中華養(yǎng)生寶典

內(nèi)容概要

　　集中華醫(yī)學(xué)之精華，歷代養(yǎng)生大學(xué)之心得，古籍秘典，書家雅趣，家傳秘笈，陰陽之要，吐納導(dǎo)引，傳統(tǒng)按摩術(shù)，強身術(shù)，民間養(yǎng)療方，美容術(shù)，皇室養(yǎng)生術(shù)、民間養(yǎng)療方，是中華文化數(shù)千年經(jīng)典養(yǎng)生語錄全書。本書匯集了儒、釋、道、醫(yī)及諸子百家各種文獻中的養(yǎng)生精粹，除注重理論的完整性外，也注重了內(nèi)容的可操作性。道不遠人，只在平常日用之間?！　　　○B(yǎng)生一詞最早見于《莊子》內(nèi)篇，是根據(jù)生命的發(fā)展規(guī)律，達到保養(yǎng)生命、健康精神、增進智慧、延長壽命的目的的理論和方法。早在上古，即有長壽觀念，《尚書?洪范》將“壽”列為“五?！敝械谝?。

書籍目錄

第一卷 總論天地萬物人最貴四大五福六極名·身·貨珍惜自己貴生審為養(yǎng)德養(yǎng)生可同得人生四大階段 人有三死，皆由自取生命全靠自己 珍惜生命，挽救死亡效法自然 養(yǎng)生必須收斂固藏惜未危之命，治未病之病養(yǎng)慎 養(yǎng)壽為先，卻病為急保養(yǎng) 救療在后不如攝養(yǎng)在先攝養(yǎng)應(yīng)以守中實內(nèi)為要 養(yǎng)有五道 養(yǎng)生十要 青牛道士談養(yǎng)性 抱樸子談養(yǎng)生 養(yǎng)生諸忌 二十八禁 攝生二十八條 孫真人衛(wèi)生歌 孫真人枕上訣 真西山先生衛(wèi)生歌 攝養(yǎng) 攝養(yǎng)法 七養(yǎng) 醫(yī)身八法 養(yǎng)生六慎 養(yǎng)生五事 克服五難 保三全 十壽歌 貴人十反 過養(yǎng)損身 祭祀神靈，不如反躬自養(yǎng) 防微杜漸 保護在先 第二卷 養(yǎng)性養(yǎng)性·養(yǎng)氣·養(yǎng)形 盡性與養(yǎng)生 養(yǎng)性之道 治氣養(yǎng)心 養(yǎng)性四要 久生之道 養(yǎng)性十三字訣 百病與百藥 名利害人，勝于戈矛 崔子玉《座右銘》 清心寡欲 養(yǎng)心在于寡欲 欲可盡，慮當(dāng)節(jié) 勿以性養(yǎng)物 善于養(yǎng)生的人 除六害 物可求，不可貪 養(yǎng)性在于靜心 正心 誠意 存厚 仁愛之心 心欲小，志欲大 致壽四道 百行周備自長壽 心靜通神明 心能靜，道自定 夙興夜寐箴 靜坐 沉靜 第三卷 情志百病起于情 九氣致病 七情之傷 喜與怒 調(diào)節(jié)喜怒與剛?cè)?