善自約束

出版時間:2012-4  出版社:王仁湘 上海古籍出版社 (2012-04出版)  作者:王仁湘  頁數:225  
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內容概要

  《善自約束:古代帶鉤與帶扣》是關于帶鉤與帶扣所見最系統(tǒng)、全面的研究論述。前半部分結合考古學材料,利用考古學方法對帶鉤的起源、分類與演變,帶扣的演變進行了分析,并結合文獻探討了帶鉤與帶扣的名稱,同時根據帶鉤的出土位置,目前所見壁畫、陶俑等人物佩戴帶鉤的圖像,分析了帶鉤的使用方法等?! 『蟀氩糠肿髡呓栌檬妨?,引申論述了帶鉤與帶扣在歷史長河中的文化意義,其中春秋時的公子小白(齊桓公)、管仲,孔孟莊三位圣人,漢武帝和鉤弋夫人等,都與鉤扣有著千絲萬縷的聯(lián)系,特別是鉤扣在王位繼承中演繹的歷史故事尤為精彩,值得一覽。

作者簡介

王仁湘,1950年生,祖籍湖北,現(xiàn)為中國社會科學院考古研究所邊疆考古民族與宗教考古研究室主任、研究員。他對中國史前考古有較為全面的研究,在飲食文化考古研究方面也有一定建樹。發(fā)表專業(yè)論文100余篇,專著及其他著作20余部,主要有《民以食為天:中國飲食文化》、《往古的滋味:中國飲食的歷史與文化》、《中國史前文化》、《飲食與中國文化》、《飲食考古初集》、《圖說中國古代社會生活史——飲食篇》等,并主編有《中國史前飲食史》及大型考古學叢書《華夏文明探秘》40種等,后者獲第11屆中國圖書獎。

書籍目錄

前言壹、帶鉤概論  一、序言  二、帶鉤的分類  三、帶鉤的發(fā)現(xiàn)及分布  四、帶鉤的分期和發(fā)展  五、帶鉤的起源和傳播  六、帶鉤名稱考論  七、帶鉤用途討論  八、結束語貳、古代帶鉤用途考實  一、帶鉤流行的時限與地區(qū)  二、革帶用鉤  三、佩器用鉤  四、佩物用鉤  五、佩飾用鉤及其他叁、良渚文化玉帶鉤漫說肆、出土玉帶鉤散論  一、玉帶鉤的發(fā)現(xiàn)  二、玉帶鉤的類型與演變  三、關于玉帶鉤中的扣形鉤  四、帶鉤與帶環(huán)組合使用新證  五、余論伍、帶扣略論  一、帶扣的分類與分布  二、帶扣發(fā)展演變分析  三、帶扣“北來說”質疑  四、帶扣的實用范圍及其與帶鉤的關系  五、關于帶扣的名稱陸、鄂爾多斯帶扣平論  一、帶扣分類  二、牌式帶扣  三、環(huán)式帶扣  四、半環(huán)式帶扣  五、活舌帶扣  六、帶扣系帶的方式  七、余論柒、鉤扣約束錄(上)  一枚帶鉤寫定了一段春秋史  孔孟與帶鉤三題  竊國者侯,竊鉤者——誅!  鉤弋夫人:榮辱系一鉤  漢時仿古董:浚儀大梁氏帶鉤  曹丕的偏愛:巴蜀雙鉤  鉤中之王與王者之鉤  “五月丙午”銘文帶鉤:由魯迅先生說帶鉤寫起捌、鉤扣約束錄(下)  古代革帶佩鉤之法  另類佩鉤法:鉤環(huán)配  左與右的選擇:束帶掛鉤的方向  是扣還是鉤?——說玉帶鉤中的扣形鉤  帶鉤的名稱  束修、自行束修與束修自好后記

編輯推薦

王仁湘曾寫《帶鉤概論》一書,系統(tǒng)整理了帶鉤的考古發(fā)現(xiàn);也曾寫《帶扣略論》,系統(tǒng)整理了帶扣的考古發(fā)現(xiàn)。后來陸續(xù)又有“漫說”、“散論”等,間斷討論了帶鉤的相關問題。本書《善自約束:古代帶鉤與帶扣》就是對上述研究做的一個結集。

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