遠養(yǎng)人生近養(yǎng)病

內(nèi)容概要

　　本書是一本通俗有趣的養(yǎng)生讀物，根據(jù)清代養(yǎng)生名家尤乘所撰寫的養(yǎng)生典籍《壽世青編》，經(jīng)廣州中醫(yī)藥大學中醫(yī)藥專業(yè)人員細心翻譯、補充，結合現(xiàn)代社會特點，“取其精華，去其糟粕”，編寫而成。

書籍目錄

上卷 遠養(yǎng)人生——勿藥須知
　一 不用藥的防病智慧
　二 調養(yǎng)身心的養(yǎng)生法則
　　(一)療心法言
　　(二)林鑒堂安心詩(譯文)
　　(三)養(yǎng)心說
　　(四)養(yǎng)肝說
　　(五)養(yǎng)脾說
　　(六)養(yǎng)肺說
　　(七)養(yǎng)腎說
　三 飲食起居的養(yǎng)生宜忌
　　(一)齋說
　　(二)食忌說
　　(三)食飲以宜
　　(四)居室安處論
　　(五)居處宜忌說
　　(六)寢室宜忌說
　　(七)臥時祝法
　　(八)睡訣
　四 巧記養(yǎng)生要領
　　(一)孫真人衛(wèi)生歌
　　(二)真西山衛(wèi)生歌
　　(三)養(yǎng)神氣銘
　　(四)孫真人養(yǎng)生銘
　　(五)謹疾箴，
　五 詳解除病養(yǎng)生的運功法
　　(一)導引卻病法
　　(二)內(nèi)養(yǎng)下手訣
　　(三)運氣法
　　(四)固精法
　　(五)定神法
　　(六)導引運功法
　　(七)調息法
　　(八)清心說
　六 因時制宜養(yǎng)生法
　　(一)四時攝生篇
　　(二)十二時無病法
　　(三)靜功六字卻病法
　七 再說養(yǎng)生
下卷 近養(yǎng)病——服藥須知
　一 透析藥物治療的秘笈
　二 教你如何正確煎藥服藥
　　(一)藥品制度法
　　(二)服藥有法
　　(三)煎藥有法
　　(四)服藥忌食
　　(五)飲食禁忌節(jié)要
　三 正確對待疾病，精心調養(yǎng)
　　(一)病有十失
　　(二)病有八不治
　　(三)卻病十要
　　(四)病有七失不可治
　四 因人因病因時施治
　　(一)老人病不同治法
　　(二)論婦人病有不同治法
　　(三)治婦人病有不能盡法之弊
　　(四)妄庸議病
　　(五)古方無妄用
　　(六)草藥不可妄用
　　(七)真菊野菊
　　(八)用藥例丸散湯膏各有所宜
　五 病愈后如何吃更健康
　　(一)病后調理服食法
　　(二)食療秘方

