中古時(shí)代·五代遼宋夏金時(shí)期

前言

《白壽彝史學(xué)20講》是一套科學(xué)普及中國史學(xué)知識(shí)的叢書，共11冊(cè)。本書為叢書的第6冊(cè)，即“中古時(shí)代·五代遼宋夏金時(shí)期”冊(cè)。    本冊(cè)論述的是公元906年至公元1279年的中國歷史，這是五代遼宋夏金時(shí)期的歷史。這時(shí)期在中國歷史上的地位，一直是不算很高的。傳統(tǒng)的史學(xué)觀點(diǎn)認(rèn)為，在魏晉南北朝之后，這應(yīng)是中國歷史上的第二個(gè)分裂時(shí)期。在這個(gè)分裂的時(shí)期里，殘酷的戰(zhàn)爭(zhēng)與苦難的人民，給人們的心里留下了深沉的創(chuàng)傷。然而，“積貧積弱”的宋朝，也曾閃爍著中國“四大發(fā)明”之指南針、火藥和印刷術(shù)三種的耀眼輝煌，指南針、火藥和印刷術(shù)的出現(xiàn)，推進(jìn)了世界文明的巨大發(fā)展；《清明上河圖》中的開封，是當(dāng)時(shí)世界上最繁華的都市。馬背上的契丹、女真人，是在北京修建都城的創(chuàng)業(yè)者。在“中古時(shí)代·五代遼宋夏金時(shí)期”的描述中，我們應(yīng)站在民族平等的立場(chǎng)，以全新的眼光和角度，再現(xiàn)了這個(gè)時(shí)期的歷史。白壽彝先生曾經(jīng)指出：    這是中國封建社會(huì)繼續(xù)向前發(fā)展時(shí)期的歷史，也是中國各民族又一次重新組合時(shí)期的歷史。    我們應(yīng)在書中，就這段歷史的研究，取得突破性進(jìn)展的史學(xué)，給讀者面前展現(xiàn)出一部比較客觀的“五代遼宋夏金”歷史。    在《白壽彝史學(xué)20講》的系列叢書“中古時(shí)代·五代遼宋夏金時(shí)期”冊(cè)中，同樣也只能講20個(gè)專題，所以也只能講述白壽彝先生在這個(gè)歷史時(shí)代所涉及到的一些史學(xué)研究的部分內(nèi)容，當(dāng)然還要兼顧廣大讀者感興趣的一些史學(xué)問題，這也就不可能對(duì)中國中古時(shí)代·五代遼宋夏金時(shí)期的相關(guān)史學(xué)研究做出全面系統(tǒng)的論述了。在這冊(cè)書中，我們力爭(zhēng)突出科學(xué)性、普及性、趣味性，靠近大眾，盡力讓廣大的讀者了解白壽彝的史學(xué)觀點(diǎn)之精髓，史學(xué)研究之深廣，并有助于使廣大的讀者在學(xué)習(xí)中國史學(xué)時(shí)有所幫助，也為不同層次的讀者的需要，提供一些參考，方便閱讀，從中不斷獲得更多的史學(xué)知識(shí)。我們相信，只要我們用心去觸摸史學(xué)，就可以感悟歷史的真諦，努力做到彰往知來。    《白壽彝史學(xué)20講》，因?yàn)槭瞧占笆穼W(xué)科學(xué)的讀物，所以我們對(duì)于材料的來源都沒有注明，甚至對(duì)于部分優(yōu)秀的篇幅（白壽彝先生生前親自審閱過的稿件），還加以應(yīng)用。我們還要特別指出的是，在書中采用的蕉體字的，這是白壽彝講史學(xué)的文字部分；一般宋體字的，是編者插入的輔助文字部分，這主要是為了使讀者更好地了解白壽彝先生所講的史學(xué)內(nèi)容，并使全書內(nèi)容順暢一致，方便讀者的閱讀，就此也請(qǐng)讀者閱讀時(shí)加以注意。    