流年夢惆悵

內(nèi)容概要

生活于這個欲望翻滾的世界，我們或許早已忘記塵世中曾經(jīng)上演過的一幕幕或憂傷或悲情的故事。我們或許早已忘記在那些故事里，人們曾如此純粹地相愛，別離，傷痛，追憶。    讓我們隨作者的筆觸穿越時光，追尋那一個又一個才子佳人，在千年之外再次細賞她們的絕世與獨立。因了她們，這世間才會有那般千轉(zhuǎn)百回的故事，年年春回，盛開在所有無言璀璨的姹紫嫣紅里?！　∧切┎抛蛹讶私K究是走了，她們的愛恨情愁著時光的跳躍漸漸地被埋葬在滾滾紅塵，化為依舊翻滾在塵世中的我們心底一聲惆悵的嘆息……

作者簡介

田涯，自由寫作者兼圖書策劃人。生于八零年代，湖北黃岡人，現(xiàn)寄居于武漢。曾做過圖書編輯、雜志編輯、媒體體運營等職業(yè)。創(chuàng)辦個人獨立品牌——田涯文化工作室。致力于寫書、編書、藏書的路線?，F(xiàn)主要從事文化傳媒工作。

書籍目錄

曲終人散情未央·湯顯祖問君能有幾多愁·李煜一生贏得是凄：京·柳永滄海月明珠有淚·李商隱長安月下梅妝新·上官婉兒沈園依舊人何處·唐婉花自飄零水自流·李清照我是人間惆悵客·納蘭性德不負如來不負卿·倉央嘉措