章節(jié)摘錄

　　二、調養(yǎng)身心的養(yǎng)生法則　?。ㄒ唬┋熜姆ㄑ浴　　端貑?天真論》說：性情恬淡，真氣跟隨自身，真氣固守，哪里還會生??？　　老子說：人們常認為人的一生以一百年為極限，如果生活有節(jié)制并小心養(yǎng)護身體可以活到千歲，就好像蠟炬的燈芯有大的也有小的，燈芯的大小決定蠟炬燃燒的時間。別人大聲說話我低聲細語；別人多擔心煩憂而我善忘少憂；別人對什么事都反應過激，而我從不發(fā)怒；凡事淡然處之，無為而治，精氣神自會充盈，這就是長壽的秘訣?！　⒑娱g說：形體是生命的載體，氣是生命的根本，精神是生命的創(chuàng)造者；形體用氣來充盈，氣損耗了，身體就會生?。痪褚栏搅?，氣就能建立。氣聚合則精神在。養(yǎng)生之人，取法于天地陰陽變化的道理，調和于修身養(yǎng)性的規(guī)律。保持精氣的充盈就能使精神爽利；身體氣機統(tǒng)一協(xié)調，以元神為主導，以精氣為輔助，神氣合一就可以長壽。他又說：養(yǎng)生的方法，以形體、精氣的安定為重，安定了則一切都有條理而不會混亂；精神以保養(yǎng)為重，保養(yǎng)好了，精神有了約束就不會損耗。所以，保養(yǎng)養(yǎng)生的道理，都離不開形體、真氣、精神、元神的保養(yǎng)。　　達摩祖師說：心境不隨著環(huán)境的變化而變化，保持穩(wěn)定的情緒；元神不隨意流散，固守在體內(nèi)、呼吸中；精神不被外面的事打擾，可避免勞損。大家都知道，心為氣之主，氣為形之根，形者氣之宅，精神飽滿，身體健康，相應的就能使人安身立命。若人的其中一個方面缺失了，就不合乎養(yǎng)生的規(guī)律，怎能長久的活在人間呢？　　老子說：不看那些令人產(chǎn)生欲望的東西，就能使人的心安定?！　　吨敝浮氛f：“清”就是要使心源澄清；“靜”就要使自身的氣海平靜。心源清了，外面的事就干擾不了你；性情安定了，那精神世界就一片澄明；氣海不起波瀾，邪惡的欲望就不會產(chǎn)生，精氣完整身體就會壯實。　　《指歸》說：讓思想在太虛寧靜中遨游，讓心志集中于細微精妙的地方，把憂慮托付給無所求，最終歸于“無為”的狀態(tài)。這樣做才能延年益壽，長久的與道德正義同在?！　　睹钫娼?jīng)》說：人們常違背道義，并不是道義離開人們；人們常不注重養(yǎng)生來保持健康，并不是健康離開人們。因此，強調養(yǎng)生的人不要失去道義，守護道義的人小心不要失去健康、生命，使道與健康相互依存，相互保衛(wèi)?！　　对勒娼?jīng)》說：對生命可滿懷希望，對死亡也要敬畏。草木在大地扎根生長，沒有泥土就會死亡；魚鱉在水中生存，離開水就會死亡。所以，圣人們知道精、氣、神的作用并將它們視為寶貝。　　《仙經(jīng)》說：精、氣、神是內(nèi)在三寶，耳、眼、口是外在三寶。平常要使內(nèi)在三寶不隨外界事物的變化而變化，使外在三寶不受外界誘惑而被干擾。　　《仙經(jīng)》又說：不要使我們的身體勞累，不要使我們的心動搖，把心歸于平靜，才能延年益壽?！　　抖ㄓ^經(jīng)》說：只有靜下心來，思想才能豁然開朗，不會反復思慮；心中曠然開朗了，自然沒有阻塞。以前所造的罪孽每日都從心理排除，并且不造新的罪孽，身心沒有什么牽絆阻礙自然會超脫塵世，擺脫病痛?！　∮终f：只消除讓心躁動的因素，不排除使心境明朗的因素；只使心境空明，不使心頑固不冥。　　純陽祖師說：老年人在一天之內(nèi)，不論衣食住行，總之一切活動都要將心穩(wěn)定得像泰山一樣不動搖。嚴守身體四門：眼、耳、口、鼻。不要讓體內(nèi)邪氣深陷入里，或外泄太多，這就是所謂“養(yǎng)壽”。謹記。　　《真人大計》說：大方悠閑地生活著的人長壽，吝嗇勞碌的人易早逝，這就是放浪形骸的人和拘謹勞累的人壽命長短的不同。吃粗糧的人長壽，嗜吃肥美的人易早逝，這就是貪圖享受的報應。