出版時(shí)間:2011-1 出版社:中國(guó)國(guó)際廣播出版社 作者:水渭松 頁(yè)數(shù):339
內(nèi)容概要
魯迅先生說(shuō):偉大也要有人懂。而偉大的《墨子》卻在中國(guó)文化傳統(tǒng)中,沉默了兩千年:長(zhǎng)時(shí)間在黑暗中的沉默,不僅影響了對(duì)其深層思想的詮釋?zhuān)踔劣绊懥藢?duì)其淺層語(yǔ)言的理解,而且,也限制乃至取消了她對(duì)中華文化建構(gòu)的發(fā)言權(quán),墨子的思想與精神只好潛伏在中華文化的潛流之中,或沉默,或偶爾囁嚅著發(fā)出微弱的聲音。然而,一部真正偉大的作品可以暫時(shí)寂寞,但她不會(huì)永遠(yuǎn)寂寞,她終究會(huì)迎來(lái)發(fā)言的機(jī)會(huì),而且,這一發(fā)言必然是黃鐘大呂,天下聳動(dòng)。轉(zhuǎn)機(jī)來(lái)自于傳統(tǒng)文化的變革,西學(xué)東漸的歷程與新文化運(yùn)動(dòng)的勃興,為古老的中國(guó)文化打開(kāi)了新的視野,新的目光觸及到了黑暗中的《墨子》,才驚訝地發(fā)現(xiàn),她原本就煥發(fā)著奪目的光彩。
書(shū)籍目錄
第一章 墨子
一、姓名
二、籍貫
三、生卒
四、出身
五、生平
第二章 墨家
一、墨家產(chǎn)生的時(shí)代與社會(huì)背景
二、墨家的團(tuán)體組織與活動(dòng)
三、墨家的分裂與學(xué)術(shù)研究的勃興
四、墨家的衰亡
第三章 《墨子》
一、篇目
二、作品類(lèi)別、內(nèi)容、作者與體例
三、主要參考書(shū)
第四章 墨子學(xué)說(shuō)的基本體系與主要思想述評(píng)
一、墨子學(xué)說(shuō)的基本體系
二、主要思想述評(píng)
第五章 《墨子》文章風(fēng)格
第六章 讀法
第七章 釋詞
第八章 《墨子》選讀
修身
所染
法儀
七患
辭過(guò)
三辯
尚賢上
尚賢中(節(jié)選)
尚賢下(節(jié)選)
尚同上
尚同中(節(jié)選)
尚同下(節(jié)選)
兼愛(ài)上
兼愛(ài)中(節(jié)選)
兼愛(ài)下(節(jié)選)
非攻上
非攻中(節(jié)選)
非攻下(節(jié)選)
節(jié)用上
節(jié)用中
節(jié)葬下
天志上
天志中(節(jié)選)
天志下(節(jié)選)
明鬼下
非樂(lè)上
非命上
非命下(節(jié)選)
非儒下
經(jīng)上經(jīng)說(shuō)上(節(jié)選)
經(jīng)下經(jīng)說(shuō)下(節(jié)選)
大取(節(jié)選)
小取
耕柱(節(jié)選)
貴義(節(jié)選)
公孟(節(jié)選)
魯問(wèn)(節(jié)選)
公輸
備梯
旗幟
主要參考書(shū)目
跋
章節(jié)摘錄
版權(quán)頁(yè):關(guān)于生年,我認(rèn)為劉向說(shuō)的“在七十子之后”,孫詒讓定于周定王初年(公元前468年左右),是比較恰當(dāng)?shù)摹N覀児们也蝗ゼm纏于有關(guān)事例的甄別考證,而從墨家學(xué)說(shuō)的醞釀、產(chǎn)生和發(fā)展的過(guò)程這一角度作一考察,或許能得到印證。首先,我認(rèn)為及至《論語(yǔ)》的編纂成書(shū),墨家及其學(xué)說(shuō)尚無(wú)跡象,當(dāng)處于醞釀階段?!墩撜Z(yǔ)》主要是記述孔子言行的,但孔子弟子如子夏、子張、子游、曾參等人的言行也有少數(shù)入選,記事迄于曾子之死。我們看這些弟子的言論,其內(nèi)容絲毫沒(méi)有涉及墨子及墨家學(xué)說(shuō)的。這情況說(shuō)明什么呢?是不是“道不同,不相為謀”呢?不是的。因?yàn)槟訉W(xué)說(shuō)是對(duì)于儒家學(xué)說(shuō)的反思和批判(詳下),所以,這是關(guān)系到儒家學(xué)派命運(yùn)的非同小可之事,即使儒家君子們雍容大度,也不至于無(wú)動(dòng)于衷、緘口不言。這只能說(shuō)明,墨家學(xué)說(shuō)當(dāng)時(shí)還正在醞釀,尚未產(chǎn)生社會(huì)影響。到了子夏、曾參的弟子一輩,情況就大不一樣了。見(jiàn)于《墨子》書(shū)中子夏之徒與公孟子(公孟子:即公明儀,曾參弟子)對(duì)于墨子有不少責(zé)難之詞(見(jiàn)《耕柱》、《公孟》),這說(shuō)明此時(shí)墨子已卓然成家,與儒家也已壁壘分明,且有一爭(zhēng)雄長(zhǎng)之勢(shì)。之后,到孟子之時(shí),他竟有失風(fēng)雅地叱之以“禽獸”,并以“拒楊墨”為己任,兩者已發(fā)展到勢(shì)不兩立、不共戴天的地步。這說(shuō)明此時(shí)墨家學(xué)說(shuō)已有較深的社會(huì)影響,并成為儒家學(xué)說(shuō)的嚴(yán)重威脅。這是一個(gè)必然的發(fā)展過(guò)程。由此可以推測(cè),墨子的生年大致與孔子的再傳弟子相當(dāng)。
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