獄苑摭言

前言

中華民族具有悠久的學(xué)術(shù)文化傳統(tǒng)，兩千年前儒家經(jīng)典《大學(xué)》即倡言“大學(xué)之道，在明明德，在親民，在止于至善”。其意即蘊(yùn)涵著彰揚(yáng)學(xué)術(shù)、探索真理。而《中庸》論道：“博學(xué)之、慎思之、審問之、明辨之、篤行之”，則闡釋了學(xué)術(shù)研究的治學(xué)精神以及達(dá)到真實(shí)無(wú)妄境界的必由之路。因此，從對(duì)世界歷史進(jìn)程的審視與洞察來(lái)看，社會(huì)發(fā)展、科學(xué)昌明、思想進(jìn)步，從來(lái)都離不開學(xué)術(shù)科研力量與成就的滋養(yǎng)與推動(dòng)。大學(xué)是國(guó)家與社會(huì)發(fā)展中一個(gè)不可或缺的重要力量，而科學(xué)研究的水平則又體現(xiàn)了大學(xué)的辦學(xué)水平和綜合實(shí)力，是一所現(xiàn)代大學(xué)的重要標(biāo)志。因此，一個(gè)大學(xué)的學(xué)術(shù)氛圍，不僅在很大程度上影響和引導(dǎo)著學(xué)校的科研狀.態(tài)，而且滲透和浸潤(rùn)著這個(gè)大學(xué)追求真理的精神信念。這正如英國(guó)教育思想家紐曼所言，大學(xué)是一切知識(shí)和科學(xué)、事實(shí)和原理、探索與發(fā)現(xiàn)、實(shí)驗(yàn)與思索的高級(jí)力量，它態(tài)度自由中立，傳授普遍知識(shí)，描繪理智疆域，但絕不屈服于任何一方。

內(nèi)容概要

這是一本關(guān)于監(jiān)獄學(xué)研究的文集，是作者從上世紀(jì)80年代以來(lái)發(fā)表的上百篇文章和一些講座稿中經(jīng)過挑選而成。它既從一個(gè)側(cè)面見證了改革開放以來(lái)我國(guó)監(jiān)獄學(xué)理論研究的發(fā)展歷史，也對(duì)于監(jiān)獄學(xué)研究在新形勢(shì)下進(jìn)一步向前拓展具有一定的借鑒意義。該文集文章大致分為監(jiān)獄工作總論篇、罪犯教育改造篇、罪犯監(jiān)管與心理改造篇以及監(jiān)獄政治工作與干警素養(yǎng)篇，既有洋洋萬(wàn)言，也有一得之見，富有時(shí)代氣息，言之有物，文字清新，耐人尋味。本文集對(duì)監(jiān)獄干警提高素質(zhì)，提升水平，出色完成新的歷史條件下監(jiān)獄改造任務(wù)產(chǎn)生積極作用，同時(shí)適合社區(qū)矯正、勞動(dòng)教養(yǎng)工作者和政法院校的師生，刑事法學(xué)、監(jiān)獄學(xué)研究部門的同志閱讀參考。

作者簡(jiǎn)介

賈洛川，男，上海政法學(xué)院刑事司法系黨總支書記、教授，院學(xué)術(shù)委員會(huì)委員，兼任中國(guó)監(jiān)獄學(xué)會(huì)學(xué)術(shù)委員會(huì)委員、中國(guó)犯罪學(xué)研究會(huì)理事及預(yù)防犯罪專業(yè)委員會(huì)常務(wù)理事、上海市社會(huì)幫教志愿者協(xié)會(huì)常務(wù)理事。 
    從事高校教學(xué)、科研工作二十多年，主要研究領(lǐng)域?yàn)楸O(jiān)獄學(xué)、犯罪學(xué)。主講法理學(xué)、監(jiān)獄學(xué)基礎(chǔ)理論、罪犯教育學(xué)等課程。出版有《罪犯靈魂改造工程論》、《中國(guó)特色監(jiān)獄研究》、《中國(guó)未成年違法犯罪人員矯正制度研究》、《罪犯生命精神荒原開放研究》專著4部。主編和副主編《獄政管理學(xué)》、《監(jiān)獄學(xué)基礎(chǔ)理論》、《監(jiān)獄法學(xué)》、《當(dāng)代中外行刑制度比較研究》等專著、教材5部。參編《監(jiān)獄教育學(xué)》等教材2部。發(fā)表學(xué)術(shù)論文100余篇，并有多篇論文獲獎(jiǎng)。

