火神派學(xué)習(xí)與臨證實(shí)踐

內(nèi)容概要

《火神派學(xué)習(xí)與臨證實(shí)踐》一書，是一部系統(tǒng)研究與學(xué)習(xí)火神派的專著。 本書分為上下兩篇。上篇為理論篇：第一部分系統(tǒng)地介紹了鄭欽安及其真?zhèn)鞯茏优c其追隨者的生平事跡、學(xué)術(shù)思想和重要的火神派著作；第二部分是作者系統(tǒng)學(xué)習(xí)與研究鄭欽安扶陽學(xué)說與學(xué)術(shù)思想，進(jìn)行深入淺出地理論與源流探討，同時(shí)附有重要的醫(yī)論選介。下篇為臨證實(shí)踐篇：第一部分介紹了火神派名家盧崇漢、吳佩衡、祝味菊、范中林、唐步祺、李可等醫(yī)案，同時(shí)還介紹了全國各地（特別是四川）名家應(yīng)用附子的醫(yī)案約150余例；第二部分為作者學(xué)習(xí)火神派扶陽學(xué)說醫(yī)案50余個(gè)，均附有心得體會(huì)。本書資料詳實(shí)，內(nèi)容豐富，選案精嚴(yán)，評(píng)析確當(dāng)。

書籍目錄

上篇　火神派研究　一　人物篇　　（一）鄭欽安——火神派創(chuàng)始人　?。ǘ┍R鑄之及盧氏家族——火神派真?zhèn)鞯茏印　。ㄈ﹨桥搴狻鹕衽僧?dāng)代重量級(jí)人物　?。ㄋ模┳Ｎ毒铡鹕衽蓽项I(lǐng)軍人物　?。ㄎ澹┨撇届鳌鹕衽芍覍?shí)傳播者　?。┓吨辛帧鹕衽闪?jīng)實(shí)踐者　　（七）李可——火神派創(chuàng)新者　?。ò耍﹦⒘t——火神派追奉者　?。ň牛埓驺鹕衽僧?dāng)代宣揚(yáng)者　?。ㄊ╆愂亓x——火神派私淑者 二  理論篇　　（一）鄭欽安的扶陽學(xué)說　　　1　對(duì)腎的認(rèn)識(shí)　　　2  腎陽虛之病理　　　3  腎陽虛之辨治　　　4  小結(jié)　?。ǘ┼崥J安與附子緣　　　1　附子這味藥物　　　2　附子的性能與主治　　　3　附子的用法與用量　　　4　附子與“火神派”　?。ㄈ┼崥J安“陽主陰從論”　　　1　“陽主陰從”生命觀　　　2　“陽主陰從”病理觀　　　3　“陽主陰從”辨治觀　?。ㄋ模┼崥J安“陰盛格陽論”　　　1　“陰盛格陽”的內(nèi)涵　　　2　“陰盛格陽”的本質(zhì)　　　3　“陰盛格陽”的辨治　　　4　小結(jié)　?。ㄎ澹┼崥J安“陰虛內(nèi)熱論”　?。┼崥J安“萬病一氣論”　　　1　天人一氣論　　　2　陰陽兩分證　　　3　統(tǒng)治百病法　　　4　小結(jié)　　（七）鄭欽安“附子起效論”　　　1　應(yīng)用依據(jù)　　　2　附子組方　　　3　附子起效反應(yīng)　　　4　小結(jié)　……下篇  臨證實(shí)踐與治驗(yàn)參考文獻(xiàn)

