北大經(jīng)濟課

前言

　　前言　　奧地利的政治經(jīng)濟學(xué)家約瑟夫·熊彼特曾說過：“一個民族的精神風(fēng)貌、文明程度、社會結(jié)構(gòu)以及政策可能釀成的行為方式，所有這些甚至更多，都記錄在它的財政史上。那些明白怎樣讀懂這個歷史所蘊涵的信息的人們，在這里比其他任何地方都更能清醒地預(yù)感到震撼世界的驚雷。”　　對很多人來說，經(jīng)濟學(xué)似乎是一門相當遙遠而專業(yè)的學(xué)問，甚至僅僅是存在于書本上的冰冷詞匯。但是，經(jīng)濟學(xué)與我們每個人的生活、工作、學(xué)習(xí)、婚姻、家庭、情感等都息息相關(guān)，影響人生的每個階段。生活中的愛戀、工作上的效率、事業(yè)上的拓展、投資上的收益等問題，都在不經(jīng)意間被貼上了經(jīng)濟學(xué)的標簽。要知道，經(jīng)濟學(xué)的存在，不是以個人知識的多寡和興趣的指向為前提，即使你的思維中完全沒有“經(jīng)濟”的意識，經(jīng)濟學(xué)也會在你的身邊體現(xiàn)和發(fā)生。這也是今天經(jīng)濟學(xué)成為一門顯學(xué)的原因所在?！　”贝蠼?jīng)濟學(xué)的歷史頗久，至少可以上溯到20世紀之初。在西學(xué)東漸的“新文化運動”時期，北京大學(xué)便專門設(shè)立了“商學(xué)科”。在歷代經(jīng)濟學(xué)家的不懈努力下，“商學(xué)科”和此后的北大經(jīng)濟學(xué)院，在汲取西方經(jīng)濟學(xué)思想與方法的同時，逐步建立了具有中國特色和風(fēng)范的理論體系，為我國經(jīng)濟理論的發(fā)展做出了突出貢獻，也為我們解決工作和生活中的經(jīng)濟學(xué)難題指明了方向。深遠的歷史淵源，悠久的學(xué)術(shù)傳統(tǒng)，一百多年與時俱進的學(xué)術(shù)創(chuàng)造，為北大經(jīng)濟學(xué)贏得了舉世贊譽，其盛名之 隆，國內(nèi)無出其右者?！　”贝蟮慕?jīng)濟學(xué)強調(diào)與普通人的雙向交流，這種交流以人與經(jīng)濟的和諧、互動性為杠桿，做到人與經(jīng)濟融為一體；北大的經(jīng)濟學(xué)注重實用主義，用簡單、明了的客觀分析、統(tǒng)籌法，解析生活中的經(jīng)濟學(xué)現(xiàn)象，深入淺出、通俗易懂；北大的經(jīng)濟學(xué)從宏觀角度入手，立論精微，卻不乏酣暢淋漓之感；北大的經(jīng)濟學(xué)從生活中的異趣、見聞立筆，形象闡釋生活與經(jīng)濟的密切關(guān)系?！　”緯员贝蠼?jīng)濟學(xué)的核心理念為依據(jù)，對與我們休戚相關(guān)的各種經(jīng)濟現(xiàn)象進行全新的解讀，這種解讀不是以經(jīng)濟理論、數(shù)學(xué)模型、假設(shè)條件、推理邏輯等為中心，而是打破學(xué)術(shù)上的窠臼，掙脫框架性的束縛，用直白而不失理性、易懂而不失專業(yè)的方式面對問題、解決問題，對原本枯燥的數(shù)據(jù)進行相對通俗的拆解和破譯。這種解讀能夠真正指引我們看清所謂“經(jīng)濟”的本真面目，你會發(fā)現(xiàn)，原來經(jīng)濟學(xué)也充滿了人情味?！　“５旅?middot;伯克說：“騎士時代已經(jīng)過去，隨之而來的是智者、經(jīng)濟學(xué)家和計算機專家的時代。”《北大經(jīng)濟課》的目的，在于傳播北大經(jīng)濟學(xué)的理念，為讀者展示經(jīng)濟學(xué)的思維和視野，并運用到現(xiàn)實的工作和生活中，解決一些發(fā)生在身邊的難題?！　∥覀兘邮芤婚T學(xué)問或一種知識，總需要科學(xué)的引導(dǎo)和恰當?shù)姆绞?，本書正是試圖在這個層面上為讀者打開一扇大門。希望這本有關(guān)經(jīng)濟學(xué)的書，帶給讀者的不僅是知識，更多的是一種接受新知識、新事物的方法。