書籍目錄

監(jiān)獄工作總論篇  新中國(guó)監(jiān)獄工作的回顧與展望  論監(jiān)獄工作在構(gòu)建社會(huì)主義和諧社會(huì)中的地位和作用  牢固樹立公平正義的理念，推動(dòng)監(jiān)獄工作和諧發(fā)展  論罪犯改造工作的人本觀  論罪犯改造活動(dòng)中的罪犯本位  論監(jiān)獄行刑權(quán)的強(qiáng)制力和親和力  論依法治監(jiān)和以德治監(jiān)  試論毛澤東改造罪犯的理論  對(duì)建設(shè)現(xiàn)代化文明監(jiān)獄的幾點(diǎn)思考  試論現(xiàn)代化文明監(jiān)獄建設(shè)的系統(tǒng)工程  改造風(fēng)氣淺議  罪犯改造競(jìng)爭(zhēng)初探  對(duì)社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)條件下勞改工作的幾點(diǎn)認(rèn)識(shí)  關(guān)于搞活少管工作的斷想  文化環(huán)境和罪犯改造  談改造美  化丑為美的藝術(shù)——罪犯改造  中美罪犯人權(quán)問題比較初探罪犯教育改造篇  試論改造罪犯的特殊學(xué)校  把教育學(xué)“引進(jìn)”勞改工作  淺談培養(yǎng)失足青少年的自我教育能力問題  重視罪犯教育的序列化  談?wù)勛锓附逃陌藗€(gè)“度”  教育改造工作應(yīng)注重前效應(yīng)  淺談對(duì)青少年罪犯的美育  罪犯政治思想改革芻議  注意罪犯教育中的相近性  罪犯教育距離淺說  抓好中間層  談罪犯教育中的“門坎效應(yīng)”  捕前有一定職務(wù)的罪犯的特點(diǎn)和教育  論罪犯教育個(gè)性化  新形勢(shì)下加強(qiáng)和改進(jìn)罪犯道德教育的幾點(diǎn)思考  對(duì)在服刑人員中開展“在刑意識(shí)”教育的幾點(diǎn)認(rèn)識(shí)  對(duì)罪犯改惡從善的再思考  市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)下的教育改造工作效益初探罪犯監(jiān)管與心理改造篇  說說“嚴(yán)”字  試論防范工作的若干問題  獄內(nèi)突發(fā)事件與應(yīng)變招數(shù)  罪犯紋身現(xiàn)象剖析  說攻心——改造罪犯的心理學(xué)思考  試談罪犯改造過程中的心理控制問題  淺談消除勞改犯的“角色差距”問題  注意“首因效應(yīng)”對(duì)新收犯的作用  重視發(fā)揮積極補(bǔ)償心理的良好效應(yīng)監(jiān)獄政治工作與干警素養(yǎng)篇  以六中全會(huì)精神為指導(dǎo)，探索監(jiān)獄政治工作規(guī)律  論監(jiān)獄人民警察思想政治工作的創(chuàng)新  論監(jiān)獄干警的改造信仰  管教干部的智能結(jié)構(gòu)初探  管教干部要善于控制自己的情緒  淺談管教干部的直覺  談管教干部的“怒”  從“呂蒙讀兵書”談起  管教敏感淺談  眼睛  沖激性語(yǔ)言與“醒悟效應(yīng)”  選準(zhǔn)“突破點(diǎn)”，攻堅(jiān)操勝券  從變廢為寶說開去  對(duì)勞改專業(yè)文章寫作的幾點(diǎn)體會(huì)

章節(jié)摘錄

不清，關(guān)系曖昧，甚至完全喪失了監(jiān)獄警察的基本立場(chǎng)，與罪犯沆瀣一氣，共同違法犯罪。因此，需要予以重點(diǎn)治理。首先必須堅(jiān)持依法治國(guó)的基本方針，這是依法治監(jiān)的源泉和運(yùn)作基礎(chǔ)。其次必須強(qiáng)化依法行政，在獄政管理中堅(jiān)決貫徹依法、嚴(yán)格、科學(xué)、文明的原則，以確保依法行政。依法行政是依法治監(jiān)的關(guān)鍵。三要在刑罰執(zhí)行活動(dòng)中，嚴(yán)格按照刑罰執(zhí)行的法定程序辦事、明確執(zhí)法責(zé)任，強(qiáng)化監(jiān)督體系，嚴(yán)懲違法亂紀(jì)行為。四要在罪犯中開展經(jīng)常性的認(rèn)罪服法和法制教育。使罪犯真正做到認(rèn)罪服法，樹立正確的權(quán)利觀和義務(wù)觀，遵紀(jì)守法。另在以德治監(jiān)方面，就干警思想道德教育而言，存在著教育的觀念與開放的社會(huì)不適應(yīng)，教育的目標(biāo)與干警成長(zhǎng)規(guī)律不適應(yīng)，教育的內(nèi)容與干警思想變化不適應(yīng)等問題，形式手段與信息時(shí)代和干警求新求快不適應(yīng)，機(jī)制與開放搞活的時(shí)代不適應(yīng)。這就要求我們正視問題。積極探索，勇于創(chuàng)新，盡快適應(yīng)。再就罪犯思想道德教育而言，以往目標(biāo)過高，內(nèi)容存在著簡(jiǎn)單化、空泛化的傾向，把政治信仰與道德品質(zhì)相混淆，甚至以政治教育沖擊、取代道德品質(zhì)，形式單調(diào)、呆板，致使教育效果不甚理想。要改變這種狀況，就要在馬克思主義的指導(dǎo)下，在堅(jiān)持正確政治方向的前提下，把道德教育作為一個(gè)核心，廣泛吸取人類優(yōu)秀文化作為思想道德教育的內(nèi)容，豐富教育形式和拓寬教育渠道，從而使得罪犯思想道德教育有一個(gè)新的改觀。第四，要對(duì)依法治監(jiān)與以德治監(jiān)兩手進(jìn)行恰當(dāng)、合理的配置。從總體上講，監(jiān)獄機(jī)關(guān)應(yīng)把依法治監(jiān)放在總攬全局的位置，但從整個(gè)監(jiān)獄工作機(jī)制運(yùn)行的全過程中，決不能顧此失彼。不僅如此，而且要使兩者做到經(jīng)常性的滲透。強(qiáng)調(diào)依法治監(jiān)時(shí)不要忘了以德治監(jiān)，要融以德治監(jiān)于依法治監(jiān)之中；抓以德治監(jiān)時(shí)也不能忽視依法治監(jiān)，始終不要丟掉這個(gè)前提和基礎(chǔ)。

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《獄苑摭言》：上海政法學(xué)院學(xué)術(shù)文庫(kù)·刑事法學(xué)叢書

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