北大經(jīng)濟(jì)課

前言

　　前言　　奧地利的政治經(jīng)濟(jì)學(xué)家約瑟夫·熊彼特曾說(shuō)過(guò)：“一個(gè)民族的精神風(fēng)貌、文明程度、社會(huì)結(jié)構(gòu)以及政策可能釀成的行為方式，所有這些甚至更多，都記錄在它的財(cái)政史上。那些明白怎樣讀懂這個(gè)歷史所蘊(yùn)涵的信息的人們，在這里比其他任何地方都更能清醒地預(yù)感到震撼世界的驚雷。”　　對(duì)很多人來(lái)說(shuō)，經(jīng)濟(jì)學(xué)似乎是一門相當(dāng)遙遠(yuǎn)而專業(yè)的學(xué)問(wèn)，甚至僅僅是存在于書(shū)本上的冰冷詞匯。但是，經(jīng)濟(jì)學(xué)與我們每個(gè)人的生活、工作、學(xué)習(xí)、婚姻、家庭、情感等都息息相關(guān)，影響人生的每個(gè)階段。生活中的愛(ài)戀、工作上的效率、事業(yè)上的拓展、投資上的收益等問(wèn)題，都在不經(jīng)意間被貼上了經(jīng)濟(jì)學(xué)的標(biāo)簽。要知道，經(jīng)濟(jì)學(xué)的存在，不是以個(gè)人知識(shí)的多寡和興趣的指向?yàn)榍疤?，即使你的思維中完全沒(méi)有“經(jīng)濟(jì)”的意識(shí)，經(jīng)濟(jì)學(xué)也會(huì)在你的身邊體現(xiàn)和發(fā)生。這也是今天經(jīng)濟(jì)學(xué)成為一門顯學(xué)的原因所在。　　北大經(jīng)濟(jì)學(xué)的歷史頗久，至少可以上溯到20世紀(jì)之初。在西學(xué)東漸的“新文化運(yùn)動(dòng)”時(shí)期，北京大學(xué)便專門設(shè)立了“商學(xué)科”。在歷代經(jīng)濟(jì)學(xué)家的不懈努力下，“商學(xué)科”和此后的北大經(jīng)濟(jì)學(xué)院，在汲取西方經(jīng)濟(jì)學(xué)思想與方法的同時(shí)，逐步建立了具有中國(guó)特色和風(fēng)范的理論體系，為我國(guó)經(jīng)濟(jì)理論的發(fā)展做出了突出貢獻(xiàn)，也為我們解決工作和生活中的經(jīng)濟(jì)學(xué)難題指明了方向。深遠(yuǎn)的歷史淵源，悠久的學(xué)術(shù)傳統(tǒng)，一百多年與時(shí)俱進(jìn)的學(xué)術(shù)創(chuàng)造，為北大經(jīng)濟(jì)學(xué)贏得了舉世贊譽(yù)，其盛名之 隆，國(guó)內(nèi)無(wú)出其右者?！　