《白壽彝史學(xué)20講》系列叢書的出版，應(yīng)該感謝我的父親白壽彝賦予我的力量與勇氣，以及他的摯友、同仁、學(xué)子和弟子們的熱情、廣泛而全面的支持和幫助。當(dāng)然，還應(yīng)該特別感激中國友誼出版公司的領(lǐng)導(dǎo)和編輯們，因?yàn)樗麄優(yōu)槌霭孢@套叢書付出了極大的努力和熱忱，甚至于不辭辛苦。我的小孫女白知靈對(duì)我的這冊(cè)寫作，幫助依然。    如今，我們已經(jīng)跨人了嶄新的21世紀(jì)，中華民族奮進(jìn)的步伐，越邁越大，越邁越快，這個(gè)嶄新的2l世紀(jì)是屬于我們的。讓我們用力去觸摸史學(xué)，就可以深刻地感悟到歷史的真諦。我們只有重視歷史的功能和作用，通過加強(qiáng)歷史教育，弘揚(yáng)和培育我們自己的民族精神，才能最終實(shí)現(xiàn)我們中華民族的偉大振興。    讓我們共同努力吧！    白至德    2010年7月3日    林萃書屋

內(nèi)容概要

《中古時(shí)代·五代遼宋夏金時(shí)期》是“白壽彝史學(xué)二十講”系列之一。
《中古時(shí)代·五代遼宋夏金時(shí)期》論述了公元906年至公元1279年的中國歷史。這是中國封建社會(huì)繼續(xù)向前發(fā)展時(shí)期的歷史，也是中國各民族又一次重新組合時(shí)期的歷史。在魏晉南北朝之后，這應(yīng)是中國歷史上的第二個(gè)分裂時(shí)期。在這個(gè)分裂的時(shí)期里閃爍著中國“四大發(fā)明”之指南針、火藥和印刷術(shù)三種的耀眼輝煌，指南針、火藥和印刷術(shù)的出現(xiàn)，推進(jìn)了世界文明的巨大發(fā)展……

作者簡介

白至德，中國著名的歷史學(xué)家、教育家、思想家、社會(huì)活動(dòng)家，杰出的民族理論工作者?；刈?，河南開封人，早年就讀于中州大學(xué)、文治大學(xué)和燕京大學(xué)國學(xué)研究所，研究生。曾為云南大學(xué)、重慶中央大學(xué)、南京中央大學(xué)教授，北京師范大學(xué)終身教授、博士研究生導(dǎo)師。
1949年，為中國人民政治協(xié)商會(huì)議第一屆全國代表，并在天安門城樓上，親歷了中華人民共和國的開國大典。此后，為中國科學(xué)院專門委員，并與侯外廬等?建中國科學(xué)院歷史研究二所并兼任研究員；同郭沫若、范文瀾等創(chuàng)辦了新中國史學(xué)會(huì)；創(chuàng)辦了《光明日?qǐng)?bào)》的《歷史教學(xué)》半月刊，與劉大年等發(fā)起創(chuàng)辦了《歷史研究》雜志；在毛主席和周總理的關(guān)懷下，主持了《二十四史》的點(diǎn)校工作。
改革開放后，任北京師范大學(xué)學(xué)術(shù)委員會(huì)主任，創(chuàng)辦了史學(xué)研究所、古籍研究所，任所長；任國務(wù)院學(xué)位委員會(huì)委員、國務(wù)院古籍整理規(guī)劃小組成員、國家教委全國高校古籍整理與研究工作指導(dǎo)委員會(huì)副主任、中國民族史學(xué)會(huì)會(huì)長等。