太極拳秘譜

內(nèi)容概要

要想練好太極拳，必須練太極拳的功。太極拳的功分內(nèi)功與外功，內(nèi)功是先用八段錦打通小周天，然后用無極樁之功法來運(yùn)氣調(diào)息，要練到意行則行，意止則止；平時(shí)要保持意守丹田，故云“元神一出便收來，神返身中氣自回。如此朝朝并暮暮，自然赤子產(chǎn)靈臺”。內(nèi)功練成后，有助于在練拳時(shí)氣力上身，能通過意念把丹田之氣運(yùn)到全身及手掌之上．好似自身有個(gè)氣團(tuán)在罩住，達(dá)到了形氣合一的境地。外功即太極球法，此功法不僅有助于增長身體的本力，而且有助于雙手與身體時(shí)時(shí)刻刻體會圓球的概念。外功再與內(nèi)功相結(jié)合，那將能達(dá)到“忽然神以役氣，氣以役形，霹靂交，心火動．上下左右遍體行”之妙境，如出入無人之境地，此乃太極拳之大成。

作者簡介

玉昆子道長，俗名韓超，出生于武道家庭，六歲起跟隨其祖父著名武術(shù)家“鐵臂沱南俠”韓其昌先生習(xí)武修道，系統(tǒng)地學(xué)習(xí)了梅花樁拳、戳腳拳、太極拳及形意拳，至今已有三十余載。韓其昌先生曾經(jīng)這樣教導(dǎo)：“要想把武練好，必須從道學(xué)中尋找根基，修武不修道，則武上不了境界?！弊裱娓傅慕陶d，玉昆子道長在勤練武藝的同時(shí)，虛心求教，認(rèn)真研習(xí)道藏，他深知道學(xué)的博大精深，為了更好地研習(xí)道法，提高自身的修為，特拜張繼禹道長為師，系統(tǒng)地學(xué)習(xí)道教法理。在各位名師的指點(diǎn)下，玉昆子道長如魚得水，融會貫通，深刻地領(lǐng)悟了武學(xué)中“道”的內(nèi)涵。 
    玉昆子道長現(xiàn)任北京市武術(shù)協(xié)會梅花樁拳研究會副會長、中國道教協(xié)會代表、北京市道教協(xié)會常務(wù)理事、梅花樁拳派第十八代掌門人，并被國家體育總局武術(shù)運(yùn)動管理中心、中國武術(shù)協(xié)會授予武術(shù)六段稱號。曾擔(dān)任過海南省武警邊防部隊(duì)武術(shù)教練。寫有《道家內(nèi)丹修煉秘笈》等著作。
    玉昆子道長在精研武藝、修習(xí)道法的同時(shí)，還強(qiáng)調(diào)以樂正身、藉樂傳神、借樂抒情，而醉心于古琴藝術(shù)，不僅積極挖掘、整理以古琴、瑟、簫、木魚、磬等樂器合奏的道家題材曲目，還為此成立了玉昆子道家音樂組，聯(lián)合同道共同弘揚(yáng)古老的道樂文化。
    玉昆子道長近年來在武道與古琴藝術(shù)方面廣收門徒，志在弘揚(yáng)道家精神，并在多年的中外文化交流活動中結(jié)交了眾多外國友人，旨在將中國傳統(tǒng)道家文化推向世界。

書籍目錄

前言太極拳起源說太極拳拳理與道家思想的理論關(guān)系無極樁功的理論基礎(chǔ)無極樁功太極拳太極拳推手太極球練習(xí)的必要性太極球演練法太極拳歌訣及注解讀《道德經(jīng)》與修習(xí)武道之感悟

章節(jié)摘錄

　　太極拳起源說　　太極拳是中國武術(shù)文化發(fā)展歷程中誕生的一種武與道相結(jié)合的優(yōu)秀拳種，集武與道之大成，其拳理可稱得上是武術(shù)領(lǐng)域的最高境界。就其起源之說，可謂公說公有理，婆說婆有理，各執(zhí)己見，得不到一個(gè)完整統(tǒng)一的共識，我先將各種說法羅列給大家，再闡述我自己的見解?！　∫弧⒘撼天`洗傳承說　　程靈洗，字元滌，梁時(shí)江南徽州府休寧人。程的太極拳是由韓拱月（502—577年）所傳，韓的老師是誰不得而知。程氏世代相傳，五百年后傳至程秘（1127—1161年），程秘改稱“小九天”，其動作有十五勢，即七星八步、開天門、什錦背、提手、臥虎跳澗、單鞭、射雁、穿梭、白鶴升空、大襠捶、小襠捶、葉里花、猴頂雪、攬雀尾、八方掌等，其中提手、穿梭、單鞭、攬雀尾等勢的名稱與現(xiàn)在的太極拳的名稱相同，還有幾勢的名稱與現(xiàn)在的名稱頗為相似。程所著的《觀經(jīng)悟會法》一書講：“太極拳非純功于《易經(jīng)》不能得、、以《易經(jīng)》一書，必須朝夕悟在心內(nèi)，會在身中，超以象外，得其環(huán)中，有人所不知而己獨(dú)知之妙?！边€留有《用功五志》云：“博學(xué)，是多工夫；審問，不是口問而是心問；慎思，聽后當(dāng)留心想念；明辨，生牛不已；篤行，如天行?。薄端男詺w原歌》曰：“世人不知己之性，何能得知人之性，至于天地亦此性。我賴天地以存身，天地賴我以致局。若能先求知我性，天地授我偏獨(dú)靈?！?/pre>




編輯推薦
　　《太極拳秘譜》中講太極拳是武術(shù)理論與道家思想完美結(jié)合的產(chǎn)物，是在道家思想基礎(chǔ)上形成的一套剛?cè)嵯酀?jì)、內(nèi)外相合、上下相通、快慢相間、形意結(jié)合的拳法，此拳法真氣充盈，形氣一體，無極而生，乃自然運(yùn)用之造化，如太極之象，渾然一圓，故稱太極拳。





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