瓦爾登湖

內(nèi)容概要

　　1845年，梭羅孤身一人跑進(jìn)了無人居住的瓦爾登湖邊的山林中，自己砍材在湖畔建了一座小木屋，開始了兩年又兩個(gè)月的林中幽居生活。在這兩年多的時(shí)間里，他開荒種地、閱讀、思考、寫作，完全自食其力，過著非常簡樸、原始的生活。這段時(shí)間的生活和思想產(chǎn)生了意義深遠(yuǎn)的《瓦爾登湖》。這本書于1854年出版，被美國國會(huì)圖書館評(píng)為“塑造讀者人生的25部書”之首選經(jīng)典，也是當(dāng)代美國讀者最多的散文經(jīng)典，一直被后人奉為美國現(xiàn)代文學(xué)的經(jīng)典之作，梭羅本人也被譽(yù)為美國環(huán)境運(yùn)動(dòng)的思想先驅(qū)。
　　這是一本清新、健康、引人向上的書，作者通過自己的實(shí)踐向世人證明，人們完全沒有必要將時(shí)間花費(fèi)在無休止的物質(zhì)追求上，而應(yīng)將盡可能多的時(shí)間用于精神探索，因?yàn)槿绻粋€(gè)人能滿足于基本的生活所需，已經(jīng)能夠從容、充實(shí)地享受人生了。他這種回歸本心、親近自然的思想為美國乃至整個(gè)世界都帶來清新之風(fēng)。書中有很多篇幅是關(guān)于動(dòng)物和植物的觀察記錄，而且作者還賦予了它們通俗的哲學(xué)意義，這也正是梭羅的書真實(shí)可愛之處。

作者簡介

　　亨利·戴維·梭羅(1817-1862)，美國著名作家、自然主義者、改革家和哲學(xué)家，生于馬薩諸塞州的康科德，畢業(yè)于哈佛大學(xué)，在擔(dān)任數(shù)年中學(xué)校長之后，毅然決定以作詩和論述自然為終生事業(yè)。1854年出版文學(xué)名著《瓦爾登湖》。此書是梭羅在瓦爾登湖畔兩年又兩個(gè)月的生活和思想記錄，也是當(dāng)代美國讀者最多的散文經(jīng)典。其回歸本心，親近自然的思想為美國乃至整個(gè)世界帶來了清新之風(fēng)。

書籍目錄

譯者序
生活之經(jīng)濟(jì)
補(bǔ)充詩篇
我生在何處，為何而生
閱讀
聲音
孤獨(dú)
訪客
種豆
村子
湖
貝克田莊
更高的法則
與野獸為鄰
室內(nèi)取暖
往昔居民，冬日訪客
冬天的動(dòng)物
冬天的湖
春天
尾聲

