語文教學(xué)對話論

內(nèi)容概要

對話是人們?nèi)粘Ｑ哉Z交際中常見的現(xiàn)象，但此所謂“對話”，既不能理解得過于寬泛，以為凡是甲問乙答都是對話，對話以方必須是平等的、真誠的、合作的，其結(jié)果必是雙方都能通過對話而瑧于一個新的精神境界；但也不能理解得過于狹窄，以為只有甲問乙答才是對話，甲問乙答固然是對話的典型樣態(tài)，作講演、寫文章或聽演講、讀文章等也可以具有對話性，正如巴赫金所說的那樣，只要說者和聽者、作者和讀者之間具有“同情和反對的關(guān)系、肯定和補(bǔ)充的關(guān)系、問和答的關(guān)系”，處于“相互作用”的狀態(tài)之中，也應(yīng)當(dāng)看成是對話。

作者簡介

王尚文教授是浙師大碩士生導(dǎo)師、浙江省高校四名功勛教師之一，被譽(yù)為語文教改第三浪潮引領(lǐng)者。2002年6月份中央電視臺 “東方之子”欄目曾專題介紹了他為語文教育事業(yè)辛勤耕耘四十年的感人事跡。

書籍目錄

緒論　對話：語文教學(xué)的新概念第一章　語文生活與對話　一　語文生活的本質(zhì)：以言語能力為表征的精神存在　二　語文生活的課堂教學(xué)形態(tài)：文本對話　三　語言生活的最高境界：人的詩意棲居第二章　語文教育與對話　第一節(jié)　傾聽：語文學(xué)習(xí)的精魂　　一　傾聽的涵義　　二　言語聲音是視域融合的最佳途徑　　?。ㄒ唬┞暸c氣　　?。ǘ┞曇襞c文字　　　三　傾聽經(jīng)驗是語文對話的前理解　　?。ㄒ唬┱Z感始于傾聽　　?。ǘ┯啄陜A聽經(jīng)驗的價值　第二節(jié)　對話：回歸語文什么必須回歸感性　　一　語文教學(xué)為什么必須回歸感性　　?。ㄒ唬v史與現(xiàn)實(shí)的雙重考察　　　（二）從“知識中心說”走向“語感中心說”　　二　對話：回歸感性的必然走向　　?。ㄒ唬皩υ挕钡暮x　　　（二）對話與語感提升　　　?。ㄈ┰趯υ捴凶哌M(jìn)言語的感性世界　　三　教學(xué)方法舉隅　　?。ㄒ唬├首x和背誦　　?。ǘ┏瓕懞湍瑢憽　　。ㄈΡ乳喿x　　　　（四）語詞統(tǒng)計　　?。ㄎ澹膶β?lián)學(xué)語文　第三節(jié)　對話與語文感知　　一　感知的個性化與創(chuàng)造性　　二　語文感知：創(chuàng)造性的對話　　?。ㄒ唬┪谋镜奈炊ㄐ缘目湛蚪Y(jié)構(gòu)召喚著創(chuàng)造性的語文感知活動　　　（二）創(chuàng)造性的感知活動生成文本的意義　　　?。ㄈ﹦?chuàng)造性的語文感知活動是一種平等的對話關(guān)系　　　（四）平等對話式的語文感知表現(xiàn)形式　　?。ㄎ澹┱Z文感知是一個具體人格的結(jié)晶體，具有人格的全息性　　?。┱Z言的感知的性質(zhì)　　　三　語文感知的創(chuàng)造性與人的發(fā)展　　?。ㄒ唬┱Z文感知的創(chuàng)造性是對學(xué)生潛能的開發(fā)　　　（二）語文感知的創(chuàng)造性能促進(jìn)創(chuàng)造性思維的發(fā)展　　?。ㄈ┱Z文感知的創(chuàng)造性有助于創(chuàng)造性人格的形成　　　四　閱讀教學(xué)中語文感知的現(xiàn)狀分析　　五　對話教學(xué)，生成語文感知的創(chuàng)造性　　　（一）鼓勵自主探索精神　　?。ǘ?qiáng)化發(fā)現(xiàn)問題意識　　?。ㄈ╅_展言語實(shí)踐活動　　?。ㄋ模┡囵B(yǎng)涵泳體悟習(xí)慣第三章　閱讀教學(xué)的對話性第四章　寫作教學(xué)的對話性第五章　教材：特殊的對話者第六章　對話：理想的師生關(guān)系　本書主要參考文獻(xiàn)

圖書封面

圖書標(biāo)簽Tags

無

評論、評分、閱讀與下載

---

    語文教學(xué)對話論 PDF格式下載

---