生態(tài)神學視野下的??思{研究

出版時間:2012-5  出版社:中國社會科學出版社  作者:蔡勇慶  頁數(shù):279  字數(shù):220000  
Tag標簽:無  

內(nèi)容概要

  在寫盡了人類因貪婪和掠奪而帶來的種種頹敗之后,??思{沒有放棄對人類的信心。作為一位將寫作視為“深陷在人類精神的痛苦與汗水中的一輩子的勞作”的作家,他必須相信人因其靈魂而不朽,相信人類能夠認識到自己的責任,并能以憐憫、忍耐、犧牲、奉獻的精神承擔起這種責任。這是《生態(tài)神學視野下的福克納研究》對??思{的創(chuàng)作進行理解與研究的起點。本書由蔡勇慶著。

書籍目錄

緒論 生態(tài)神學視野的引入
第一節(jié) 對??思{研究的回顧與反思
第二節(jié) 生態(tài)神學視野的引入
第三節(jié) 生態(tài)神學視野應用于??思{研究的可行性與意義
第一章 環(huán)境建構與生態(tài)意識
第一節(jié) 環(huán)境概念與二元論
第二節(jié) 美國思想傳統(tǒng)中的“荒野”
第三節(jié) 環(huán)境危機與福克納的生態(tài)意識
第二章 文化身份與受造身份
第一節(jié) 文化身份與“想象的共同體”
第二節(jié) 自我身份與多角度敘事
第三節(jié) 受造身份與上帝
第三章 世俗時間與神圣時間
第一節(jié) 昆丁的鐘表:線性歷史時間
第二節(jié) 迪爾西的節(jié)日時間與班吉的永恒意識
第三節(jié) 歷史時間與自然時間的共時化
第四章 走向圣靈寓居的共同體
第一節(jié) ??思{的共同體探求
第二節(jié) 自然的奧秘:女性與癡愚的啟示
第三節(jié) 《去吧,摩西》:走向圣靈寓居的共同體
結語 生態(tài)共同體的盼望
參考文獻
后記

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用戶評論 (總計1條)

 
 

  •   買這《生態(tài)神學視野下的??思{》這本書的目地與買《??思{的神話》相同,都是想換個角度了解??思{。記得初讀??思{的書是在三十年前,逛商店買到一本??思{的短篇小說集,讀后甚是喜歡,由此見到??思{的書就想買,就這樣一來二去,現(xiàn)在家中福克納的書已經(jīng)不少。讀了??思{寫的書,自己感到好,同時也想聽聽他人,特別是專家與學者的評價,于是這就買了這本《??思{的神話》,想換個角度了解??思{。關于這本書寫得如何,是否令我滿意,還沒讀,就不妄加評說了,待讀后在論,可能才有話說,就此打住。
 

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