”贝蟮慕?jīng)濟(jì)學(xué)強(qiáng)調(diào)與普通人的雙向交流，這種交流以人與經(jīng)濟(jì)的和諧、互動(dòng)性為杠桿，做到人與經(jīng)濟(jì)融為一體；北大的經(jīng)濟(jì)學(xué)注重實(shí)用主義，用簡(jiǎn)單、明了的客觀分析、統(tǒng)籌法，解析生活中的經(jīng)濟(jì)學(xué)現(xiàn)象，深入淺出、通俗易懂；北大的經(jīng)濟(jì)學(xué)從宏觀角度入手，立論精微，卻不乏酣暢淋漓之感；北大的經(jīng)濟(jì)學(xué)從生活中的異趣、見(jiàn)聞立筆，形象闡釋生活與經(jīng)濟(jì)的密切關(guān)系?！　”緯?shū)以北大經(jīng)濟(jì)學(xué)的核心理念為依據(jù)，對(duì)與我們休戚相關(guān)的各種經(jīng)濟(jì)現(xiàn)象進(jìn)行全新的解讀，這種解讀不是以經(jīng)濟(jì)理論、數(shù)學(xué)模型、假設(shè)條件、推理邏輯等為中心，而是打破學(xué)術(shù)上的窠臼，掙脫框架性的束縛，用直白而不失理性、易懂而不失專業(yè)的方式面對(duì)問(wèn)題、解決問(wèn)題，對(duì)原本枯燥的數(shù)據(jù)進(jìn)行相對(duì)通俗的拆解和破譯。這種解讀能夠真正指引我們看清所謂“經(jīng)濟(jì)”的本真面目，你會(huì)發(fā)現(xiàn)，原來(lái)經(jīng)濟(jì)學(xué)也充滿了人情味?！　“５旅?middot;伯克說(shuō)：“騎士時(shí)代已經(jīng)過(guò)去，隨之而來(lái)的是智者、經(jīng)濟(jì)學(xué)家和計(jì)算機(jī)專家的時(shí)代。”《北大經(jīng)濟(jì)課》的目的，在于傳播北大經(jīng)濟(jì)學(xué)的理念，為讀者展示經(jīng)濟(jì)學(xué)的思維和視野，并運(yùn)用到現(xiàn)實(shí)的工作和生活中，解決一些發(fā)生在身邊的難題?！　∥覀兘邮芤婚T學(xué)問(wèn)或一種知識(shí)，總需要科學(xué)的引導(dǎo)和恰當(dāng)?shù)姆绞?，本?shū)正是試圖在這個(gè)層面上為讀者打開(kāi)一扇大門。希望這本有關(guān)經(jīng)濟(jì)學(xué)的書(shū)，帶給讀者的不僅是知識(shí)，更多的是一種接受新知識(shí)、新事物的方法。

