克魯采奏鳴曲

內(nèi)容概要

　　這是一個(gè)發(fā)生在19世紀(jì)俄國上流社會的愛情悲劇，是列夫·托爾斯泰小說中的經(jīng)典之一?；ɑü硬ㄆ澋聝?nèi)歇夫娶了美麗的平民之女為妻。幾年后平庸重復(fù)的婚姻生活使雙方都感到了厭倦。此時(shí)風(fēng)度翩翩的青年音樂家特魯哈切夫斯基闖入了他們的生活。他們之間的密切交往引起波茲德內(nèi)歇夫的強(qiáng)烈忌妒，終于在暴怒之下，波茲德內(nèi)歇夫殺死了無辜的妻子。

作者簡介

列夫·托爾斯泰是現(xiàn)實(shí)主義的頂峰之一。他的文學(xué)傳統(tǒng)不僅通過高爾基而為蘇聯(lián)作家所批判地繼承和發(fā)展，在世界文學(xué)中也有其巨大影響。從19世紀(jì)60年代起，他的作品開始在英、德等國翻譯出版。70至80年代之交以《戰(zhàn)爭與和平》的法譯本出版獲得國際上第一流作家的聲譽(yù)，成為當(dāng)時(shí)歐美的“俄國熱”的主要對象。80至90年代法、英等國最早論述他的評論家，都承認(rèn)他的現(xiàn)實(shí)主義創(chuàng)作對自己國家文學(xué)的振興作用。在19世紀(jì)末至20世紀(jì)初成長的進(jìn)步作家法朗士、羅曼·羅蘭、亨利?！ぢ屯旭R斯·曼、德萊塞、伯納·蕭、高爾斯華綏以及其他歐美作家和亞洲作家都受到他的熏陶。

書籍目錄

譯本前言　　草嬰克魯采奏鳴曲　　托爾斯泰跋　　托爾斯泰

媒體關(guān)注與評論

　　譯本前言　　草嬰　　托爾斯泰有一次對高爾基說：“人總得忍受地震、傳染病、可怕的病癥，以及一切靈魂上的苦惱，但生活中最大的悲劇過去是、現(xiàn)在是、將來也永遠(yuǎn)是臥室里的悲劇。”這段話充分反映出托爾斯泰晚年宣揚(yáng)的禁欲主義思想，根據(jù)這種思想他創(chuàng)作了像《克魯采奏鳴曲》那樣驚心動(dòng)魄的藝術(shù)杰作。托爾斯泰之所以產(chǎn)生禁欲主義思想，那是由于他長期對當(dāng)時(shí)社會愛情、婚姻、家庭生活的廣泛觀察和深刻思索。他所處的社會向他展示了大量畸形的愛情生活，但他卻抽　　象地把“臥室里的悲劇”看作是永恒的，無法避免的，并從而得出禁欲主義是惟一出路的結(jié)論?！　　犊唆敳勺帏Q曲》作于1887至1889年，是在托爾斯泰世界觀發(fā)生激變之后。作品主人公是個(gè)貴族男子，因猜疑而產(chǎn)生妒忌，因妒忌而殺妻，事后感到悔恨。作者通過他的懺悔獨(dú)白，猛烈抨擊當(dāng)時(shí)俄國社會的婚姻制度和社交生活，同時(shí)又狂熱地宣揚(yáng)禁欲主義，鼓吹人們過獨(dú)身生活。這種思想當(dāng)然是消極的，違反人性的，因此在當(dāng)時(shí)就遭到一些人的批判，包括作家契訶夫在內(nèi)。契訶夫說：“深思和正義告訴我：對人類的愛，在電力和蒸氣中要比在戒絕性交和戒絕　　肉食中多?！钡珜@篇小說的藝術(shù)技巧契訶夫則作了極高的評價(jià)。他在給朋友的信中說：　　“我不會說這是天才的永垂不朽的作品，在這方面我做不了審判官；不過照我看來，在我們國內(nèi)和國外現(xiàn)在所寫的一堆東西里恐怕還找不出一個(gè)作品，在含義的重要和描寫方法的美麗上趕得上它。姑且不提那些藝術(shù)上的效果有的地方達(dá)到了驚人的程度，單以它非常刺激人的思想這一點(diǎn)來說，我們就該感激這個(gè)中篇小說了。人在讀它的時(shí)候，簡直忍不住要叫起來：‘這是實(shí)話！’或者：‘這真荒唐！’不錯(cuò)，它有很惱人的缺點(diǎn)。除了你列舉的種種以外，它還有一個(gè)使人愿意原諒它的作者的缺點(diǎn)，那就是作者的大膽。他居然討論他不懂的而且由于固執(zhí)也不想弄懂的事情。例如他對梅毒、教養(yǎng)院、女人對性交的厭惡等的判斷。不但會被人駁倒，而且直接暴露這個(gè)人的無知，這個(gè)人不肯在漫長的一生中勞一下神看兩三本由專家寫的書。然而這些缺點(diǎn)好像風(fēng)前的羽毛都被吹散了；由于這個(gè)中篇的優(yōu)點(diǎn)，那些缺點(diǎn)簡直看不出來，就算看出來，也只使人煩惱地暗想：這個(gè)中篇小說也避免不了人干任何工作的命運(yùn)，因?yàn)槿烁扇魏喂ぷ鞫疾煌昝溃济獠涣擞需Υ??！薄　∑踉X夫原來是醫(yī)生，后來成為作家。他從醫(yī)學(xué)和藝術(shù)兩方面對托爾斯泰的這篇小說進(jìn)行評價(jià)，應(yīng)該說是很中肯的?！　　犊唆敳勺帏Q曲》講的是一出悲劇：主人公波茲德內(nèi)歇夫殺死了妻子，事后他才明白釀成悲劇的原因不是他的病態(tài)嫉妒，也不是妻于的不貞，而是那個(gè)腐蝕人心的社會。波茲德內(nèi)歇夫說：“上流社會荒淫無恥的生活簡直是一個(gè)徹頭徹尾的大窯子。”托爾斯泰在這里處理家庭問題同過去一樣，著眼點(diǎn)不是愛情或婚姻本身，而是對上流社會倫理道德的揭露和批判。他認(rèn)為這種社會摧毀了被宗教神圣化了的家庭基礎(chǔ)，家庭已名存實(shí)亡。那里不可能有美妙的感情，不　　可能有真誠和詩意，只有假仁假義和放縱情欲。托爾斯泰對上層社會婚姻道德的否定是激烈而徹底的。　　……

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