章節(jié)摘錄

　　曲終人散情未央·湯顯祖　　一　　“每個民族都有自己高雅精致的表演藝術(shù)，深刻地表現(xiàn)出本民族的精神與心聲，希臘人有悲劇，意大利有歌劇，俄國人有芭蕾，日本有能劇，德國有古典音樂，英同人有莎劇。他們對自己民族的“雅樂”都極端引以為傲。那么我們中國人的“雅樂”是什么呢？”　　這是我在紀錄片《昆曲六百年》中開篇所聽到的精彩的文字解說，那充滿磁性的解說引起我繼續(xù)看下去的欲望?！　∽罱K，我知道了，讓中國人極端引以為傲的“雅樂”是昆曲。　　它誕生于明朝嘉靖年間，至今已有六百年多歷史，被譽為世界戲劇的三大源頭之一，中國戲曲的“百戲之祖”。素有“中國戲曲之母”之雅稱，我國現(xiàn)有的主要地方劇種，幾乎無不受過昆劇藝術(shù)的影響。昆劇所展示的唱腔美、人物美、造型美、動作美、文字美、情節(jié)美，每每令人如癡如醉。也正因如此，昆曲藝術(shù)是我國第一個推薦并被載入聯(lián)合國教科文組織“人類口述與非物質(zhì)遺產(chǎn)”名錄的藝術(shù)種類。　　這足足證明了昆曲的魅力之深。　　大約在明朝萬歷二十六年（1598年），中國一個賦閑在家的落寞文人寫成了一部傳世經(jīng)典愛情奇書，從而把昆曲推向了巔峰，成為中國古典戲劇一個重大的里程碑，它是那樣的絢爛，足與莎翁的《羅密歐與朱麗葉》遙相輝映。就是“昆曲之母”——《牡丹亭》。作者同時還給愛情取了一個震耳欲聾的名字，叫做“穿越生死之情”。這個落寞文人就是——湯顯祖?！　〗詠恚赌档ねぁ吩谖鞣降谋硌輦鞑ヒ言斐蓢H盛況。那么，是什么原因造成《牡丹亭》從出現(xiàn)到現(xiàn)在所產(chǎn)生的跨越時代的轟動奇跡呢？又是什么，讓它得到跨區(qū)域跨文化的專寵殊榮？　　關(guān)于《牡丹亭》的魔力的答案，或許在湯顯祖的《牡丹亭·題詞》中關(guān)于“情至”的解說文字里可以找到：　　天下女子有情，寧有如杜麗娘者乎！夢其人即病，病即彌連，至手畫形容，傳于世而后死。死三年矣，復(fù)能溟莫中求得其所夢者而生。如麗娘者，乃可謂之有情人耳。情不知所起，一往而深，生者可以死，死可以生。生而不可與死，死而不可復(fù)生者，皆非情之至也?！谠评碇?zé)o，安知情之所必有耶！　　天下寫情者太多太多，已是數(shù)不勝數(shù)了，然而有幾個能像湯顯祖這樣把愛情發(fā)揮到極致，讓一段愛情流傳千古呢？這讓我想起來了詩人元好問寫的那一句詩：問世間、情是何物，直教人生死相許？我想這大概是對《牡丹亭》的魔力最好的詮釋吧。　　隨著時光不斷地流逝，那些纏綿癡怨的才子佳人的古典愛情早已塵封進歷史的古籍之中，她們伴隨著時光飛逝離我們漸行漸遠。今天的我們可以說是早已遠離了那樣一個古典時代，事實上是早已失去了古人的那種悲憫情懷和從容的心境。　　直至某天看到劇院上演的湯顯祖絮絮叨叨重述的那段穿越生死之情的愛情故事時，才恍然醒悟過來：原來人類曾經(jīng)有過這樣如夢如幻的古典愛情?！　∈前?！人類曾經(jīng)真的就出現(xiàn)過這樣的經(jīng)典愛情。而今天的我們呢？是否也夢幻著去經(jīng)歷那種古典愛情的純粹之美呢？　　其實我一直在想，是什么樣的生活歷練讓湯顯祖寫就這部傳世的經(jīng)典作品，又是怎樣刻骨銘心的情感煎熬，使得他達到“情不知所起，一往而深，讓生者可以死，死者可以生”的境界?！　《　∶魇雷诩尉付拍臧嗽率娜彰畷r，也就是1550年9月24日凌晨5點左右，在江西省撫州府臨川縣城東的文昌里的一戶書香門第之家，一陣清脆的嬰兒哭聲劃破了黎明前的寧靜，湯顯祖就此來到了這個世界，開始了他一生的征程?！　霞易逶诋?shù)仉m然算不上什么名門大族，但也還算是富有的人家。據(jù)史記載，成化二年（1466年）湯顯祖的高祖湯峻明曾因捐糧救災(zāi)，受到朝廷八品冠帶的賜賞。家里還藏書達四萬多卷。不過非常有趣的是從高祖湯峻明一直到湯顯祖的父親，四代都是秀才，在當?shù)仡H有點名氣，只是到最后都沒有登上仕途之路?！　@祖就是在這樣文化氛圍濃厚的家庭環(huán)境里成長起來的。在湯氏家族這四萬多卷書當中，各種各樣的書應(yīng)有盡有，幼小的湯顯祖不但天資聰明，而且特別刻苦好學(xué)，由于從小受到家庭的熏陶，五歲便入私塾開始熟讀四書五經(jīng)，其后家里所藏各種雜劇上千種，俱被湯顯祖熟讀遍了。受到祖父和父親以及長輩的影響，湯顯祖從小便對戲劇藝術(shù)情有獨鐘，甚至到了一種癡迷的地步，這為他日后成為一代著名的戲劇家做好了鋪墊?！　