章節(jié)摘錄

上篇 火神派研究一 人物篇（三）吳佩衡——火神派當(dāng)代重量級(jí)人物吳佩衡教授（1886～1971），名鐘友，四川會(huì)理縣人（實(shí)際上是西昌），1921年至云南行醫(yī)，云南四大名醫(yī)之一，當(dāng)代“火神派”重量級(jí)人物、火神派的重要傳人之一。先生18歲時(shí)，受業(yè)于當(dāng)?shù)孛t(yī)彭恩溥先生，20歲左右時(shí)曾聽學(xué)于火神派真?zhèn)鞯茏颖R鑄之先生的“扶陽醫(yī)壇”，獲益匪淺。其后深精《內(nèi)經(jīng)》、《難經(jīng)》、《傷寒論》經(jīng)典著作及火神派創(chuàng)始人鄭欽安先生《醫(yī)理真?zhèn)鳌贰ⅰ夺t(yī)法圓通》、《傷寒恒論》三部著作，中年以后集中精力研究仲張景學(xué)術(shù)思想，認(rèn)為“蓋凡一種學(xué)問，非寢饋其中數(shù)十年，斯難知其精義之所在”。1930年先生代表云南中醫(yī)界應(yīng)邀赴滬，出席全國神州中醫(yī)總會(huì)，抗議汪精衛(wèi)取締中醫(yī)之反動(dòng)條例。其后留滬行醫(yī)6年，抗戰(zhàn)前夕返回昆明并行醫(yī)，1939年被推選為省、市中醫(yī)師公會(huì)理事長(zhǎng)，1945年創(chuàng)辦《國醫(yī)周刊》雜志，以資促進(jìn)中醫(yī)學(xué)交流。1948～1950年間，創(chuàng)辦云南私立中醫(yī)藥專科學(xué)校，任校長(zhǎng)職，首開云南中醫(yī)辦校之先河。新中國成立后，先后任云南中醫(yī)進(jìn)修學(xué)校副校長(zhǎng)、云南中醫(yī)藥學(xué)校校長(zhǎng)、云南中醫(yī)學(xué)院院長(zhǎng)等職，桃李滿門，從事中醫(yī)臨床、教學(xué)60年，為火神派傳播竭盡力量。曾擔(dān)任中華醫(yī)學(xué)會(huì)云南中醫(yī)分會(huì)副會(huì)長(zhǎng)，云南省政協(xié)常委等職。1956年、1959年兩次赴京，出席全國政協(xié)會(huì)議及文教衛(wèi)生群英大會(huì)，畢生投身于中醫(yī)事業(yè)之中。吳佩衡先生對(duì)《傷寒論》及鄭欽安醫(yī)學(xué)三書的扶陽學(xué)說十分推崇，可以說終生都在傳播與傳承火神派的學(xué)術(shù)思想，從理論到教學(xué)及臨床實(shí)踐以一線貫穿之。在1962年他主持云南中醫(yī)學(xué)院工作之時(shí)。把火神派之著作《醫(yī)理真?zhèn)鳌泛汀夺t(yī)法圓通》作為教學(xué)參考資料翻印，這在中醫(yī)大學(xué)中推廣一個(gè)人們尚未認(rèn)識(shí)的學(xué)派與學(xué)術(shù)思想?？芍^是天下第一，能使火神派學(xué)術(shù)思想在教學(xué)中廣泛推廣學(xué)習(xí)，可以說是發(fā)揚(yáng)光大火神派學(xué)術(shù)思想最有效的方法，他曾經(jīng)說過：“鄭欽安先生的著作，是在實(shí)踐中闡發(fā)仲景醫(yī)學(xué)的真理，其獨(dú)到之處能發(fā)前人所未發(fā)，我認(rèn)為在治療疾病上很有價(jià)值，可以作為中醫(yī)科學(xué)化的基本材料。”云南中醫(yī)學(xué)院的王金城醫(yī)師及其子吳生元主任醫(yī)師，以及成都中醫(yī)藥大學(xué)的曾生平教授，還有王子泉先生，都師從吳佩衡教授，均是當(dāng)代善用附子的重要人物之一。

編輯推薦

《火神派學(xué)習(xí)與臨證實(shí)踐》資料詳實(shí)，內(nèi)容豐富，選案精嚴(yán)，評(píng)析確當(dāng)。予非愛姜、附、惡歸、地，功夫全在陰陽上打算耳。學(xué)者茍能洞達(dá)陰陽之理，自然頭頭是道，又奚疑姜、附之不可用哉！用姜附亦又究其虛實(shí)，相其陰陽，觀其神色，當(dāng)涼則涼，當(dāng)熱則熱，何拘拘以姜附為咎哉？

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