安居樂業(yè)的人少疾病，居無定所的人多病患，這就是處理事務多或少導致的不同結果。所以，世俗的人喜歡追名逐利，得道之人視名利如糞土?！　　短茣氛f：記東西太多會傷及心，言語太多會損耗氣，心氣在體內(nèi)有損耗，形體和精神就會渙散。剛開始時不會覺察，時間久了危害就會顯現(xiàn)了?！　　对颊娼?jīng)》說：大喜和大怒易損傷身體，悲傷和快樂易耗損精神。身體不健康就會危及生命，所以要保養(yǎng)身體以保全精氣，保全精神使身體得以平安，氣足則身體陰陽平衡，身體平安則精神安逸，這就是養(yǎng)生的要訣。　　《洞神經(jīng)》說：養(yǎng)生是以“不損耗”來作為益壽延年的方法，而“不損耗”以適時進補來當作保養(yǎng)的方法。　　《天真論》說：在外不因事務操勞，在內(nèi)沒有思想憂慮，以寧靜樂觀為首要任務，以心情愉悅、知足為功業(yè)。形體沒有缺陷，精神不會渙散?！　　肚f子》說：懂得遵循養(yǎng)生規(guī)律的人，即使富貴也不會因過分進補而傷身；即使貧賤也不因過分追求名利而使形體勞累。又說：我的生命有限，但智慧無窮盡。用有限的東西追求無窮無盡的東西，恐怕是難以實現(xiàn)的。作為智者也不會這樣做。　　《秋聲賦》說：擔心自己能力不夠，憂慮自己智力不足，怎么辦呢？這些人為了彰顯自己的智慧，將長滿紅彤彤樹葉的樹認為是枯木，將黑黝黝的東西認為是星星，這就是文人雅士的通病?！　∮终f：太多的憂慮會有損精神，太多的事務會使身體疲倦。心緒有波動，一定會使精神不定，所以常人才會有思慮過度導致的病痛，還會使年輕人急劇衰老，老年人身體狀況急劇下滑。但反過來就是養(yǎng)生之道了。　　孫思邈說：思慮太多則精神渙散，想法太多則智力易受損，欲望太多則頭腦混亂，繁事太多則易使身體勞損，說話太多則易氣虛氣短，嬉笑太多則易損害臟腑，憂慮太多則心神不定，玩樂太多則言語泛濫，歡喜太多則神志昏狂，惱怒太多則做事會沒有規(guī)律和節(jié)制?！　　缎∮薪?jīng)》說：超過自己智力范圍卻要勉強去思考的話會傷神；超過自己能力范圍的卻要勉強去完成的話會傷身。憂慮太深而不去開解，喜樂太多而不去釋放，這些都對身體有害?！　　痘茨献印氛f：喜悅太過會使陽氣下墜，憤怒之極會使陰氣破敗。所以君子懂得要控制自己的情感表達?！　　缎椤氛f：起居沒有規(guī)律，做事用力過度，會損傷經(jīng)脈。傷害陽經(jīng)（大腸經(jīng)、三焦經(jīng)、小腸經(jīng)、胃經(jīng)、肝膽經(jīng)、膀胱經(jīng)）則易衄（nǜ）血（知識鏈接：衄血：指鼻、牙齦、耳朵、舌頭及皮膚等非外傷性出血的癥狀。），傷害陰經(jīng)（肺經(jīng)、心包經(jīng)、心經(jīng)、脾經(jīng)、肝經(jīng)、腎經(jīng)）則易便血。　　《尚書》說：走路的時候不要說話，以免傷氣。若要表達的內(nèi)容比較多，就適當?shù)拈g斷著來說。笑太多腎會發(fā)生偏移而使腰痛。　　《神仙傳》說：養(yǎng)生之道，就是不損耗自身身體的東西而已。　　《素問》說：飲食有節(jié)制，作息有規(guī)律，不操勞過度，才能神形兼?zhèn)洹㈩U養(yǎng)天年?！　　墩嬗枴氛f：眼睛是身體的明鏡，耳朵是身體的窗口。照鏡子次數(shù)太多眼睛　　易昏花，聽得太多則聽力會受損。面容是精神的舞臺，頭發(fā)是大腦是否靈活的體現(xiàn)。心緒悲傷則面容憔悴，大腦不靈活則頭發(fā)沒有光澤。精神是身體之神，智力是身體的寶物，操勞太多則精神渙散，鉆營太多則智力易損?！　　睹钫娼?jīng)》說：看太多東西，眼睛的光彩會消失；聽太多雜音，耳朵的精氣不能固守；心太博愛會導致心神不定；被利欲牽制太多則易受驚?！　　墩嬲a》說：鏡子用來照容貌，智慧用來反映內(nèi)心，鏡子明亮則塵垢不染，心智澄明則邪念不生。　　