喜樂與悲哀 喜氣致病 喜病根源 怒 怒氣致病 止憂法 思氣致病 不要自我煎熬 悲哀心動，五臟六腑皆搖 悲氣致病 恐氣致病 驚氣致病 養(yǎng)生大忌 治心療病法 行十二少，除十二多 喜傷心，恐勝喜 喜勝怒 思傷脾，怒勝思解 憂傷肺，喜勝憂解 喜勝思 驚的妙用 怒傷肝，悲勝怒解 治驚妙法 恐傷腎，思勝恐解 第四卷 形體與勞逸養(yǎng)身如治國 人體生理與保養(yǎng) 形體與壽夭 從面色察健康 觀色大略 六宜 六余之養(yǎng) 調(diào)三關(guān) 內(nèi)外吟 三種異常的體型 修昆侖 發(fā)宜多梳 升觀養(yǎng)發(fā)術(shù) 按摩養(yǎng)發(fā) 臉要常洗 修天庭 搓涂美顏術(shù) 心靜養(yǎng)須 聰耳之法 營治城郭 擊探天鼓 引導(dǎo)耳竅之氣以防耳聾 眼 黑色養(yǎng)目 明耳目訣 按內(nèi)眼角 目忌 久視損目 養(yǎng)目六方 養(yǎng)目法 治近視導(dǎo)引法 白開水除目疾 鼻 健鼻除患法 口腔咽喉 養(yǎng)口齒妙法 口干導(dǎo)引法 治口瘡法 堅齒之法 漱齒 叩齒堅牙術(shù) 舌 惜唾 平明咽津術(shù) 咽津助眠法 和六液 臟腑論 五臟安和則七竅通利 心 用心三忌 養(yǎng)心 心不離田 心息相依 肺 養(yǎng)肺 脾 補脾 養(yǎng)脾 養(yǎng)脾以養(yǎng)氣 胃 養(yǎng)胃 脾胃論 肝 養(yǎng)肝 養(yǎng)肝切須戒忿 膽 腎 腎為先天之本，脾為后天之本…保身以安心養(yǎng)腎為主 養(yǎng)腎切須戒色 腰為腎之腑 擦腎腧穴 腎病導(dǎo)引術(shù) 暖外腎 命門 丹田 性根命蒂 至氣于關(guān) 卻疾秘訣 凝抱丹田術(shù) 養(yǎng)臍強身術(shù) 陰陽 調(diào)攝陰陽 水火既濟 氣 元氣 元氣論 元氣與谷氣 宗氣 營氣 衛(wèi)氣 營與衛(wèi) 調(diào)氣 養(yǎng)氣 氣亂作火 血 血難成而易虧 血氣論 形體強健，則元神不離 保養(yǎng)形體以頤養(yǎng)心神 閉四關(guān)，藏神明 清神 寧神 惜精神 養(yǎng)神 嗇神 順氣·順情·順時 積精 虛實 三寶歸身要訣 登真之路 神大用則竭，形大勞則敝 事不可過 六久之害 五勞所傷 五勞六極七傷 動靜節(jié)制，思慮費心 息力以生氣 火不動則水能養(yǎng) 談笑須惜精氣 治虛勞妙法 形要小勞 散步 散步須閑暇自如 動靜說 第五卷 飲食·起居高子論飲食 飲食之患，超過聲色 飲食要言 調(diào)治飲食 膳食之宜 五味養(yǎng)五氣 五味之宜 五味所傷 調(diào)五味安五臟 孔子論飲食 美飲食 肉必新鮮 菜須洗凈 美食最重火候 鮮味在于及時 飯 粥 吃面法 吃魚法 家味肥，野味香 吃飯不可無湯 飲食識小錄 飲食當(dāng)知所損論 細嚼慢咽 暖飲食 饑飽適度 五福五苦患 少食少睡 晚飯只吃二三分 太饑勿飽 怒時哀時不吃 倦時悶時不吃 五味勿相擾 吃淡論 淡食補身 齋戒旨在調(diào)中 飲食宜忌 飲食禁忌 禽獸魚蟲禁忌 菜谷果實禁忌 酒 論好酒 酒能益人，也能損人 飲酒宜忌 酒不可雜 飯后散步 食后靜坐 鼓呵消積術(shù) 善養(yǎng)生者養(yǎng)內(nèi) 茶 茶葉貯存法 采茶 擇水 候湯 自制花茶 茶效 飲茶宜忌 安處 日常起居攝養(yǎng) 坐要端正 坐應(yīng)適時適地 立 行要莊重 行戒冒險 