章節(jié)摘錄

版權(quán)頁：   大多數(shù)人都在隱隱的絕望中生活。所謂的聽天由命，便是絕望。你從絕望的城市走到絕望的村莊，以水貂和麝香鼠的勇敢來安慰自己。在人類所謂的游戲與娛樂之下，甚至都隱藏著一種根深蒂固的、不易察覺的絕望。兩者都沒有樂趣可言，因?yàn)楣ぷ髦蟛拍軍蕵?。但是，不做絕望的事才是智慧的一種特征。 當(dāng)我們用教理問答的方式，思考著何謂人生的宗旨、何謂生活真正的必需品與方式時(shí)，仿佛人們還曾謹(jǐn)慎地選擇了這種共同的生活方式，而無意于其他生活方式。其實(shí)他們也知道，除此之外，別無其他方式可以選擇。但清醒、健康的人都知道，太陽亙古常新。摒棄我們的偏見，永遠(yuǎn)都不會(huì)太遲。無論如何古老的思想與行為，沒有確鑿的證據(jù)，就不可輕信。在今天，人人附和或以為可以默認(rèn)的真理，很可能在明天就被證明是謬論、浮云，但還會(huì)有人認(rèn)為是烏云，可以將一陣甘霖灑落到土地上來。把長輩認(rèn)為你辦不到的事來試辦一下，往往卻能成功。長輩有舊的一套，晚輩有新的一套。古人不知道只要不斷添上燃料便可使火焰不滅，新人卻知道將一小把干柴置于水壺底下。現(xiàn)代人還能環(huán)繞地球，疾如飛鳥，這讓長輩們汗顏。俗話說得好：老年人，雖然年紀(jì)一大把，也未必能勝任年輕人的導(dǎo)師。因?yàn)樗麄冸m有所收獲，卻也大有損失。 我們也許會(huì)這樣懷疑：即使最聰明的人，活了一世，他又能懂得多少生活的絕對(duì)價(jià)值呢？實(shí)際上，老年人沒有什么特別重要的忠告可以給予年輕人。他們的經(jīng)驗(yàn)是那樣的主觀，他們的生活已經(jīng)歷過那般慘痛的失敗，他們必須得承認(rèn)很多過錯(cuò)都是自己鑄成的。也許，他們還保留著些許信心，而這與他們的經(jīng)驗(yàn)是不相符合的，因?yàn)樗麄円呀?jīng)不再年輕。我在這星球上生活了三十多年，還沒有從老長輩那里聽到過一個(gè)可謂有價(jià)值的字眼，或堪稱熱忱的忠告呢。他們什么也沒告訴過我，也許是不能告訴我什么中肯的意見吧。這就是生命，一個(gè)試驗(yàn)，而它的極大部分我都從未體驗(yàn)過。就算老年人已體驗(yàn)過，也于我無益。如果我得到了任何自認(rèn)為有用的經(jīng)驗(yàn)，我一定會(huì)這樣想：這個(gè)經(jīng)驗(yàn)，我的導(dǎo)師們可是從未提起過呢。 一個(gè)農(nóng)夫?qū)ξ艺f：“光吃蔬菜是活不了的，因?yàn)樗荒芄┙o你骨骼形成所需的養(yǎng)料。”因此，他每天虔誠地花費(fèi)一部分時(shí)間，用以獲得那種可以供給他骨骼生長所需的養(yǎng)料。他一邊說話，一邊跟在耕牛后面，讓這頭用蔬菜供養(yǎng)它的骨骼的耕牛拖動(dòng)著他和他的木犁，不顧一切阻礙地前進(jìn)。某些事物，在某些場(chǎng)合，例如在最無助的病人中間，確是生活的必需品；在另一些場(chǎng)合，卻只變成了奢侈品；若再換成另一種場(chǎng)合，又可能是完全新鮮的東西。 有人以為，人類生活的全部，都已被先驅(qū)者經(jīng)歷過，無論在高峰之巔或低凹之谷，一切都已被注意到了。依照愛芙琳所說：“智慧的所羅門曾下令規(guī)定了樹木間應(yīng)有的距離；羅馬地方官員也曾規(guī)定，你可以多少次到鄰家的土地上揀拾那落下來的橡子而不算亂闖，并曾規(guī)定有多少橡子屬于鄰居?！毕２死咨踔羵飨铝思糁讣椎姆椒?，也就是說，剪得要與手指頭相齊，不要太短或太長。毫無疑問地，那種把生命的多彩和歡樂都消蝕殆盡的冗長和無聊的想法，與亞當(dāng)一樣古老。但人的力量還從未被衡量出來，我們也不能根據(jù)一個(gè)人已經(jīng)完成的事來判定他的力量，因?yàn)槿藗儑L試的事情太少了。不論你以前經(jīng)歷過何種失敗，“不要感傷和哀痛，我的孩子，誰能命令你去做你未曾做完的事呢”？ 或許，我們可以用上千種簡單的測(cè)試來測(cè)定我們的生命。例如，是同一個(gè)太陽，使我種的豆子成熟，同時(shí)也照耀了類似我們地球的整個(gè)太陽系。如果我早記住了這一點(diǎn)，就能避免一些錯(cuò)誤?？墒?，當(dāng)我改正這些錯(cuò)誤時(shí)，并沒有這樣去想。星星是由何等神奇的三角形尖頂組成的啊！在宇宙各處，有多少遙遙相隔的不同物種，在同一時(shí)間里思考著同一事實(shí)??！正如我們的多樣化體制一樣，自然和人生也是變化多端的。誰能預(yù)知他人的生命前景如何？難道還有比一瞬間通過彼此的眼睛來觀察對(duì)方更偉大的奇跡嗎？我們本應(yīng)在一小時(shí)之內(nèi)就經(jīng)歷了這人世的各種時(shí)代，甚至經(jīng)歷了各種時(shí)代中的各種世界。歷史、詩歌、神話——我不知道，還有什么關(guān)于他人經(jīng)驗(yàn)的讀物能像這些作品這般驚人而又詳盡。 凡是我的鄰人認(rèn)為好的、有益的東西，我的內(nèi)心里卻認(rèn)為其中的很大部分是壞的、無益的。至于我，如果有所懺悔，我悔恨的反而是我的善良品行。是什么魔鬼控制了我，使我品行如此善良、舉止如何得體呢？老年人啊，你盡可能地說著最明智的話，你已經(jīng)活了七十年了，而且活得很光榮，受人尊重，而我卻聽到一個(gè)不可抗拒的聲音，要求我拒絕聽你的話。新的時(shí)代拋棄前一代的業(yè)績，仿若它們是些擱淺的船只。

媒體關(guān)注與評(píng)論

　　梭羅是一位天才人物，他更是一位了不起的作家，寫出了美國最好的書。　　——（美）愛默生　　　　《瓦爾登湖》是一本超凡入圣的好書，嚴(yán)重的污染使人們喪失了田園的寧靜，所以梭羅的著作便被整個(gè)世界閱讀和懷念了?！　　ㄓⅲ﹩讨巍ぐ蕴亍　　　∵@部著作激勵(lì)了無數(shù)自然主義者和倡導(dǎo)返回大地的人們。　　——（美）《環(huán)境主義者書架》

編輯推薦

《瓦爾登湖(典藏本)》是美國作家梭羅的著名散文集，出版于1854年?！锻郀柕呛?典藏本)》詳盡地描述了梭羅在瓦爾登湖畔度過的兩年隱居時(shí)光，以及期間的關(guān)于自然、人生、人性等的思考。記錄了他獨(dú)處瓦爾登湖畔，與大自然親密接觸，在田園生活中感知自然、重塑自我、探尋生活真諦的奇特歷程。這本依據(jù)他自己的生活體驗(yàn)寫成的不朽名作，是他身體力行結(jié)出的豐碩成果，書中處處閃耀著寧靜、恬淡、智慧的光彩。

名人推薦

梭羅是一位天才人物，他更是一位了不起的作家，寫出了美國最好的書。  ——（美）愛默生 《瓦爾登湖》是一本超凡入圣的好書，嚴(yán)重的污染使人們喪失了田園的寧靜，所以梭羅的著作便被整個(gè)世界閱讀和懷念了。 ——（英）喬治?艾略特 這部著作激勵(lì)了無數(shù)自然主義者和倡導(dǎo)返回大地的人們。 ——（美）《環(huán)境主義者書架》

圖書封面

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