曹雪芹創(chuàng)作《紅樓夢》心態(tài)解析

前言

朱兵同志是我的老朋友、老同事，他在文學研究所工作時，主攻當代文學，也兼及文藝理論和古代小說等領域，多有著作，多有成就。30多年前，在那場揭批“四人幫”的重大斗爭中，他和楊志杰同志合寫的一些文章產生過重要影響，因而名聞文藝界，我至今記憶猶新。那時我在《文學評論》編輯部工作，批判“四人幫”對社會主義文藝事業(yè)的破壞也正是《文學評論》復刊后的重要任務，那時楊志杰同志也在編輯部工作，我同朱兵同志也就很自然地多有交流和懇談，現(xiàn)在回想，那段時間也正是我與他交往最多的時期。他言談爽直，文筆犀利，無論是傾聽他的高論，還是閱讀他的文章，總覺受益匪淺。1979年我離開《文學評論》編輯部后，主要從事古代文學史編寫工作，同朱兵同志的來往就很少了。后來他又調到民族文學研究所（原為少數(shù)民族文學研究所）工作，再后來，我們都進入老年行列，先后退休，由于分隔兩所，幾無見面機會。2007年，我高興地接到他的電話，得悉他關于《紅樓夢》的三部系列著作已經脫稿，12月間他又來電，說起付印有日，命我為系列著作中的《曹雪芹創(chuàng)作（紅樓夢）心態(tài)解析》作序，無奈我手頭諸事未了，加之眼疾復發(fā)，拖延了些時日，春節(jié)將臨，匆匆執(zhí)筆，略抒感言，權充序文。

內容概要

　　《曹雪芹創(chuàng)作《紅樓夢》心態(tài)解析》獨辟蹊徑，從曹雪芹創(chuàng)作心態(tài)的嶄新視角解讀和研究《紅樓夢》，在中外浩如煙海的紅學專著中尚屬首次，會給讀者耳目一新之感，并對讀者產生一定的啟迪作用。作者從歷史、時代、家庭和個人四個方面分析了曹雪芹和《紅樓夢》的不可企及之處；從“兩個主題和兩個綱”，講述了研究《紅樓夢》的切入點及其立場、觀點和方法；再從“兩個突破”，揭示了《紅樓夢》在中國小說發(fā)展史上的突破和創(chuàng)新，在《紅樓夢》與世界小說名著較析中凸顯《紅樓夢》在世界小說史中不可忽略的崇高地位，作者還從時代和階級局限角度，詳細解析了曹雪芹創(chuàng)作《紅樓夢》的六忌，這是影響曹雪芹和（《紅樓夢》取得更高、更大成就的主要障礙，是值得當代作家借鑒的，最后，作者以曹公與高鶚的不同身世和心態(tài)指出《紅樓夢》前八十回和后四十回續(xù)書的本質差異。作者運用辯證唯物主義和歷史唯物主義史觀，從正、反兩方面準確解析了曹雪芹創(chuàng)作心態(tài)方面的得失和成敗，是《紅樓夢》研究的一個新收獲，打開了《紅樓夢》研究的一個新窗口，拓寬了《紅樓夢》研究的新領域，也許尚有不完備之處．但總可以稱為一家之言。

作者簡介

朱兵，1939年生于河北省正定縣，1964年畢業(yè)于南開大學中文系，后進入中國社會科學院，至1999年9月退休，從事中國當代文學、中國民族文學研究、業(yè)余從事中國古典小說《水滸傳》、《紅樓夢》研究和文學創(chuàng)作?，F(xiàn)為研究員、中國作家協(xié)會會員。曾用筆名竹冰、鄭定．墨翰達，域外曾用苒若芃、朱若赪等。寫過文學評論、研究專著、散文、報告文學、小說、電視電影劇本等，但終生愛好和終生積累的是有關《紅樓夢》的研究。