站立行走應(yīng)有所忌 行止不要驟起驟落 笑 衣著 五適 食要稱意，衣要適體 若要安樂，頻脫頻著 若要安樂，不脫不著 濕衣汗衣，不可久著 衣要勤洗，身要潔靜 鞋要寬緊適當(dāng) 沐浴宜忌 睡眠與養(yǎng)生 安寢——人生樂事 美睡須適時 美睡須擇境 美睡須心閑 體穩(wěn)則睡美 偃勿如伏，仰勿如尸 睡不厭蜷，醒不厭舒 病龍眠，寒猿眠，龜鶴眠 少睡少吃 老人尤其應(yīng)該午睡 失眠 速睡法 操縱二法 睡覺諸宜諸忌 枕應(yīng)高低適宜 制枕的要點 菊枕、柳絮枕 藤枕 藥枕 被褥臥席應(yīng)常曬 不忍不努 大便不宜強忍 慎汗 八戒 五可五不可 第六卷 房室早婚不宜 結(jié)婚不宜過早過晚 不可絕欲 男女交合應(yīng)有法度 戒色延年十效 舜談接陰治氣之道 房中節(jié)度 孫思邈論房中節(jié)度 八益七損 欲不可強 房中之術(shù)勿濫用 情欲之毒，甚于劍芒 縱欲損身 不可縱欲 絕欲保精 長生之道警惕房中急 絕欲戒慮 先賢勇絕淫欲 不見不亂 行房禁忌 年少年老都應(yīng)節(jié)欲 節(jié)快樂過情之欲 饑寒醉飽應(yīng)節(jié)欲 憂患傷情時應(yīng)節(jié)欲 新婚燕爾應(yīng)節(jié)欲 勞累之后應(yīng)節(jié)欲 日常避忌 產(chǎn)后百日才能交合 隆冬盛暑應(yīng)節(jié)欲 黃帝雜禁忌法 素女七忌 順應(yīng)自然規(guī)律固守 寡欲 養(yǎng)精三術(shù) 導(dǎo)引治遺精法 房中藥物的危害 經(jīng)期衛(wèi)生 第七卷 生育婚育的年齡 男貴寡欲養(yǎng)精，女貴平心養(yǎng)血 男須聚精養(yǎng)氣 女必和性調(diào)經(jīng) 不孕諸因 男病 養(yǎng)胎 萬全養(yǎng)胎論 溫養(yǎng)胎氣 孕婦慎酒 難產(chǎn)七因 避免墮胎 妊娠應(yīng)寡欲 產(chǎn)后謹防虛損 無患歌 乳哺 乳兒法 乳兒諸忌 小兒飲食宜忌 初生嬰兒之調(diào)理 初生護持 嬰兒日雜護理 養(yǎng)子十法 小孩不宜妄針灸 教養(yǎng)小孩 教養(yǎng)小孩須順自然之理 第八卷 天人天·地·人 天食人以五氣，地食人以五味 天地以氣生人 得天地之氣有長短 去害 容成養(yǎng)生術(shù) 四季攝生大要 春夏養(yǎng)陽，秋冬養(yǎng)陰 四時宜忌 春三月攝生法 夏三月攝生法 秋三月攝生法 冬三月攝生法 二六功課 祛風(fēng)寒法 傷風(fēng)簡易治法 外濕與內(nèi)濕 擇居處 多陰多陽勿居 宅有五虛五實 房舍之宜 房舍方向 居室宜高朗干燥 居室須通徹陽光 擇坐處 坐向 書幾之設(shè) 庭院 庭院種樹有益健康 日光 冷而流動的空氣有益健康 第九卷 樂觀與達觀悅其志意 自樂其身 數(shù)種快樂 人生三樂 肉體之樂與精神之樂 安樂的關(guān)鍵 樂者昌強 樂觀的人長壽 莫作薄福人 郁結(jié)生百病 心情愉悅可消除疾病 順境快樂，逆境也快樂 窮也樂，通達也樂 有物樂，無物也樂 清閑安靜，意常欣欣 內(nèi)有自得，外有所適 中心融融，自有真樂 順自然之性，法自然之理 尋找快樂的妙法 找樂三種 隨時即景就事行樂 笑一笑，少一少 十樂 快活歌 天倫之樂 讓老人?？