《陰符經(jīng)》說：淫逸美色，就像能砍斷骨頭的鋒利斧頭。世俗的人不能拿著有靈性的蠟燭來照耀迷失的情操，不能手持慧劍來斬斷愛欲，在生死的海洋中流浪，被情愛傷害了健康。　　《河圖帝視萌》說：違反天地規(guī)律的人會有兇險，順應天地規(guī)律的人會有吉兆。春夏季該享受登高的樂趣，秋冬季應蝸居在家里，這樣才能吉祥多福，萬壽無疆。　　《西山記》說：人體的氣機的充盈與減弱始終與天地之氣相通，與萬物生長相呼應。用平靜的心緒消除妄想，這就是養(yǎng)生之道?！　　缎l(wèi)生訣》說：正常人一天一夜要不間斷地呼吸一萬多次，呼吸不暢身體就會寒冷，呼吸急促身體就會發(fā)熱。呼吸不調則臟腑不和，各種疾病就會產(chǎn)生。所以元氣在保養(yǎng)我們，谷神在守衛(wèi)我們?！　味促e說：寡言少語可用來養(yǎng)氣，減少思慮可以用來養(yǎng)神，清心寡欲可以用來養(yǎng)元精。精生氣，氣生神，腦袋自會清明。這就是為什么精神衰竭，元氣也會跟著衰減，氣絕了生命就結束了。這也是為什么說精、氣、神是人體內(nèi)三寶?！　↓R丘子說：喬木、松樹之所以能傲立雪霜，是因為它們體內(nèi)藏有正氣；美玉之所以能抵御烈火，是因為體內(nèi)積存最純的精氣。這也是那些圣人可以制作和揮舞靈旗，晚上去摘取靈芝，發(fā)覺常人沒注意的東西，想到常人沒考慮到的問題。春天可以抵御寒風而不覺得寒冷，夏天可以烤火而不覺得熱。這是因為君子體內(nèi)藏有正氣，可以遠離鬼神，降伏奸佞小人。積蓄最純的精氣，可以保全生命靈魂，置身于福壽中。這也是要“養(yǎng)氣”的重要原因?！　　端貑枴氛f：只有五味（即酸、苦、甘、辛、咸）調和，才能使骨頭堅固，筋脈柔軟；才能順暢氣血，緊致肌膚腠理；才能安享天命?！　∮终f：吃谷物的人聰明但形神俱疲，吃素的人腦袋愚鈍但氣力充足，吃肉的人粗俗且易怒，以風養(yǎng)生的人身體靈活且壽命長，以氣養(yǎng)生的人能長壽并得道。　　《傳書》說：喜歡雜食的人容易被邪氣、疾病侵襲；食物品種越少心境越開明，壽命也越長；吃得太多太雜，心思越閉塞，壽命越短。以氣養(yǎng)生的人死后精神永存，得道升天，食用谷物的人最終難逃一死，形體歸于大地?！　　栋子耋浮氛f：飲食清淡以養(yǎng)氣，戒掉嗔怒以養(yǎng)品性，謙虛待人以養(yǎng)德，堅守清規(guī)戒律以修道。　　學山說：飲食有節(jié)制規(guī)律，脾（屬土）氣不會外泄；調暢氣機少說話，肺（屬金）氣自會動靜有規(guī)律；心里的火氣平息，寵辱不驚，肝（屬木）氣自會順暢；清心寡欲，腎（屬水）氣自會充盈?！　∫嬷堇先苏f：想要身體沒有病痛，必須先要保持心性正直，使內(nèi)心沒有邪惡的想法或欲望，心就能平靜穩(wěn)定了。心神穩(wěn)定，四肢百骸也不會有什么病痛，至少不會難以治愈。心念若有波動，各種疾病都容易患上。這時即使扁鵲、華佗在身邊，也沒辦法治療了?！　　　　　∷?、巧記養(yǎng)生歌訣　?。ㄒ唬?孫真人衛(wèi)生歌　　1　　天地之間人為貴，頭象天兮足象地?！　「改高z體宜保之，箕疇五福壽為最?！　⌒l(wèi)生切要知三戒，大怒大欲并大醉?！　∪呷暨€有一焉，須防損失真元氣。　　欲求長生先戒性，火不出兮神自定?！　∧静蝗セ鸩怀苫?，人能戒性方延命?！　∝澯麩o窮志卻精，用心不已走元神?！　谛紊⒈M中和氣，更復何能保此身?！　⌒娜籼M費則竭，形若太勞勞則歇?！　∩袢籼珎麄麆t虛，氣若太損損則絕?！　∈廊擞l(wèi)生道，喜樂有常嗔怒少?！　⌒恼\意正思慮除，順理修身去煩惱?！　〈簢u明月木扶肝，夏至呵心火自閑?！　∏飬涠ㄊ战鸱螡?，冬吹腎水得平安?！　∪刮麉s除煩熱，四季常呼脾化餐?！　∏屑沙雎暵効诙涔τ葎俦Ｉ竦??！　“l(fā)宜多梳氣宜煉，齒宜頻叩津宜咽?！　