≈翜@祖出生的1550年間，大明王朝自建國已經(jīng)走過了182年的漫長歷程，已垂垂老矣，再也沒有洪武永樂時期的盛世之景。湯顯祖生活的時代表面上看似如此的繁華，其實早已是危機四伏，到處彌漫著硝煙的味道?！　@祖出生后的第四天，韃靼部俺答汗即率軍長驅(qū)直入北京城下，直到八日后才解圍。而此時的嘉靖皇帝卻對朝政不聞不問，一心只求長生不老，并給自己加上長達三十五字的“太上大羅天仙紫極長生圣智昭靈統(tǒng)三元證應(yīng)玉虛總掌五雷大真人玄都境萬壽帝君”的道號，當時掌權(quán)的宰相嚴嵩并不是急于處理國家的各種政務(wù)，反而成天揣測皇帝的心思為其撰寫祈禱文章，導(dǎo)致政治腐敗是極其嚴重，農(nóng)民起義不斷爆發(fā)，內(nèi)憂外患使得大明王朝加速走向滅亡?！　哪硞€角度來說大明王朝其實是一個特別悲劇的時代，對此旅美華裔學(xué)者黃仁宇有很生動而詳細的描寫，他在《萬歷十五年》中這樣寫道：　　當一個人口眾多的國家，各人行動全憑儒家簡單粗淺而又無法固定的原則限制，而法律又缺乏創(chuàng)造性，則其社會發(fā)展的程度，必然受到限制。即使是宗旨善良，也不能補助技術(shù)之不及。1587年，是為萬歷十五年，歲次丁亥，表面上似乎是四海升平。無事可記，實際上我們的大明帝國卻已經(jīng)走到了它發(fā)展的盡頭。在這個時候，皇帝的勵精圖治或者宴安耽樂，首輔的獨裁或者調(diào)和，高級將領(lǐng)的富于創(chuàng)造或者習(xí)于茍安，文官的廉潔奉公或者貪污舞弊，思想家的極端進步或者絕對保守，最后的結(jié)果，都是無分善惡，統(tǒng)統(tǒng)不能在事業(yè)上取得有意的發(fā)展，有的身敗，有的名裂，還有的人則身敗兼名裂?！　@祖一生經(jīng)歷了嘉靖朝十七年，隆慶朝六年，萬歷朝四十三年。到他1616年離開這個世界的時候，距大明王朝滅亡只有二十九年，就是這一年清太祖愛新覺羅·努爾哈赤登上了王位，從此大清王朝就誕生了?！　@祖出生在一個知識分子的家庭中，而且?guī)状藦膩矶紱]有中過舉，所以父輩迫切地希望子孫登科及第，也好光耀門楣。父母給他取名為顯祖大概就有這種寓意。古代的富家子弟或者官宦之家子弟都是通過讀圣賢書，然后參加科舉步入仕途，最后達到光宗耀祖的。湯顯祖也不例外，他的人生規(guī)劃和成長過程亦是如此?！　〖尉杆氖辏?563年），十四歲的湯顯祖入補臨川縣學(xué)為諸生。在古代，科舉制度中最低的學(xué)銜都統(tǒng)統(tǒng)稱作為諸生或者生員，當然更多的通俗說法就是人們常常所說的秀才?！　∫话銇碚f學(xué)生未進學(xué)被稱之為童生，進學(xué)之后才正式為學(xué)生即諸生。童生必須通過嚴格的考試才取得諸生資格。而憑借湯氏家族在當?shù)氐拿?，他們一直享有接待來往官員的榮耀。盡管接待官員什么的需要破費，但在古代那是一種很光榮的事情。作為諸生的湯顯祖曾被引進參見主考官，一般在這種場合下，父母都會讓自己的孩子充分展現(xiàn)其才華，希望自己的孩子得到客人的贊許。主考官隨即指書案為題，湯顯祖不假思索地就隨口而出：“形而上者謂之道，形而下者謂之器”。主考官當場大加夸贊，稱他將來一定會以文章而聞名于世。　　我想這一切都離不開湯氏家族濃厚的文化熏陶，更多的是來自父輩精心的培育，才使得湯顯祖如此才智過人。在湯顯祖進學(xué)前后，他的父親便開始在當?shù)氐教幬锷麕煟渲行炝几岛土_汝芳可以說是影響了湯顯祖一生的兩位恩師?！　⌒炝几担s1506年～1565年）字子弼，湯顯祖常常稱之為子拂先生。臨川鄰縣東鄉(xiāng)人，嘉靖十七年（1538年）中進士。曾任江蘇武進縣令，后官至吏科給事中。出仕八年后因得罪首輔夏言而被革職為平民，革職之后靠教授人養(yǎng)家糊口，可見他是落魄到何等地步。而湯顯祖是徐良傅生命中最后幾年的關(guān)門弟子，他不像一般的老學(xué)究那樣迂腐，他把自己畢生精研的《尚書》毫不保留地都傳授給了湯顯祖。可以說湯顯祖以后的仕途之路都受惠于徐良傅博大而精湛的學(xué)問。

編輯推薦

　　那一夜我聽了一宿梵唱不為參悟，只為尋你的一絲氣息，那一月我搖動所有的經(jīng)筒不為超度，只為觸摸你的指尖，那一年我磕長頭匍匐在山路不為覲見，只為貼著你的溫暖，那一世轉(zhuǎn)山轉(zhuǎn)水轉(zhuǎn)佛塔不為修來世，只為途中與你相見。

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