比欲人生

前言

人的一生都在追求，都在努力改善自己生活，想使自己活的更加幸福。但是無論怎么改變，站在起點和終點這個角度，都是一樣的。人活著的動力是什么？僅僅是為了吃飯嗎？那吃飽了，為什么又要追求呢？ 有的人為了私利，可以出賣朋友，背信棄義；有的人為了富貴，可以不擇手段，賣國求榮；有的人為了虛榮，可以玩弄權(quán)術(shù)，喪盡天良；有的人為了愛情，愿意生死相隨，比翼化蝶；有的人為了祖國，愿意英勇就義，血染沙場；有的人為了真理，愿意萬里取經(jīng)，烈火焚燒。由此思考，在我們千變?nèi)f化的追求背后，是誰決定我們的追求方向？點燃我們的追求動力？心靈深處是怎樣起伏的？人類社會的發(fā)展一直伴隨著科技進(jìn)步和經(jīng)濟(jì)繁榮，理性思考，經(jīng)過幾千年、上千億人的辛勤勞動，世界上為什么仍然有窮國、仍然有窮人、仍然有一批人處于艱難掙扎的階段？社會發(fā)展為什么仍然有種種困境？經(jīng)濟(jì)是我們想要增長的，它是衡量財富的重要指標(biāo)，也是我們數(shù)字化的財富王國。經(jīng)濟(jì)的悖論在于：經(jīng)濟(jì)并不能完全客觀反映財富的本質(zhì)，經(jīng)濟(jì)數(shù)據(jù)增長的背后也許隱藏了巨大的泡沫，危機(jī)往往在繁花似錦時來臨。但是離開了經(jīng)濟(jì)，我們又找不到更好的工具來反映財富。財富是我們想要追求的，但是財富和群體欲望具有高度關(guān)聯(lián)，隨著群體欲望的變化，財富的概念和價值會持續(xù)變動。財富的悖論在于：財富能反映了群體欲望現(xiàn)象，但是它反過來又能改變?nèi)后w欲望現(xiàn)象，所以財富具有不確定性，既然這樣它怎么能追求呢？幸福是我們想要得到的，但是幸福和群體欲望具有高度關(guān)聯(lián)。幸福的悖論在于：放棄欲望、停止追求，對個體來說也許是一種自棄，對群體來說也許是一種毀滅。放任欲望、拼命追求，對個體來說也許是痛苦的根源，對群體來說也許是災(zāi)難的搖籃。成功是我們想要擁有的，但是成功往往也意味著另一種失去，在我們追求某事成功的過程中，往往需要交換，至少我們交換了另一種生活方式。成功的悖論在于：如果沒有一致的標(biāo)準(zhǔn)，那么就無所謂成功與否；如果有一致的標(biāo)準(zhǔn)，那么你的成功就意味我的失敗，宏觀上看群體追求的效果等價于不追求。理性中的悖論并不能阻擋我們的欲望，人類社會是一個比欲的世界，每個人都想追求財富、追求成功、追求幸福。因為追求，我們創(chuàng)造了眼花繚亂的物質(zhì)世界，科技不斷進(jìn)步，上天入地，網(wǎng)絡(luò)搭建神話。因為追求，我們展開了窮奔猛跑的競爭拼搏，生活壓力增加，環(huán)境惡化，悲劇頻繁發(fā)生。我們到底是為誰辛苦，為誰忙碌？人生的價值是什么？……

內(nèi)容概要

　　1．全球首創(chuàng)精神結(jié)構(gòu)
　　《比欲人生》是一部心理學(xué)原創(chuàng)著作。
　　本書首創(chuàng)精神結(jié)構(gòu)理論，對人的精神世界進(jìn)行破析，闡述了多層次、多組織的精神帝國，介紹了精神帝國各位領(lǐng)袖的分工和運行機(jī)制?；卮鹆丝鄻分i、自我之謎、時空之謎等系列謎題。
　　2．情感王國奧妙
　　《比欲人生》揭曉了千古情感之謎。
　　本書解開情感王國的奧妙，闡述情感起伏的機(jī)制?；卮鹆藧凼窃趺串a(chǎn)生、恨是怎么產(chǎn)生、為什么又愛又恨、失戀為什么痛苦？等系列謎題。
　　3．心理王國奧妙
　　《比欲人生》揭曉了千古心理之謎。
　　本書解開心理王國的奧妙，闡述心理起伏的機(jī)制?；卮鹆藟糁i、失眠之謎、記憶之謎、精神之戰(zhàn)、追求之謎等系列謎題。
　　4．破除經(jīng)濟(jì)幻相
　　 《比欲人生》是一部經(jīng)濟(jì)學(xué)另類著作。
　　本書以欲望為導(dǎo)向，以財富為核心，從不同層面分析各種經(jīng)濟(jì)幻相，破除虛幻的經(jīng)濟(jì)理論和決策，幫助我們走出財富的誤區(qū)，并指出幸福的定義和計算公式，提高幸福的法寶。

作者簡介

云寒，文理二學(xué)士，資深投資專家，兼任多家企業(yè)顧問和大學(xué)特聘教師。2008年6月出版科普哲學(xué)：《萬維宇宙》2011年4月出版財經(jīng)案例：《江山爭奪戰(zhàn)—中國第一并購戰(zhàn)財經(jīng)紀(jì)實》