國家教育部稱他“年高德劭，學(xué)識(shí)淵博，教書育人，譽(yù)滿學(xué)林”；國務(wù)院學(xué)位委員會(huì)贊他“為我國學(xué)位與研究生教育事業(yè)的發(fā)展和高層次人才的培養(yǎng)做出了重要貢獻(xiàn)”；中國史學(xué)會(huì)認(rèn)為他“學(xué)術(shù)的追求，是創(chuàng)新的意識(shí)，批判繼承祖國文學(xué)遺產(chǎn)，成自得之學(xué)；學(xué)術(shù)求索的理念，是通古今之變，關(guān)注祖國歷史的興衰，思考民族的未來?！?br />他的一生著述頗豐，主要有《史學(xué)概論》、《史學(xué)論集》、《中國史學(xué)史》、《中國交通史》、《中國通史綱要》、《民族宗教論集》、《回族人物志》、《中國回族史》等，由他總主編的《中國通史》12卷22冊(cè)全部出版，江澤民總書記親筆致信祝賀，對(duì)《中國通史》給予高度評(píng)?，認(rèn)為《中國通史》的出版，是我國史學(xué)界的一大喜事，一定會(huì)有益于推動(dòng)全黨全社會(huì)進(jìn)一步學(xué)習(xí)歷史的濃厚風(fēng)氣。

書籍目錄

前言
中古時(shí)代?五代遼宋夏金時(shí)期
第一講 歷史時(shí)期劃分的新與舊
　1.按照過去習(xí)慣上的歷史分期
　2.以歷史發(fā)展總的進(jìn)程為依據(jù)
　3.五代遼宋夏金時(shí)期的總體現(xiàn)
　4.分期不同與史學(xué)思想的大同
第二講 中國史學(xué)的進(jìn)一步發(fā)展
　1.中國史學(xué)的進(jìn)一步發(fā)展
　2.史學(xué)思想和歷史文獻(xiàn)學(xué)
第三講 歷史學(xué)大家及其傳世之作
　1.歐陽修的史學(xué)成就
　2.司馬光和《資治通鑒》
　3.鄭樵和《通志》
　4.朱熹的歷史哲學(xué)和史學(xué)
　5.馬端臨和《文獻(xiàn)通考》
第四講 五代十國的封建割據(jù)
　1.五代遼宋夏金時(shí)期的雜亂
　2.五代中歷史最長后梁
　3.朱溫死在親子友硅的手里
　4.李存面建立后唐的14年
　5.石敬瑭羞恥的后晉11年
　6.劉知遠(yuǎn)所建后漢只有4年
　7.太祖郭威在后周進(jìn)行改革
　8.五代時(shí)的杰出政治家柴榮
　9.五代十國以及契丹的猖狂
第五講 北宋皇朝的興亡
　1.趙匡胤滅后周興北宋
　2.趙匡義圖統(tǒng)一卻敗遼
　3.中衰期及儒佛道之合
　4.由中衰到北宋的滅亡
第六講 北宋的農(nóng)民起義
　1.王小波提出“均貧富”
　2.李順建立了國號(hào)大蜀
　3.方臘“摩尼教”起義
　4.梁山泊起義及其傳說
第七講 遼夏金與北宋之政權(quán)
　1.以契丹族為主的遼政權(quán)
　2.夏是黨項(xiàng)族建立的政權(quán)
　3.金為女真族的強(qiáng)力政權(quán)
　4.遼夏金北宋的存亡之戰(zhàn)
第八講 南宋與金的南北分立
　1.宋高宗建南宋，任憑金軍掠奪
　2.宋將韓世忠、岳飛等奮起抗金
　3.抗金勝利，宋高宗仍退讓求和
　4.宋孝宗動(dòng)搖抗金，宋金再議和
　5.強(qiáng)大蒙古滅金，宋金對(duì)立結(jié)束
第九講 宋金對(duì)立中的農(nóng)民起義
　1.鐘相的“等貴賤，均貧富”
　2.紅襖起義軍被蒙古軍鎮(zhèn)壓
第十講 蒙古的興起與夏金宋的滅亡1
