日知錄

內(nèi)容概要

《日知錄》是明末清初著名學(xué)者顧炎武的代表作品之一?！度罩洝肥穷櫻孜洹盎庞械?，隨時(shí)札記，久而類次成書”的著作。
《日知錄》書名取之于《論語(yǔ)·子張篇》。子夏曰：“日知其所亡，月無(wú)忘其所能，可謂好學(xué)也已矣”?！度罩洝穬?nèi)容宏富，貫通古今。三十二卷本《日知錄》有條目1009條，其內(nèi)容大體劃為八類，即經(jīng)義、史學(xué)、官方、吏治、財(cái)賦、典禮、輿地、藝文。
 本書是關(guān)于研究《日知錄》的專著。

書籍目錄

導(dǎo)言
導(dǎo)讀
第一輯
形而下者謂之器·言私其獄·大原·因國(guó)·文須有利于天下·著書之難·直言·立言不為一時(shí)·文辭欺人·作詩(shī)之旨·古人用韻無(wú)過(guò)十字·詩(shī)體代降·書法詩(shī)格·河?xùn)|、山西·陜西·山東、河內(nèi)
第二輯
 鄉(xiāng)亭之職·掾?qū)佟しㄖ啤げ看淌贰ち鶙l之外不察·隋以后刺史·知縣·知州·知府·守令·亭·社
第三輯
 治地·斗斛丈尺·地畝大小·州縣賦稅·州縣界域·蘇松二府田賦之重·紡織之利·馬政·驛傳
第四輯
 周末風(fēng)俗·兩漢風(fēng)俗·正始·宋世風(fēng)俗·清議·名教·廉恥·素夷狄行乎夷狄·胡服
第五輯
三《易》·朱子《周易本義》·六爻言“位”·“艮其限”·游魂為變·孔子論《易》·“惟彼陶唐，有此冀方”·“罔中于信，以覆詛盟”
·《詩(shī)》有入樂、不入樂之分·四詩(shī)·“小人所腓”·樂章
第六輯
 四?！ぞ胖荨ば铡な献濉S金·銀·以錢為賦·銅
第七輯
三反·召殺·南北風(fēng)化之失·南北學(xué)者之病·行■·土炕·寺·省·騎·燒荒·代·陘·終葵·幺·亡·奈何·誰(shuí)何·驢贏·草馬·草驢女貓
附錄
 附錄一
 顧炎武《日知錄》研究——為紀(jì)念顧炎武誕生350周年而作
 附錄二
 論顧炎武兩大代表著作中的內(nèi)部結(jié)構(gòu)

章節(jié)摘錄

版權(quán)頁(yè)：但更重要的則是有關(guān)古代社會(huì)的部分。顧炎武所處時(shí)代沒有社會(huì)發(fā)展史，也沒有考古學(xué)，也沒有古代社會(huì)學(xué)，但他在自發(fā)的情況下仿佛摸索接觸到這些方面的邊際上來(lái)。看他對(duì)“社”對(duì)“氏族”等題目十分留心搜集資料的情況就可以體會(huì)得到，而他的經(jīng)學(xué)積累也就不知不覺地轉(zhuǎn)化為我們今天所謂的中國(guó)上古社會(huì)史和中國(guó)上古史文獻(xiàn)學(xué)的有關(guān)內(nèi)容了。書中除卷1至7之外，卷22、23也有所涉及。第三，是地理沿革學(xué)的有關(guān)內(nèi)容。顧炎武在這里并未系統(tǒng)地建立起一套完整的中國(guó)地理沿革史的體系來(lái)，他只是做了幾個(gè)“發(fā)凡起例”的試驗(yàn)，譬如說(shuō)他在卷3談詩(shī)經(jīng)時(shí)寫了《太原》和《韓城》兩條，樹立了辯證古地理的榜樣；再如他在卷31中寫了《晉國(guó)》至《代》等十條，這就既辨明了古地理，又大大有助于理解春秋、戰(zhàn)國(guó)時(shí)晉國(guó)的發(fā)展史，對(duì)后代山西省的地域發(fā)達(dá)史也會(huì)頗有啟發(fā)的；再如他對(duì)明正統(tǒng)時(shí)所纂官家地理書《大明一統(tǒng)志》的錯(cuò)謬百出，也進(jìn)行了指摘。這樣，帶有近古期新面貌的沿革地理學(xué)學(xué)科，就具備雛形了。第四，是文藝評(píng)論的有關(guān)內(nèi)容。這也是潘耒、紀(jì)昀所說(shuō)的“藝文”部分。顧炎武不僅是歷史學(xué)家和文獻(xiàn)學(xué)家，而且是當(dāng)代著名的文章家和詩(shī)人，他的詩(shī)文廣被傳誦，蔚然大家，因此他對(duì)詩(shī)文也每每有所評(píng)論?！度罩洝肪?9和21中，有這樣一些內(nèi)容，對(duì)文章的有用與無(wú)用、繁與簡(jiǎn)、文章的抄襲（包括寫作動(dòng)機(jī)與態(tài)度）、詩(shī)的用韻與和韻等問(wèn)題，都提出了自己的看法。第五，是從事歷史學(xué)和文獻(xiàn)學(xué)操作的人所必不可缺的一些輔助學(xué)科和方法，即文字、聲韻訓(xùn)詁、版本、目錄、?？?、輯佚，以至瑣節(jié)考證，這些內(nèi)容當(dāng)時(shí)還未形成獨(dú)立的強(qiáng)大的分支，而是作為方法被使用，它們不是單獨(dú)地被寫在哪一卷里，也不是單獨(dú)地被寫在哪一條里，而是貫穿彌漫在每一卷每一條里，而總起來(lái)就又是起了一種《發(fā)凡起例》的作用。

編輯推薦

《日知錄》：國(guó)學(xué)經(jīng)典導(dǎo)讀

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