鞓?兄弟情融 宴集的樂趣 談?wù)摰目鞓?歡樂不要過度 至樂無樂 生計何多 外物不可恃 勿怨尤 遇而應(yīng)跡，不遇不慍 平為福 真心安和 即境修行 不適人所共適 逍遙說 第十卷 雅興美使人解脫 心動就快樂 情有所寄 美育陶養(yǎng)性靈 藝術(shù)能陶養(yǎng)情感 情趣難得 趣味的源泉 齊齋十樂 六愛四愛 書室修行法 聲音動耳，詩歌感心 看花解悶，聽曲消愁 水聲養(yǎng)耳，草色養(yǎng)目 琴醫(yī)心，泉醫(yī)肺 書卷是養(yǎng)心第一妙物 讀書可以陶冶性情 讀書看詩導(dǎo)閑適之懷 讀書養(yǎng)氣 讀書改變氣質(zhì) 詩文之趣 讀書之樂 讀書是福事 詩歌養(yǎng)壽 吟詩宣暢精神 讀詩法 讀詞法 元曲佳處在自然 舒郁解慍填詞之樂 小說是娛樂工具 藝術(shù)使人超出利害 筆墨之道，本乎性情 寫字作畫可長壽 書法之道 學(xué)書法得靜中至樂 書法可陶情調(diào)性 快樂身心，不受外物拖累 畫和山水 觀畫方法 學(xué)畫有天然之趣 畫的缺憾 畫有十二忌 精神統(tǒng)一，恪勤周到 高濂論藏畫 人生不能無音樂 音樂的力量 聲音動人心，移人情 音樂：合生氣，導(dǎo)五常 音樂：培養(yǎng)禮義的工具 音樂：天地陰陽的產(chǎn)物 音樂：調(diào)性情，和民風(fēng) 樂有性情 禮樂治心 樂以適心 以樂和性 樂致無憂 五弦琴定群生 編舞宣導(dǎo)筋骨 情不同歌相異 琴訣 臨水彈琴 操琴養(yǎng)心 琴聲能和心中不平 聽琴觀棋 觀劇的快樂 鑒賞的快樂 書齋擺設(shè)貴在變 博弈的樂趣 弈棋忘怒 圍棋十訣 不要迷戀玩物 垂釣之樂 看花聽鳥 觀魚的快樂 養(yǎng)魚可養(yǎng)童心 菊花 花木要四時不絕 室中盆花可供賞玩 種果的樂趣 庭多花卉享真樂 灌園 植賞花木 賞花也分時間地點 草木各有所長 第十一卷 游覽游歷之道 高子說游 看山樂 春時幽賞 孤山月下看梅花 八卦田看菜花 虎跑泉試新茶 保塔看曉山 西溪樓吃煨筍 登東城望桑麥 三塔基看春草 初陽臺望春樹 山滿樓觀柳 蘇堤看桃花 西泠橋玩落花 天然閣上看雨 臨水觀魚 夏時幽賞  蘇堤看新綠 東郊玩蠶山 三生石談月 飛來洞避暑 湖心亭采菁 湖晴觀水面流虹 山晚聽輕雷斷雨 乘露剖蓮雪藕 空亭坐月鳴琴 觀湖上風(fēng)雨欲來 步山徑野花幽鳥 秋時幽賞 西泠橋畔醉紅樹 寶石山下看塔燈 滿家巷賞桂花 三塔基聽落雁 勝果寺月巖望月 水樂洞雨后聽泉 資巖山下看石筍 北高峰頂觀海云 策杖林園訪菊 風(fēng)雨乘舟聽蘆 保塔頂觀海日 六和塔夜玩風(fēng)潮 冬時幽賞 湖凍初晴遠泛 雪霽策蹇尋梅 三茅頂望江天雪霽 西溪道中玩雪 山頭玩賞茗花 登眺天目絕頂 掃雪烹茶玩畫 雪夜煨芋談禪 山窗聽雪敲竹 除夕登吳山看松盆 雪后鎮(zhèn)海樓觀晚炊 聽泉 觀瀑 