　1.成吉思汗與蒙古的興起
　2.夏金獻(xiàn)女求和以至滅亡
　3.忽必烈汗與南宋的滅亡
第十一講 生產(chǎn)力的發(fā)展及經(jīng)濟(jì)的南移1
　1.農(nóng)業(yè)副業(yè)的不斷進(jìn)步
　2.手工業(yè)多方面的發(fā)展
　3.商業(yè)比以前更為興盛
　4.科學(xué)技術(shù)的成就顯著
第十二講 封建關(guān)系的?展以及邊區(qū)封建化
　1.品官豪強(qiáng)地主重要地位
　2.促進(jìn)了東北地區(qū)的封建化
　3.蒙古地區(qū)封建化大體完成
　4.西夏地區(qū)封建化十分顯著
　5.高昌農(nóng)業(yè)為主的封建社會(huì)
　6.吐蕃地區(qū)逐步社會(huì)封建化
　7.由南詔而大理的封建政權(quán)
第十三講 周邊的民族及其政權(quán)
　1.奚族豐富了我國文化遺產(chǎn)
　2.“韃靼”最早見于732年
　3.河西回鶻高昌回鶻之變遷
　4.唐蕃民族關(guān)系史上的佳話
　5.響廝哆（青唐羌）的百年
　6.白族與大理政權(quán)及其興衰
　7.嶺南壯族五代時(shí)期的曲直
第十四講 商業(yè)與貨幣的興暢
　1.五代十國的商業(yè)與貨幣
　2.宋代商業(yè)的拓展與興盛
　3.宋代的銅錢鐵錢與紙幣
　4.遼代商業(yè)與貨幣的流暢
　5.西夏商業(yè)發(fā)達(dá)貨幣精致
　6.金代再現(xiàn)一派繁榮景象
第十五講 文化的空前繁榮發(fā)展
　1.非凡的五代詩詞書畫
　2.宋代文化的高度繁榮
　3.新儒學(xué)的形成與發(fā)展
　4.相得益彰的遼漢文化
　5.西夏文化藝術(shù)之奇葩
　6.金代文化藝術(shù)之先聲
第十六講 宋水文學(xué)的突顯
　1.南宋曾?現(xiàn)的水則碑
　2.最早的長江洪水題刻
　3.流水侵蝕與沉積作用
　4.宋海洋潮汐學(xué)的發(fā)展
第十七講 軍制的時(shí)期傳承
　1.五代十國軍制多仿唐
　2.北宋南宋的軍事制度
　3.宋代禁、廂軍
　4.南宋正式建立“大軍”
　5.遼皇牢固地掌握軍權(quán)
　6.西夏的兵役制和軍隊(duì)
　7.金代的猛安謀克制度
第十八講 奇特的社會(huì)風(fēng)俗
　1.五代、宋風(fēng)俗的非常影響
　2.遼代的婚姻姓氏吃住喪樂
　3.西夏的穿扮飲居婚喪節(jié)慶
　4.金代的飲食服飾家庭婚葬
第十九講 并存的多種宗教
　1.五代宋的佛道伊斯蘭等教
　2.遼代的薩滿教及佛教道教
　3.西夏篤信佛教并傳道占卜
　4.金代的薩滿教與道教三派
第二十講 中國在世界上的影響
　1.三大發(fā)明和應(yīng)用傳播
　2.中外交通的繁盛時(shí)期

章節(jié)摘錄

1.趙匡胤滅后周興北宋    960年，趙匡胤以后周禁軍統(tǒng)帥的身份，在他的弟弟趙匡義和謀士趙普的策劃下，發(fā)動(dòng)兵變，奪取了后周的政權(quán)，建立北宋，仍在開封建都，稱為東京。    趙匡胤，宋朝的開國皇帝，稱宋太祖。后唐天成二年（927年）生于洛陽，祖籍涿郡（今河北涿州），故于976年。    趙匡胤的父親趙弘殷，后梁時(shí)在成德軍節(jié)度使王镕部下為將，參加了李存晶的軍隊(duì)攻打后梁，而被留用。在后唐任禁軍將領(lǐng)。后以功升侍衛(wèi)馬軍護(hù)圣軍都指揮使。