書籍目錄

朱兵《紅樓夢》研究大系第一組三本總序序第一章 “作家創(chuàng)作心態(tài)學”論綱一 “作家創(chuàng)作心態(tài)學”研究的緣起二 “作家創(chuàng)作心態(tài)學”的一般特征三 “作家創(chuàng)作心態(tài)”在文學作品中的反映四 “作家創(chuàng)作心態(tài)”的類型性五 “作家創(chuàng)作心態(tài)”對文學作品得失成敗的影響六 “作家創(chuàng)作心態(tài)”產生的林林總總七 “作家創(chuàng)作心態(tài)”對未來文學創(chuàng)作的長期作用第二章 曹雪芹和《紅樓夢》的四個不可企及一 社會歷史的不可企及二 時代和家世的不可企及三 民族文化和文學藝術傳統(tǒng)的不可企及四 曹雪芹個人天分和勤奮精神的不可企及第三章 《紅樓夢》的兩個主題、兩個綱一 關于“兩個主題二 關于“兩個綱三 關于“兩個主題和兩個綱四 分辨“兩個主題、兩個綱”的意義第四章 《紅樓夢》的兩個“打破一 打破“傳統(tǒng)思想(一)打破皇權思想(二)對封建制度經濟基礎的全面出擊(三)對“三綱五?！狈饨▊惱淼赖碌姆穸ㄅc鞭笞(四)對“三從四德”的反叛(五)向“科舉取仕”制度的挑戰(zhàn)(六)倡揚男女婚姻自由的民主思想二 打破“傳統(tǒng)寫法(一)如實抒寫(二)美的追求(三)現(xiàn)實·浪漫·魔幻(四)詩詞別致(五)中西合璧(六)復式結構(七)擅用京白，千錘百煉第五章 《紅樓夢》在世界文學史上的地位一 史詩性較析二 關于“心靈的辯證法”三 美學理想四 狀物描寫五 詩詞歌賦第六章 曹雪芹的六大忌諱一 為尊者諱二 為親者諱三 為愛者諱四 為友者諱五 為家族諱六 為宮廷諱第七章 《紅樓夢》的敗筆檢索一 龍禁尉·三品與五品·宜人與恭人二 寶玉與晴雯交換情物三 劉老老口中何出此語?四 鳳姐不識字，豈能認“喜箋”?五 “異兆發(fā)悲音”為何物?六 笛聲乎?簫聲也?第八章 關于高鶚續(xù)書的公案跋

章節(jié)摘錄

在文學研究的后期，我又經歷了20余年業(yè)余文學創(chuàng)作的實踐，從散文、報告文學、短篇小說、中篇小說，到中國歷史長篇小說，才漸漸地、越來越鮮明地感覺到，創(chuàng)作文學作品時的心情、情緒、情感、精神狀態(tài)等諸多因素，哪怕是一個晚上沒睡好覺，家庭生活一時的不愉快，身體突染小恙，電話里傳來一件不幸的消息，都會使你的創(chuàng)作激情受到不同程度的干擾，都會使創(chuàng)作由文思如泉而變得艱澀難進，步履蹣跚。這時候，會把你激怒，怒火沖天，暴跳如雷，只好停下筆，慢慢穩(wěn)定一下情緒，然后再繼續(xù)寫下去。2002年5月底，我赴泰國東方大學講學，脫離了原來熟悉的北京的生活環(huán)境，徜徉在春布里海濱的椰林中，腳踏著漫漫白沙，眼看著黃昏中的落日，心情愜意清爽，安靜時回頭再思索那個懸而未決的問題，思緒暢流不息，思考越來越深入，越來越集中，綜合概括，條分縷析，由繁至簡，由暗至明，由散亂到集中，終于歸結在一個點上，命名為：作家創(chuàng)作心態(tài)學。有人會問：為什么不叫“文學創(chuàng)作心態(tài)學”呢？因為文學的內容要寬泛得多，既包括“作家文學”，又包括“民間文學”、“話本小說”等。民間文學中有的是民間流傳下來的，沒有確定的作者，就無法探究作者創(chuàng)作心態(tài)。話本小說，是由說話人的話本改編而成，改編者不能稱其為作者，如《三國演義》、《水滸傳》、《西游記》都存在這個問題。羅貫中、施耐庵、吳承恩都是整理改編者，當然不應該抹殺他們加工、潤色、修訂的功績，但他們畢竟不是這些書的原創(chuàng)者。因為難以辨認哪些是屬于話本原有的，哪些是屬于他們創(chuàng)作的，所以創(chuàng)作心態(tài)就無從談起。最終我還是認為，命名為“作家創(chuàng)作心態(tài)學”較為確當。那么，又有人會問：為什么不叫“作家創(chuàng)作心理學”呢？我認為，心理與心態(tài)有共同之點，那就是作家在從事文學創(chuàng)作時反映出來的情緒狀態(tài)。但二者又有明顯的差別：心理是指作家內在的思緒、內心的活動，有的是表現(xiàn)出來的，可以看得見，感受得到的；反之，有的則是單純的內心活動，并沒有外在表現(xiàn)，抓不住摸不著，捕捉不到任何痕跡。

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《曹雪芹創(chuàng)作心態(tài)解析》：中國社會科學院老年學者文庫中國社會科學院老年科研基金資助

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