春探梅，秋訪菊 郊野之觀，養(yǎng)神勝地 第十二卷 按摩按摩是養(yǎng)生之一法 導(dǎo)引乃養(yǎng)生大律 導(dǎo)其血脈，強其筋骨 導(dǎo)引所宜 內(nèi)壯 老子按摩法式 天竺國按摩法勢 孫思邈按摩法 太上混元按摩法 延年九轉(zhuǎn)法 導(dǎo)引保真法 干浴 養(yǎng)五臟坐功法 養(yǎng)心坐功法 養(yǎng)肝坐功法 養(yǎng)脾坐功法 養(yǎng)肺坐功法 養(yǎng)腎坐功法 常摩鼻邊 常摩面目 擦腎腧穴 呂洞賓兜腎功 兜囊去疾術(shù) 金丹秘訣 擦涌泉穴 按摩去痛法 真人起居法 高子怡養(yǎng)立成 左洞真經(jīng)按摩導(dǎo)引訣 按摩導(dǎo)引宜忌 華佗五禽戲 婆羅門導(dǎo)引十二法 玄鑒導(dǎo)引法 搬運捷法 治萬病坐功訣 鐘離八段錦 十六段錦 開關(guān)法 起脾法 開郁法 四時攝養(yǎng)陰陽法 臥功·立功·坐功 壽世外功 分行外功訣 合行外功訣 陳希夷二十四節(jié)氣導(dǎo)引坐功圖勢 第十三卷 吐納吐納導(dǎo)引 六氣 六氣療五臟疾病 六字訣 胡愔六字訣 六氣歌訣 六字訣四季卻病歌 五運吐納功 打坐 打坐要領(lǐng) 內(nèi)守三田法 守三一法 存白氣法 服三氣法 守五神，從四正 拘魂制魄法 守玄白法 服日氣法 服月精法 呼吸是人身的機樞 氣機順暢則百病不生 呼吸深深則能固精 養(yǎng)氣須先調(diào)息 蔣氏調(diào)氣法 調(diào)氣 調(diào)氣法 李真人長生十六字妙訣 汪氏調(diào)息法 茅山賢者服內(nèi)氣訣 服元氣法 玄素真人服氣訣 內(nèi)煉三寶訣 自周天 小周天 京黑先生睡功行氣法 六根不漏 虛心實腹 謹慎元陽 治氣勿過 房室宜忌 飲食宜忌 練功先治病 一陽來復(fù) 四象和合 服氣療病 嗽津除疴術(shù) 存想去疾術(shù) 除病四法 合氣治病真訣 第十四卷 藥補服餌 藥餌扶護，以培后天 五味補養(yǎng)五臟 卻病的關(guān)鍵是補虛 溫中 平補 滋陰藥劑不可多用 氣血陰陽虛癥的治法 滋補的利與害 對癥下補 補虛重在扶胃氣 補劑不可濫用 極虧不宜峻補 人參 黃芪 黃精 服黃精法 五味子湯 服白術(shù)法 服菟絲法 服天門冬法 石菖蒲 服蒺藜法 服茯苓法 服槐實法 黃連 麻子 服麋角法 容顏不老方 延生藥 不怕冷的藥方 神仙不老丸 何首烏丸 菟絲子丸 人參固本丸 延年益壽不老丹 益氣固精丸 回春烏龍丸 加味安神丸 斑龍丸 松梅丸 萃仙丸 十全大補丸 漆葉青粘散 北平太守八味散 黨參膏 瓊玉膏 延年益壽膏 加味枇杷膏 八仙糕 遐齡萬壽丹 四圣不老丹 延齡固本丹 長春至寶丹 不老丹 補陽固蒂長生延壽丹 卻老烏須健陽丹 接命丹 延壽丹 長春益壽丹 五芝地仙金髓丹 避暑丹 避寒丹 須問湯 水芝湯 麥門冬煎 蘇合香酒 固本酒 百歲酒 千口一杯酒 第十五卷 食補食療至補莫過饌食 食藥之性須知 粳米 面粉 大麥 花生 綠豆 黑大豆 服大豆法 赤小豆 米醋 蔥 蒜 藕 筍 蘿卜 韭菜 菠菜 莧菜 豇豆 