內(nèi)容概要

　　“經(jīng)濟”是個無處不在的東西：無論是政治、商業(yè)，還是職場、社交甚至婚戀，都有或深或淺的經(jīng)濟學(xué)知識貫穿其中?！侗贝蠼?jīng)濟課》用深入淺出的語言和事例對與我們休戚相關(guān)的各類經(jīng)濟現(xiàn)象進行全新解讀，讓你用更睿智的頭腦洞悉世事。

作者簡介

　　王平輝，男，自由撰稿人，獨立撰稿人。曾策劃、編撰有《倒霉男人》《期貨十年》《優(yōu)秀員工的職業(yè)精神》《中外名人故事》《鄒海鵬寓言集——生命之根》《小學(xué)生智力開發(fā)》《春江賦》等圖書，頗受市場好評。

書籍目錄

Chapter 01商業(yè)中的經(jīng)濟學(xué)
　市場資源配置的最優(yōu)化
　信息不對稱中的博弈理論
　規(guī)模效應(yīng)：實現(xiàn)經(jīng)營多元化
　商業(yè)中的機會主義
　品牌效應(yīng)：品牌的積累和提升
　商業(yè)中的道德價值
Chapter 02營銷中的經(jīng)濟學(xué)
　市場越蕭條越營銷
　價格戰(zhàn)中的經(jīng)濟學(xué)
　顧客是上帝
　阿爾巴德定理：做顧客的影子
　布里特定理：營銷中的廣告效應(yīng)
　反哺效應(yīng)：誘惑性銷售
　凡勃倫效應(yīng)：只賣貴的
　引導(dǎo)消費者改變態(tài)度
Chapter 03管理中的經(jīng)濟學(xué)
　以人為本的思想是管理的主題
　分蛋糕的制度經(jīng)濟學(xué)
　民主式管理VS集權(quán)式管理
　效率和公正的完美結(jié)合
　放棄零和游戲：做到雙贏
　邊際效用遞減法則：要不斷轉(zhuǎn)換戰(zhàn)略
Chapter 04職場中的經(jīng)濟學(xué)
　選擇工作時的機會成本
　學(xué)會積累，不要輕易跳槽
　如何快速提高你的待遇
　為何收入越高的人薪水漲得越快
　博弈生存法則：明槍與暗箭
　木桶原理：別讓“短板”葬送前程
　沉沒成本：學(xué)會放棄愚蠢的堅守
　內(nèi)卷化效應(yīng)：人生沒有進展的原因
Chapter 05人際關(guān)系經(jīng)濟學(xué)
　成本與收益：錦上添花，還是雪中送炭
　蝴蝶效應(yīng)：學(xué)會投資人脈
　跳出“鸚鵡學(xué)舌”的怪圈
　學(xué)會分享VS魚死網(wǎng)破
　別拿別人當傻瓜
　人際關(guān)系經(jīng)濟學(xué)：競爭與適應(yīng)
Chapter 06投資中的經(jīng)濟學(xué)
　像經(jīng)濟學(xué)家一樣思考：盤活你的資源
　通貨膨脹中的經(jīng)濟學(xué)思考
　資本市場風(fēng)云突變
　房產(chǎn)：自住還是投資由誰決定
　基金：不要幻想暴富，而是跑贏時間
　黃金：讓財富永固
　保險：為自己的生活謀劃幸福之路
　善于發(fā)現(xiàn)生活中的投資點
　看準時機和市場需求去投資
Chapter 07政治中的經(jīng)濟學(xué)
　用經(jīng)濟理性引導(dǎo)決策
　商業(yè)周期與經(jīng)濟政策中的理論
　跟著政治決策走
　政治中的經(jīng)濟學(xué)
Chapter 08婚戀中的經(jīng)濟學(xué)
　婚姻中的利益最大化
　婚姻中的邊際效益遞減
　租房結(jié)婚還是買房結(jié)婚
　戀愛中的沉沒成本
　裸婚時代
　婚戀“市場化”
　離婚再婚的成本投入與產(chǎn)出
Chapter 09生活中的經(jīng)濟學(xué)
　當生活遇見經(jīng)濟學(xué)
　幸福也可以量化
　家庭與事業(yè)的經(jīng)濟學(xué)
　如何在工作、家務(wù)和消遣之間分配時間
　走向幸福生活的秘訣

