南宋書法史

前言

有人將文化比作一條來自老祖宗而又流向未來的河，這是說文化的傳統(tǒng)，通過縱向傳承和橫向傳遞，生生不息地影響和引領著人們的生存與發(fā)展；有人說文化是人類的思想、智慧、信仰、情感和生活的載體、方式和方法，這是將文化作為人們代代相傳的生活方式的整體。我們說，文化為群體生活提供規(guī)范、方式與環(huán)境，文化通過傳承為社會進步發(fā)揮基礎作用，文化會促進或制約經(jīng)濟乃至整個社會的發(fā)展。文化的力量，已經(jīng)深深熔鑄在民族的生命力、創(chuàng)造力和凝聚力之中。在人類文化演化的進程中，各種文化都在其內(nèi)部生成眾多的元素、層次與類型，由此決定了文化的多樣性與復雜性。中國文化的博大精深，來源于其內(nèi)部生成的多姿多彩；中國文化的歷久彌新，取決于其變遷過程中各種元素、層次、類型在內(nèi)容和結構上通過碰撞、解構、融合而產(chǎn)生的革故鼎新的強大動力。中國土地廣袤、疆域遼闊，不同區(qū)域間因自然環(huán)境、經(jīng)濟環(huán)境、社會環(huán)境等諸多方面的差異，建構了不同的區(qū)域文化。區(qū)域文化如同百川歸海，共同匯聚成中國文化的大傳統(tǒng)，這種大傳統(tǒng)如同春風化雨，滲透于各種區(qū)域文化之中。在這個過程中，區(qū)域文化如同清溪山泉潺潺不息，在中國文化的共同價值取向下，以自己的獨特個性支撐著、引領著本地經(jīng)濟社會的發(fā)展。

內(nèi)容概要

在中國書法史上，南宋的書藝成就并不算十分顯著，但在高宗趙構的示范作用下，南宋士子的書法熱情頗為高漲，名家輩出，留存于世的書帖亦頗為豐富。了解南宋書法的整體狀況，有助于書法史的貫通，亦有助于了解有元以后書法的發(fā)展。本書即從現(xiàn)存各種史料、書帖入手，對南宋重要書家的身世、書法創(chuàng)作及其特點作了系統(tǒng)勾勒，并對南宋突出的書法文化和書法理論建樹作了專章論述。論述中吸收了歷代書法理論研究的成果，間有作者個人考見。本書在寫作上有個重要特色，即在論述中穿插了南宋書法名家的傳世或摹刻墨跡，圖文相配，頗有助于理論的闡述和讀者的把握。

作者簡介

方愛龍，男，1968年出生，浙江富陽人。1991年7月本科畢業(yè)于杭州師范學院中文系，獲文學學士學位。1998年2月研究生畢業(yè)于杭州大學中文系漢語史專業(yè)，獲文學碩士學位。主要從事書法篆刻史論研究，曾獲“全國第五屆書學討論會”一等獎（2000）、“浙江省第二屆青年社會科學研究優(yōu)秀成果獎”三等獎（2003）、“第二屆中國書法蘭亭獎。理論獎”三等獎（2006），現(xiàn)任杭州師范大學美術學院教授，中國書法家協(xié)會學術委員會委員，浙江省書法家協(xié)會學術委員會副主任，杭州市社會科學院兼職研究員。