芫荽 山藥 服山藥法 生姜 服生姜法 雞 豬肉 牛肉 牛乳膏 牛骨髓膏 狗肉 鯽魚 鰻魚 黃鱔 泥鰍 蝦 蟹 龜 鱉 服人乳致高年 飲人乳去痼疾 飲乳汁法 牛奶 蜂蜜 葡萄 龍眼 荔枝 枇杷 大棗 山楂 檳榔 檳榔之害 柑橘貯藏法 服芝麻法 核桃 服胡桃法 老年常服精力不衰方 栗 冬瓜子 服松子法 蓮子 食芡法 青脆梅湯 黃梅湯 橘湯 杏湯 茴香湯 梅蘇湯 黃芪湯 食粥益人 晨起食粥 五更粥 粥尤宜老人 病中宜淡粥 補腎鹿角粥 蓮薏粥 慈心粥譜 上品三十六 中品二十七 下品三十七 所嗜之物可節(jié)不可絕 莫為科條所拘 虛羸 脾胃弱乏 脾虛不化 肉食不消 噎食倒食 飽脹欲臥 腹中痞積 痢疾初起 治肝膽病 煩渴 猝然煩熱 風(fēng)熱攻心 感冒 咳嗽 多年久咳 生姜丸 風(fēng)髓湯 治喘方 咳喘 痰喘 便秘 失眠 風(fēng)狂積郁 心志錯亂 驚怖死 瘧疾 寒熱瘧 傷寒 傷寒狂躁 傷寒頭痛 妊娠傷寒 水腫 產(chǎn)后虛羸 生乳 小腸疝氣 失血癥 鼻血不止 牙齒腫痛 腮腫 癲風(fēng) 腫毒初起 無名腫毒 癰疽  中風(fēng) 失音不語 風(fēng)癱重癥 刀棍傷 撲打損傷 腳轉(zhuǎn)筋 誤吞銅鐵之物 蒜解蟹毒 藕解蟹毒 蔥白解金銀毒 冬瓜解魚毒 豆?jié){解鹵毒 麻油解河豚砒毒 香油解一切飲食毒 甘草解一切毒 解一切藥毒 蜂蜜入藥五功用 酒驅(qū)寒濕 鵝血治噎 第十六卷 美容體膚識小錄 令發(fā)易長方 令發(fā)不落方 香發(fā)散 髭發(fā)黑美須養(yǎng)氣血 生眉烏須 眉發(fā)再生 烏須明目方 烏須方 烏須核桃油 烏頭麝香油 金主綠云油 生禿烏云油 秘傳烏發(fā)方 外染烏云膏 烏發(fā) 黃發(fā)變黑 黑發(fā)烏須方 烏須黑發(fā)返老還童八方 脂桃膏 去雀斑 去雀斑粉刺方 去粉刺妙方 治面瘡粉刺方 治女人面部黑斑 美容十九妙方 桃花白雪洗面 狐臭 根除狐臭 秘傳奇方 十香丸 五香丸 狐臭食忌 治白屑風(fēng) 減肥 遍體作癢 第十七卷 慎疾慎疾慎醫(yī) 病可治，人不可治 致病有天人之分 疾病之由 嗜欲太多則疾生 病皆自取 虛證六因 重視疾病，可以防病 病已至而退之 病必自先體察 治病須堅心定志 卻病要在和心 卻病十法 八字金丹 慎隱微之憂 輕病不須深治 病家十要 慎擇醫(yī)藥 妄速效治病 服藥除病 醫(yī)有八要 用藥法 用藥如用兵 治水先治氣 治疾須護胃氣 方藥須因人而取 高年疾患不可攻治太急 謹守禁忌 服餌宜忌 切莫以身試方 五味不可太過 服藥不宜頻換 養(yǎng)病宜寬心定性 第十八卷 養(yǎng)老論養(yǎng)老 養(yǎng)老之宜 養(yǎng)老之道 老人日常養(yǎng)生 養(yǎng)老的方法 養(yǎng)老大要 老人心理 老人飲食 老人十反 老人六戒 愈老愈知生有涯 寄語衰年人，寒暑宜周防 古今醫(yī)學(xué)常用度量衡對照表

章節(jié)摘錄