后周初，侍衛(wèi)親軍編制擴(kuò)大，趙弘殷改任鐵騎第一軍都指揮使。顯德元年（954年），趙弘殷升為侍衛(wèi)馬軍龍捷軍（護(hù)圣軍改稱）右?guī)贾笓]使、加領(lǐng)岳州防御使。顯德三年，后周世宗攻打南唐，趙弘殷隨侍衛(wèi)馬軍都指揮使韓令坤攻占揚(yáng)州，再升任侍衛(wèi)馬軍副都指揮使。同年7月病死。宋初追謚昭武皇帝，廟號(hào)宣祖。趙弘殷對(duì)趙匡胤的影響還是很大的。    趙匡胤是趙弘殷的長子。后漢乾祜元年，樞密使郭威討伐李守貞，22歲的趙匡胤應(yīng)募從軍，投郭威帳下。后周廣順元年（951年），趙匡胤補(bǔ)為禁軍近衛(wèi)班直，任東西班行首。廣順三年3月，郭威養(yǎng)子柴榮任首都開封府尹，趙匡胤改任開封府馬直軍使。顯德元年正月，柴榮即帝位，是為后周世宗，趙匡胤隨后也調(diào)回禁軍。同年3月，后周與北漢的高平之戰(zhàn)，趙匡胤率軍殺敵，大敗北漢軍。趙匡胤的勇敢與軍事才能，大受世宗的賞識(shí)，回京后升任殿前都虞侯、領(lǐng)嚴(yán)州（今廣西來賓東南，時(shí)為南漢轄地）刺史，雖是加銜，但已屬中高級(jí)將領(lǐng)。10月，趙匡胤又升領(lǐng)永州（今屬湖南，時(shí)為楚國轄地）防御使。趙匡胤作為殿前司的副長官，隨后參與世宗整頓殿前司的工作，組建新的殿前司所屬諸班直及龍捷（馬軍）、虎捷（步軍）、鐵騎、控鶴等諸禁軍，殿前司所屬禁軍遂成為后周最精銳的軍隊(duì)，殿前司地位雖低于統(tǒng)轄大部分禁軍的侍衛(wèi)親軍司，但它所統(tǒng)轄的禁軍是皇帝的親衛(wèi)軍，趙匡胤是世宗的親信將領(lǐng)之一。    顯德三年春，趙匡胤隨世宗攻南唐，進(jìn)軍淮南。趙匡胤在渦口（今安徽懷遠(yuǎn)東）、清流關(guān)（今滁州西北）戰(zhàn)役中，先后大敗南唐軍，隨即攻占滁州，招降天長（今屬安徽），再敗南唐軍于六合（今屬江蘇），屢立戰(zhàn)功，更顯軍事才能。10月，趙匡胤升任殿前都指揮使、領(lǐng)匡（宋避諱改定）國軍（同州，今陜西大荔）節(jié)度使，30歲的趙匡胤只經(jīng)過了八九年的時(shí)間，就由“無名小卒”升為高級(jí)將領(lǐng)，并獲得了武官最高的節(jié)度使銜。顯德四年春，趙匡胤隨世宗再征淮南，在占領(lǐng)壽州后班師。5月，31歲的趙匡胤被正式授以義成軍節(jié)度使。9月，世宗又出兵淮南，趙匡胤率騎兵，攻占濠州（今安徽鳳陽東北）東北十八里灘南唐軍寨，順流而下攻占泗州城（今江蘇盱眙北）。世宗自率軍沿淮河北岸，命趙匡胤率步騎沿淮河南岸，水軍乘船，東下攻楚州（今淮安），大敗南唐援軍于清口（今淮陰西南），追奔數(shù)十里，趙匡胤擒獲南唐援軍長官都應(yīng)援使陳承昭。    次年正月初，趙匡胤率軍攻下楚州北城，后周軍遂攻占楚州。世宗南下?lián)P州，趙匡胤又擊敗南唐水軍于瓜步（今揚(yáng)州南），南唐被迫求和，割江北與后周，世宗罷兵北歸。趙匡胤在此次淮南戰(zhàn)役中，奮勇作戰(zhàn)，戰(zhàn)功第一，5月移領(lǐng)忠武軍節(jié)度使，仍任殿前都指揮使。    顯德六年（959年）3月，世宗北伐攻遼，侍衛(wèi)親軍副都指揮使韓通任陸路都部署，趙匡胤任水路都部署。后周軍進(jìn)至益津關(guān)（今河北霸州），遼守將降。