書籍目錄

浙江文化研究工程成果文庫總序以杭州（臨安）為例  還原一個真實的南宋（代序）序言緒論  南宋書法史概述第一章  南宋前期書法  第一節(jié)  宋高宗趙構及南宋帝王、后妃的書法    一、趙構和他的復古書風    二、南宋帝王、后妃的書法  第二節(jié)  南宋書法的“北宋遺蹤”    一、趙令峙與孫覿：蘇軾書法的追隨者    二、米友仁與王升：米芾書法衣缽的承繼者    三、學黃與學蔡的若干情況    四、吳說與徐兢：南宋初期有所創(chuàng)新的書家  第三節(jié)  “中興四將”及南宋前期其他名家的書法    一、“中興四將”及其書法    二、南宋前期其他卿士與釋氏的書法第二章  南宋中期書法  第一節(jié)  愛國詩人陸游的書法    一、詩名與書名：書名為詩名所掩    二、書藝與書情：寧靜與激越的交響    三、書跡與書史：傳世代表作及后世評價  第二節(jié)  “石湖”范成大與“于湖”張孝祥的書法    一、“二湖”書法并譽于世    二、雁行唐宋名賢間的范成大書法    三、早年成名的張孝祥書法  第二節(jié)  理學大師朱熹的書法    一、理學家朱熹及其一生的重要書法活動    二、朱熹書法的風格分期與書學思想  第四節(jié)  南宋中期的其他書法名家    一、吳琚：米芾書風的忠實追隨者    二、虞允文與王淮：宰執(zhí)大臣的書法    三、汪應辰與木待問：狀元名公的書法    四、張拭與呂祖謙：理學名家的書法    五、尤袤與姜夔：文學名家的書法第三章  南宋晚期書法  第一節(jié)  南宋書壇殿軍張即之的書法    一、張即之書法的家學淵源和取法變化    二、張即之傳世書跡的藝術特色及書史意義  第二節(jié)  南宋晚期的其他書法名家    一、鶴山先生魏了翁    二、紫清明道真人白玉蟾    三、墨龍高手陳容    四、宗室子弟趙孟堅    五、抗元名將文天祥    六、學者王應麟與周密第四章  南宋的書法文化  第一節(jié)  南宋時期的法書鑒藏    一、南宋內(nèi)府的法書收藏與鑒賞活動    二、南宋時期私家法書收藏概況  第二節(jié)  南宋的刻帖及帖學研究    一、宋代帖學盛行的原因    二、南宋刻帖概況及其特色    三、南宋的帖學研究  第三節(jié)  南宋的“蘭亭學”    一、《蘭亭序》的摹刻與宋代“蘭亭學”的興起    二、姜夔的《蘭亭序》研究    三、桑世昌《蘭亭考》    四、俞松《蘭亭續(xù)考》    五、南宋“蘭亭學”的文化特色與學術價值  第四節(jié)  南宋的金石學著作    一、趙明誠著、李清照整理《金石錄》    二、薛尚功《歷代鐘鼎彝器款識法帖》與王厚之《鐘鼎款識》    三、陳思《寶刻叢編》與佚名《寶刻類編》第五章  南宋的書法理論  第一節(jié)  趙構的《翰墨志》及其早期書論    一、《翰墨志》的成書年代    二、《翰墨志》的書學觀及其影響    二、趙構早期論書語錄及其書學觀  第二節(jié)  南宋書法題跋與文人的書法品評觀    一、宋人題跋之風與南宋書法題跋    二、南宋書法題跋的主要專輯  第三節(jié)  南宋的書學與書史專門著作    一、南宋的書學理論著作    二、南宋的書法史著錄之書編后語

章節(jié)摘錄

插圖：

后記

歷史并不意味著永遠消失，從某種意義上說，它總會以獨有的形式存在并作用于當前乃至未來。歷史學“述往事”以“思來者”，“闡舊邦”以“輔新命”，似乎也可作如是觀。歷史的意義通過歷史學的研究被體現(xiàn)和放大，歷史因此獲得生命，并成為我們今天的財富。宋朝立國三百二十年（960-1279），是中國封建社會里國祚最長的一個朝代，也是封建文化發(fā)展最為輝煌的時期，對后世影響極大。其中的南宋立國一百五十三年（1127－1279），向來被認為是一個國力弱小、對外以妥協(xié)屈辱貫穿始終的偏安王朝，但這一“偏安”王朝在經(jīng)濟、文化、科技等方面取得7輝煌成就，對金及蒙元入侵也作出過頑強的抵抗。如果我們?nèi)脏笥跉v史的成見，輕視南宋在中國歷史上的地位和作用，就不會對這段歷史作出更為深刻的反思，其中所蘊涵的價值也不會被認識。退一步說，如果沒有南宋的建立，整個中國完全為女真奴隸主貴族所統(tǒng)治，那么唐、（北）宋以來的先進文化如何在后世獲得更好的繼承和發(fā)展，這可能也是人們不得不考慮的一個問題。南宋王朝建立的歷史意義，于此更加不容忽視。杭州曾是南宋王朝的都城。作為當時全國的政治、經(jīng)濟和文化的中心，近一個半世紀的建都史給杭州的城市建設、宗教信仰、衣食住行、風俗習慣，乃至性格、語言等方面都打下了深刻的烙印。南宋歷史既是全國人民的寶貴財富，更是杭州人民的寶貴財富。

編輯推薦

《南宋書法史》為南宋史研究叢書之一，由上海古籍出版社發(fā)行。

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