章節(jié)摘錄

　　社會進步，經(jīng)濟發(fā)展，人們的收入增長，隨之而來的便是消費的增長。在消費從低級階段邁向高級階段的過程中，消費者的消費觀念和態(tài)度也會隨之發(fā)生改變。因此，可以斷定的是，與差別銷售相對的就是差異消費。差異消費的觀念來自于消費者希望從商品的基本功能，延伸到額外的附加特色，比如：要與眾不同，或者彰顯消費者的個性色彩，也可以稱這種消費為個性化消費。而基于這種判斷，企業(yè)或商家在營銷過程中，既不能偏離消費者的需求，同時還能創(chuàng)造出一種引導(dǎo)性的消費?！　∩a(chǎn)電子產(chǎn)品的索尼公司，在20世紀80年代就曾提出“創(chuàng)造市場，引導(dǎo)消費”這一經(jīng)營理念。這種理念正好與傳統(tǒng)的“消費者需求什么，我就生產(chǎn)什么”的市場理念完全相反。索尼公司的“創(chuàng)造市場，引導(dǎo)消費”隱藏的含義是“我生產(chǎn)什么也一定是消費者所需要的”。因此，索尼的每一種電器產(chǎn)品上市，總能引導(dǎo)一股消費新潮流?！　∩a(chǎn)汽車的豐田公司，也從完美的外觀設(shè)計向技術(shù)支撐引導(dǎo)消費者的消費理念轉(zhuǎn)變。豐田推出G-BOOK（車載智能通信）系統(tǒng)汽車，即四款人機交互系統(tǒng)汽車，在不斷通過宣傳廣告等手段向消費者推介這款車型時，它在嘗試著引導(dǎo)消費者去理解什么是“激光焊接技術(shù)”，這便是一種引導(dǎo)性消費?！　∫龑?dǎo)性消費，就是你要讓消費者認可你的消費理念，同意你提供產(chǎn)品服務(wù)的新穎性以及同類產(chǎn)品所不具備的競爭功用。在引導(dǎo)消費者改變態(tài)度上，常?？梢詮囊韵聨讉€方面入手?！　∈紫?，讓消費者認可企業(yè)和產(chǎn)品的價值觀。這種價值觀互相認同的目的是在產(chǎn)品服務(wù)與消費者之間產(chǎn)生一種“感同身受”的思想動力?！　　?/pre>



媒體關(guān)注與評論
　　學(xué)經(jīng)濟難就難在不容易做到把情感的因素盡可能地放在一邊，比較客觀地看世界。不是說不要情感、不要價值觀、不講是非，但是一定要把情感、愿望與事情本身的規(guī)律和結(jié)果，冷靜地分開來處理。　　——經(jīng)濟學(xué)家、北大教授周其仁　　　　想生存想發(fā)展，只有把自己的知識和勞動力賣出去，才能夠得到收入。所以在生產(chǎn)者之問的競爭，在勞動力者之問的競爭，會使他們不斷降低成本、不斷提升質(zhì)量，不斷提升自己的知識和能力。　　——北大光華管理學(xué)院營銷學(xué)、管理經(jīng)濟學(xué)教授王建國


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　　國際債務(wù)危機要考慮經(jīng)濟學(xué)，牛奶可樂包裝設(shè)計也要考慮經(jīng)濟學(xué)足不出戶走進北大經(jīng)濟學(xué)課堂，和大師一起探尋經(jīng)濟的含義！　　大到一國稅收、債務(wù)危機，小到一家柴米油鹽、收支盈余，所有奧秘盡在這堂一北大經(jīng)濟課！





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