內(nèi)容概要

　　“經(jīng)濟(jì)”是個(gè)無(wú)處不在的東西：無(wú)論是政治、商業(yè)，還是職場(chǎng)、社交甚至婚戀，都有或深或淺的經(jīng)濟(jì)學(xué)知識(shí)貫穿其中?！侗贝蠼?jīng)濟(jì)課》用深入淺出的語(yǔ)言和事例對(duì)與我們休戚相關(guān)的各類經(jīng)濟(jì)現(xiàn)象進(jìn)行全新解讀，讓你用更睿智的頭腦洞悉世事。

作者簡(jiǎn)介

　　王平輝，男，自由撰稿人，獨(dú)立撰稿人。曾策劃、編撰有《倒霉男人》《期貨十年》《優(yōu)秀員工的職業(yè)精神》《中外名人故事》《鄒海鵬寓言集——生命之根》《小學(xué)生智力開(kāi)發(fā)》《春江賦》等圖書(shū)，頗受市場(chǎng)好評(píng)。

書(shū)籍目錄

Chapter 01商業(yè)中的經(jīng)濟(jì)學(xué)
　市場(chǎng)資源配置的最優(yōu)化
　信息不對(duì)稱中的博弈理論
　規(guī)模效應(yīng)：實(shí)現(xiàn)經(jīng)營(yíng)多元化
　商業(yè)中的機(jī)會(huì)主義
　品牌效應(yīng)：品牌的積累和提升
　商業(yè)中的道德價(jià)值
Chapter 02營(yíng)銷中的經(jīng)濟(jì)學(xué)
　市場(chǎng)越蕭條越營(yíng)銷
　價(jià)格戰(zhàn)中的經(jīng)濟(jì)學(xué)
　顧客是上帝
　阿爾巴德定理：做顧客的影子
　布里特定理：營(yíng)銷中的廣告效應(yīng)
　反哺效應(yīng)：誘惑性銷售
　凡勃倫效應(yīng)：只賣貴的
　引導(dǎo)消費(fèi)者改變態(tài)度
Chapter 03管理中的經(jīng)濟(jì)學(xué)
　以人為本的思想是管理的主題
　分蛋糕的制度經(jīng)濟(jì)學(xué)
　民主式管理VS集權(quán)式管理
　效率和公正的完美結(jié)合
　放棄零和游戲：做到雙贏
　邊際效用遞減法則：要不斷轉(zhuǎn)換戰(zhàn)略
Chapter 04職場(chǎng)中的經(jīng)濟(jì)學(xué)
　選擇工作時(shí)的機(jī)會(huì)成本
　學(xué)會(huì)積累，不要輕易跳槽
　如何快速提高你的待遇
　為何收入越高的人薪水漲得越快
　博弈生存法則：明槍與暗箭
　木桶原理：別讓“短板”葬送前程
　沉沒(méi)成本：學(xué)會(huì)放棄愚蠢的堅(jiān)守
　內(nèi)卷化效應(yīng)：人生沒(méi)有進(jìn)展的原因
Chapter 05人際關(guān)系經(jīng)濟(jì)學(xué)
　成本與收益：錦上添花，還是雪中送炭
　蝴蝶效應(yīng)：學(xué)會(huì)投資人脈
　跳出“鸚鵡學(xué)舌”的怪圈
　學(xué)會(huì)分享VS魚(yú)死網(wǎng)破
　別拿別人當(dāng)傻瓜
　人際關(guān)系經(jīng)濟(jì)學(xué)：競(jìng)爭(zhēng)與適應(yīng)
Chapter 06投資中的經(jīng)濟(jì)學(xué)
　像經(jīng)濟(jì)學(xué)家一樣思考：盤活你的資源
　通貨膨脹中的經(jīng)濟(jì)學(xué)思考
　資本市場(chǎng)風(fēng)云突變
　房產(chǎn)：自住還是投資由誰(shuí)決定
　基金：不要幻想暴富，而是跑贏時(shí)間
　黃金：讓財(cái)富永固
　保險(xiǎn)：為自己的生活謀劃幸福之路
　善于發(fā)現(xiàn)生活中的投資點(diǎn)
　看準(zhǔn)時(shí)機(jī)和市場(chǎng)需求去投資
Chapter 07政治中的經(jīng)濟(jì)學(xué)
　用經(jīng)濟(jì)理性引導(dǎo)決策
　商業(yè)周期與經(jīng)濟(jì)政策中的理論
　跟著政治決策走
　政治中的經(jīng)濟(jì)學(xué)
Chapter 08婚戀中的經(jīng)濟(jì)學(xué)
　婚姻中的利益最大化
　婚姻中的邊際效益遞減
　租房結(jié)婚還是買房結(jié)婚
　戀愛(ài)中的沉沒(méi)成本
　裸婚時(shí)代
　婚戀“市場(chǎng)化”
　離婚再婚的成本投入與產(chǎn)出
Chapter 09生活中的經(jīng)濟(jì)學(xué)
　當(dāng)生活遇見(jiàn)經(jīng)濟(jì)學(xué)
　幸福也可以量化
　家庭與事業(yè)的經(jīng)濟(jì)學(xué)
　如何在工作、家務(wù)和消遣之間分配時(shí)間
　走向幸福生活的秘訣