書籍目錄

第一章 精神帝國
一、精神之謎
二、帝國領(lǐng)袖
三、顯意識領(lǐng)袖
四、潛意識領(lǐng)袖
五、精神內(nèi)閣
六、幽冥之府
七、職能系統(tǒng)
八、外聯(lián)部門
第二章 情感王國
一、情感之謎
二、因何愛生
三、因何恨出
四、愛離之戰(zhàn)
五、愛恨之戰(zhàn)
六、失戀之謎
七、情感種類
第三章 心理王國
一、夢的王國
二、失眠之謎
三、記憶之謎
四、精神之戰(zhàn)
五、心理暗示
六、追求之謎
第四章 奇趣人生
一、生活閑趣
二、藝術(shù)雅趣
三、寓境意趣
四、競爭比趣
五、社交共趣
六、癡迷邪趣
第五章 財富人生
一、財富是什么
二、個人財富的種類
三、群體財富的種類
四、財富相對論
五、財富模糊論
六、財富波動論
七、財富的誤區(qū)
第六章 經(jīng)濟(jì)人生
一、經(jīng)濟(jì)幻相論
二、經(jīng)濟(jì)變動論
三、經(jīng)濟(jì)比較論
四、經(jīng)濟(jì)特征論
五、經(jīng)濟(jì)道德論
第七章 幸福人生
一、成功是什么
二、幸福是什么
三、個人幸福的法寶
四、群體幸福的法寶

章節(jié)摘錄

版權(quán)頁：   人對精神的感情有三大類，精神和精神是雙向的，因此對稱分布，人對精神期望的感情也有三大類：對個體生命精神期望的感情、對群體生命精神期望的感情、對無形生命精神期望的感情。 人對個體生命精神期望的感情可分為三小類： 第一小類對性愛生命精神期望的感情。 人不僅希望有一個自己喜愛的老婆或老公，也希望這個人能喜歡自己，兩情相悅是人人都希望擁有的。有時候即使她不是你喜歡的人，可她愛你，只要不過分干擾你，你仍然對她會有好感，這也屬于對精神期望的感情。 因為存在這種感情，精神才派生出：愛我的人、我希望他愛我等概念。 第二小類對親近生命精神期望的感情。 我們不僅珍惜自己的親人，也渴望得到親情，留戀親人對自己的感情。 你是被父母抱養(yǎng)的，只要他們真心對待你，雖然他不是你的親生父母，沒有血緣關(guān)系，你同樣珍惜他們對你的親情。 反過來，為什么有的人不孝順父母？有的人不喜歡子女？有的家庭骨肉相殘呢？這都是因為缺乏珍惜親情。 什么叫遠(yuǎn)親不如近鄰？ 遠(yuǎn)方的親戚不走動，那么我們對他們的感情還不如好的鄰居。 什么叫友情？ 當(dāng)然是你把她當(dāng)成朋友，她把你當(dāng)成朋友，如果只是一方的，只能說她崇拜你，或者你仰慕她，不能說是友情。 寵物也一樣，如果這個動物只能給你帶來喜悅，這屬于單向精神感情，如果這個動物能和你溝通，這屬于雙向精神感情。很多人喜歡小狗，說狗通人性，這就是人和狗產(chǎn)生了雙向精神感情。 因為存在這種感情，精神才派生出：慈母、孝子、友鄰、摯友等。 第三小類對同群生命精神期望的感情。 無論是同學(xué)、老鄉(xiāng)、同事，還是舞伴、筆友、網(wǎng)友等，都存在雙向精神感情。這種感情差異使我們的交往有選擇性。 因為存在這種感情，精神才派生出：我的好同學(xué)、好老鄉(xiāng)、好同事等。人對群體生命精神期望的感情可分為三小類： 第一小類對群體組織精神期望的感情。 我們不僅依戀自己對群體的感情，也希望群體給予自己更多的關(guān)愛。 我們想要一個家，更想要一個能給自己溫暖的家。 一個家庭，如果有幾個小孩在一起生活就比較好教育，因為小孩都喜歡得到父母更多的愛，做個乖孩子既可以得到物質(zhì)獎勵，還可以得到精神獎勵。 在學(xué)校里面，我們希望學(xué)校給予自己各種幫助和支持等。 在單位里面，我們希望單位給予自己各種機(jī)遇和重視等。 在國外受難，我們希望祖國能挺身而出，維護(hù)自己合法的海外權(quán)益。 為什么有人在單位上班，感覺枯燥乏味呢？因為他沒有感受到組織的溫暖。 因為存在這種感情，精神才派生出：我的好單位、我的好領(lǐng)導(dǎo)、我的偉大祖國等概念。

編輯推薦

《比欲人生》編輯推薦：人是社會性的動物，而每個人的生活基本是在與他人的相互纏繞中度過的。求名、求利、追逐奢華的物質(zhì)生活，歸根到底，就是為了實現(xiàn)自己在社會、在他人中的價值?！侗扔松氛菑奈覀兏鞣N日常行為的背后揭示一種原動力——比較欲，從而在哲學(xué)和心理學(xué)的層面進(jìn)行深入的、有系統(tǒng)的分析，是難得一見的開拓思維和情感的好書。

圖書封面

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