∽佑凰佬蘩?，雙手揩摩常在面?！　?　　春月少酸宜食甘，冬月宜苦不宜咸?！　∠囊鲂翜p卻苦，秋辛可省便加酸?！　〖驹驴上谈事越洌匀晃迮K保平安。　　若能全減身康健，滋味偏多多病難?！　〈汉啪d衣薄，夏月多汗須換著?！　∏锒吕錆u加添，莫待病生才服藥?！　∥┯邢脑码y調理，內(nèi)有伏陰忌涼水。　　瓜桃生冷忌少餐，免致秋來生瘧痢?！　【又耸佚S戒，心旺腎衰宜切記?！　〕Ａ畛鋵嵨鹂仗?，日食須當去油膩?！　√杺耩噦?，太渴傷血并傷氣?！　○嚥涂曙嬑鹛^，免致膨脝傷心肺?！　∽砗髲婏嬶枏娛?，未有此生不成疾。　　人資飲食以養(yǎng)身，去其甚者自安適。　　食后須行百步多，手摩臍腹食消磨?！　∫拱朐聘嗲逅ぬ餄釟馇许毢?。　　飲酒可以陶性情，太飲過多防有病?！　》螢槿A蓋倘受傷，咳嗽勞精能損命。　　慎勿將鹽去點茶，分明引賊入其家?！　∠陆固摾淞钊耸?，傷腎傷脾防病加?！　?　　坐臥切防腦后風，腦內(nèi)入風人不壽，　　更兼醉飽臥風中，風才一入成災咎。　　雁有序兮犬有義，黑鯉朝北知臣禮?！　∪藷o禮義反食之，天地神明俱不喜?！　○B(yǎng)體須當節(jié)五辛，五辛不節(jié)損元神。　　莫教引動虛陽發(fā)，精竭神枯定喪身?！　〔粏栐诩也⒃谕猓粲鲅咐罪L雨至，　　急須端肅敬天威。靜室收心須少避，　　恩愛牽纏不自由，利名縈絆幾時休?！　》艑捫┳幼约腋?，免致中年早白頭?！　№斕炝⒌胤侨菀?，飽食暖衣寧不愧?！　∷剂繜o以報洪恩，早暮焚香謝天地。　　身安壽永事如何，胸次平夷積善多。　　惜命惜身兼惜氣，請君熟玩衛(wèi)生歌?！　　　　袷蝿庸Γ骸　?、叩齒：中醫(yī)認為齒是筋骨末端的部分，由腎中精氣充養(yǎng)，適宜經(jīng)常叩擊，是筋骨多多活動，神清氣爽。每次牙齒相互叩擊三十六次?！　?、咽津：將舌頭抵著上腭，過一會津液會布滿口中，像吃飯一樣咽下，并發(fā)出聲音，用玉液灌溉五臟，對于清熱降火功效快速。吞咽次數(shù)越多越好。　　3、浴面：將兩手相互摩擦發(fā)熱，然后覆蓋在臉上摩擦，像用毛巾洗臉一樣，久則胡子頭發(fā)不會變白。有益智，美容的功效?！　?、鳴天鼓：用兩手掌心掩著兩個耳朵，先用食指壓中指，然后彈腦后的枕骨上，左右各二十四次，能去頭腦疾病。　　5、運膏肓：膏肓這個穴在背上第四椎下面，脊柱兩旁各三寸，是藥力達不到的地方。將兩肩旋轉十四次，能治療身體各種疾病?！　?、托天：兩手握拳，用鼻子吸收清氣并運至泥丸，然后手馬上向天托起，隨后放在左右膝上。每天行功三次，能去胸腹中的邪氣?！　?、左右開弓：行此功時要閉氣，將左手伸直，右手作拉弓狀，兩眼看右手，左右各三次。此式能瀉三焦之火，也可以去手臂、腋下的風邪?！　?、摩丹田：這個方法要用左手輕按左腎部，右手摩擦丹田三十六次，然后左右手互換，能暖腎補精。　　9、擦內(nèi)腎穴：此法要閉氣，將兩手搓熱，向背后擦腎堂及靠近脊柱的命門穴，左右各三十六次?！　?0、擦涌泉穴：用左手握住左腳，用右手擦左腳腳心凹陷處，然后左右手交換，各三十六次?！　?1、摩夾脊穴：這個穴位在背部脊柱下，肛門上面（第三、四胸椎棘突間旁開0.5寸處穴位，俯臥垂肘時，兩肘尖連線中點旁開1.5寸處），統(tǒng)領一身的氣血，按摩它對身體大有裨益，并可以治療（或輔助治療）痔瘡。　　12、灑腿：腳不運動氣血就不會調和，走路時就會不協(xié)調。行功時需要將左腳立定，右腳提起，蹬七次，然后左右交換。

編輯推薦

　　《遠養(yǎng)人生近養(yǎng)?。簣D解壽世青編》主要著眼于中醫(yī)養(yǎng)生，針對養(yǎng)生相關方面，介紹具體的養(yǎng)生方法如四季養(yǎng)生法、養(yǎng)生導引等，具有較強的針對性和實用性

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