章節(jié)摘錄

　　社會(huì)進(jìn)步，經(jīng)濟(jì)發(fā)展，人們的收入增長(zhǎng)，隨之而來(lái)的便是消費(fèi)的增長(zhǎng)。在消費(fèi)從低級(jí)階段邁向高級(jí)階段的過(guò)程中，消費(fèi)者的消費(fèi)觀念和態(tài)度也會(huì)隨之發(fā)生改變。因此，可以斷定的是，與差別銷售相對(duì)的就是差異消費(fèi)。差異消費(fèi)的觀念來(lái)自于消費(fèi)者希望從商品的基本功能，延伸到額外的附加特色，比如：要與眾不同，或者彰顯消費(fèi)者的個(gè)性色彩，也可以稱這種消費(fèi)為個(gè)性化消費(fèi)。而基于這種判斷，企業(yè)或商家在營(yíng)銷過(guò)程中，既不能偏離消費(fèi)者的需求，同時(shí)還能創(chuàng)造出一種引導(dǎo)性的消費(fèi)?！　∩a(chǎn)電子產(chǎn)品的索尼公司，在20世紀(jì)80年代就曾提出“創(chuàng)造市場(chǎng)，引導(dǎo)消費(fèi)”這一經(jīng)營(yíng)理念。這種理念正好與傳統(tǒng)的“消費(fèi)者需求什么，我就生產(chǎn)什么”的市場(chǎng)理念完全相反。索尼公司的“創(chuàng)造市場(chǎng)，引導(dǎo)消費(fèi)”隱藏的含義是“我生產(chǎn)什么也一定是消費(fèi)者所需要的”。因此，索尼的每一種電器產(chǎn)品上市，總能引導(dǎo)一股消費(fèi)新潮流。　　生產(chǎn)汽車的豐田公司，也從完美的外觀設(shè)計(jì)向技術(shù)支撐引導(dǎo)消費(fèi)者的消費(fèi)理念轉(zhuǎn)變。豐田推出G-BOOK（車載智能通信）系統(tǒng)汽車，即四款人機(jī)交互系統(tǒng)汽車，在不斷通過(guò)宣傳廣告等手段向消費(fèi)者推介這款車型時(shí)，它在嘗試著引導(dǎo)消費(fèi)者去理解什么是“激光焊接技術(shù)”，這便是一種引導(dǎo)性消費(fèi)?！　∫龑?dǎo)性消費(fèi)，就是你要讓消費(fèi)者認(rèn)可你的消費(fèi)理念，同意你提供產(chǎn)品服務(wù)的新穎性以及同類產(chǎn)品所不具備的競(jìng)爭(zhēng)功用。在引導(dǎo)消費(fèi)者改變態(tài)度上，常?？梢詮囊韵聨讉€(gè)方面入手?！　∈紫龋屜M(fèi)者認(rèn)可企業(yè)和產(chǎn)品的價(jià)值觀。這種價(jià)值觀互相認(rèn)同的目的是在產(chǎn)品服務(wù)與消費(fèi)者之間產(chǎn)生一種“感同身受”的思想動(dòng)力?！　　?/pre>



媒體關(guān)注與評(píng)論
　　學(xué)經(jīng)濟(jì)難就難在不容易做到把情感的因素盡可能地放在一邊，比較客觀地看世界。不是說(shuō)不要情感、不要價(jià)值觀、不講是非，但是一定要把情感、愿望與事情本身的規(guī)律和結(jié)果，冷靜地分開(kāi)來(lái)處理?！　　?jīng)濟(jì)學(xué)家、北大教授周其仁　　　　想生存想發(fā)展，只有把自己的知識(shí)和勞動(dòng)力賣出去，才能夠得到收入。所以在生產(chǎn)者之問(wèn)的競(jìng)爭(zhēng)，在勞動(dòng)力者之問(wèn)的競(jìng)爭(zhēng)，會(huì)使他們不斷降低成本、不斷提升質(zhì)量，不斷提升自己的知識(shí)和能力。　　——北大光華管理學(xué)院營(yíng)銷學(xué)、管理經(jīng)濟(jì)學(xué)教授王建國(guó)


編輯推薦
　　國(guó)際債務(wù)危機(jī)要考慮經(jīng)濟(jì)學(xué)，牛奶可樂(lè)包裝設(shè)計(jì)也要考慮經(jīng)濟(jì)學(xué)足不出戶走進(jìn)北大經(jīng)濟(jì)學(xué)課堂，和大師一起探尋經(jīng)濟(jì)的含義！　　大到一國(guó)稅收、債務(wù)危機(jī)，小到一家柴米油鹽、收支盈余，所有奧秘盡在這堂一北大經(jīng)濟(jì)課！





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