“光明”。繞著蠟燭的圓光，夜蛾作可憐的循環(huán)舞，這些眾香國(guó)的謫仙不想起已死的蟲(chóng)，未死的葉。 說(shuō)這是小睡中的親人，飛越關(guān)山，飛越云樹(shù)，來(lái)慰藉我們的不幸，或者是懷念我們的死者，被記憶所逼，離開(kāi)了寂寂的夜臺(tái)來(lái)。 我卻明白它們就是我自己，因?yàn)樗鼈冇貌噬拇蠼q翅遮覆住我的影子，讓它留在幽暗里。 這只是為了一念，不是夢(mèng)，就像那一天我化成鳳。 “飛蛾”在中國(guó)文化中代表著很多含義。傳說(shuō)，圍繞著燭火飛舞不肯離去的蛾子其實(shí)是人的魂魄所變，而這些飛蛾讓人想起了懷念著我們的死者或來(lái)慰藉著我們的不幸的人。同時(shí)，這首詩(shī)借用了“飛蛾”來(lái)比喻詩(shī)人自己是借用了“飛蛾撲火”的含義，利用飛蛾義無(wú)反顧地?fù)湎驙T火，燃燒自己換取片刻光明的意向表達(dá)了詩(shī)人愿意燃燒自己，照亮一方的意思。 結(jié)合這首詩(shī)的寫(xiě)作年代，我們不難看出，環(huán)境的影響對(duì)于詩(shī)人來(lái)說(shuō)是深刻而巨大的。詩(shī)中描述了陰暗的場(chǎng)景，充滿(mǎn)著死亡的氣息。但是同時(shí)詩(shī)人還有著夢(mèng)，這些幽暗并不能壓抑詩(shī)人的夢(mèng)想。在現(xiàn)實(shí)生活中，詩(shī)人也希望如蹈火的夜蛾一樣在火中幻化成“鳳”，最終尋找到屬于自己的光明。

編輯推薦

《中學(xué)生必讀名家?語(yǔ)文新課標(biāo)必讀叢書(shū):雨巷(全新彩繪)(導(dǎo)讀評(píng)析版)》取材于南方真實(shí)的生活，青石板的小巷與不停的梅雨讓我們?cè)谛闹辛⒖踢€原出一個(gè)真實(shí)的場(chǎng)景。那縹緲的“丁香姑娘”不僅可以視為是詩(shī)人現(xiàn)實(shí)中熱愛(ài)的女人，更是詩(shī)人對(duì)于理想的不懈追求和深切渴望。這就是他獨(dú)創(chuàng)的藝術(shù)表現(xiàn)方法。

圖書(shū)封面

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