書摘人生四大階段人從生到死，有四次大的變化——嬰孩、壯年、老年、死亡。嬰孩時期，神氣貫注，情志專一，體內(nèi)元氣最為淳和，所以外物不能傷害。壯年時期，血氣方剛，神氣飄溢，心中充滿了物欲思慮，外物可以侵蝕，所以德性就衰退了。老年時期，欲慮變得柔弱，轉(zhuǎn)為內(nèi)向的保養(yǎng)，外物再也不能占先，雖然這時的德性還不及嬰孩的德性那么完備，但與壯年時期的德性相比，要安穩(wěn)得多。到了死亡的時候，人的一切活動都已停息，他從自然中來，重又回到自然中去了。    《列子，天瑞》    人有三死，皆由自取魯哀公問孔子道：“智慧的人長壽嗎?仁義的人長壽嗎?”    孔子回答道：“是這樣的。人有三種死，不是由命運決定的，而是自找的。不按時起居，不調(diào)節(jié)飲食，不勞逸適度的人，各種疾病就會侵襲繼而奪走性命。嗜欲無厭貪求不止的人，各種刑罰就會加諸頭上而奪走性命；以少犯眾，以弱欺強，惱怒無常，采取行動不能量力而行的人，各種武器就會飛來奪取性命。這三種情況的死，都不是命中注定的，而是人自找的。至于那些智士仁人將息身體總是很有節(jié)制，動靜符合道理，喜怒符合時宜，從來不讓生命的天性受到損害，長壽不是很合理的事嗎?”    《孔子家語》卷1《五儀解》  生命全靠自己  《大有經(jīng)》說，有疑惑的人問：“世人總是一樣來到世間，一樣吸納天地陰陽之氣，一樣在天地問生活，一樣靠飲食、呼吸而生長，為什么會有的愚笨、有的聰明、有的強壯、有的贏弱、有的長壽、有的短命?這是上天注定，還是各人自找的呢?”    懂得這個問題的人回答說：“人的智力差別，是先天造就的；而體質(zhì)的強弱、壽命的長短，則是人自己造成的。自然的客觀規(guī)律不以人的意志為轉(zhuǎn)移，人生道路全靠自己的選擇。人在初始階段胎氣充實，成長階段乳食充足，成年、壯年時期注意節(jié)制飲食、聲色有度，就會強健、長壽；初始階段由于胎氣不足，成長階段乳食欠缺，成年、壯年時期飲食無度，恣情聲色，就會贏弱、短命。只要生長、發(fā)育充分，再加以導(dǎo)養(yǎng)，人的壽命是可以延長的。”《道機》上說：“人的生命有長有短，并不是本該如此，全是由于人將息自己的身體不謹慎，飲食毫無節(jié)制，荒淫無度，違背陰陽之道，最終導(dǎo)致精竭命衰，百病萌生，所以不能活到應(yīng)有的年壽。”    [南朝]陶弘景：《養(yǎng)性延命錄》卷上《教誡》P6-7

編輯推薦

　　集中華醫(yī)學(xué)之精華，歷代養(yǎng)生大學(xué)之心得，古籍秘典，書家雅趣，家傳秘笈，陰陽之要，吐納導(dǎo)引，傳統(tǒng)按摩術(shù)，強身術(shù)，民間養(yǎng)療方，美容術(shù)，皇室養(yǎng)生術(shù)、民間養(yǎng)療方，是中華文化數(shù)千年經(jīng)典養(yǎng)生語錄全書。本書匯集了儒、釋、道、醫(yī)及諸子百家各種文獻中的養(yǎng)生精粹，除注重理論的完整性外，也注重了內(nèi)容的可操作性。道不遠人，只在平常日用之間。

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