4月，趙匡胤率軍首先進(jìn)抵瓦橋關(guān)（今雄縣西南），遼守將又歸降。遼莫州（今任丘）、瀛州（今河間）守將也相繼向后周軍投降。5月，世宗因病班師回京。6月，趙匡胤升任殿前司正長官殿前都點(diǎn)檢，數(shù)日后世宗病死。    五代時(shí)，趙匡胤從軍后結(jié)成“義社兄弟”的組織，即所謂“十兄弟”。這是軍官互相結(jié)援，培植幫派勢(shì)力的組織?！笆值堋?，除趙匡胤外，還有楊光義、石守信、李繼勛、王審琦、劉慶義、劉守忠、劉廷讓、韓重斌、王政忠等9人，史稱“勛臣”。經(jīng)過10，年軍戰(zhàn)，到了后周末，趙匡胤晉升最快，官職最高，成為“義社兄弟”的首領(lǐng)，其他9人也同樣晉升，各任要職，都是后來趙匡胤兵變的基本力量。再加上趙匡胤的父親在禁軍侍衛(wèi)親軍司中任職30年，其部屬、友好非常多，也是趙匡胤后來兵變，可以借助或利用的重要力量。顯德三年12月，李重進(jìn)、張永德兩大派系的權(quán)勢(shì)之爭(zhēng)，加劇了他們的矛盾?！苞柊鱿酄?zhēng)，漁人得利”，顯德六年6月，回京后病重的周世宗，決定資歷和名望較低的趙匡胤改任為殿前都點(diǎn)檢，恭帝即位后趙匡胤改領(lǐng)歸德軍節(jié)度使。年僅7歲的后周世宗的長子柴宗訓(xùn)繼位，孤兒寡母，“主少國疑”，加上“點(diǎn)檢”做的“神符”，引發(fā)了新任殿前都點(diǎn)檢趙匡胤篡奪后周政權(quán)的野心，自編自導(dǎo)了一出“陳橋兵變、黃袍加身”的鬧劇。    顯德七年（960年）正月初一，趙匡胤指使人謊報(bào)軍情，稱鎮(zhèn)州（今河北正定）、定州（今屬河北）報(bào)稱北漢結(jié)契丹入侵，后周即“命（趙匡胤）出師御之，次陳橋驛”（時(shí)在古黃河南，今河南封丘南，在今黃河北岸），“夜五鼓，軍士集驛門，宣言策點(diǎn)檢（趙匡胤）為天子，或止之，眾不聽。遲明，逼寢所，太宗（趙匡義）入白，太祖（趙匡胤）起。諸校露刃列于庭，曰：‘諸軍無主，愿策太尉（對(duì)高級(jí)將領(lǐng)尊稱）為天子。’未及對(duì)，有以黃衣加太祖身，眾皆羅拜，呼萬歲，即掖太祖乘馬”。這次兵變，即為“陳橋兵變”。趙匡胤隨即率兵返回開封，改變以往兵變士兵搶劫的慣例，禁止搶劫以爭(zhēng)取民心。當(dāng)日（初四）大臣們?cè)绯€未退，侍衛(wèi)親軍副都指揮使韓通立即自內(nèi)廷奔回，準(zhǔn)備率軍抵抗，被趙匡胤的黨羽、殿前司散員都指揮使王彥升追殺于家中，也有記載稱韓通是以親衛(wèi)軍抗擊趙匡胤戰(zhàn)死。趙匡胤又指使將士將宰相范質(zhì)、王溥等大臣押至殿前司公署，已脫下黃袍的趙匡胤“嗚咽流涕日：吾受世宗厚恩，為六軍所迫，一旦至此，慚負(fù)天地，將若之何？”裝得似乎無法可想，受到首相范質(zhì)的指責(zé)，趙匡胤指使的殿前司散指揮都虞侯羅彥壤，立即挺劍，威脅說：“今日必得天子。”前已暗中向趙匡胤表示擁立他為帝的次相王溥“降階先拜”，首相范質(zhì)等不得已隨后也拜，“遂稱萬歲”。趙匡胤等隨即來到崇元殿行禪代禮，趙匡胤的黨羽、翰林學(xué)士承旨陶谷立即拿出后周帝的退位制書，趙匡胤在殿下拜受后登殿即皇帝位，是為宋太祖。次日，即正月初五（960年2月4日）詔，因所領(lǐng)歸德軍節(jié)度使州名宋州，建國號(hào)宋，改后周顯德七年為宋建隆元年，宋朝正式建立。    宋太祖為了不使宋朝成為后周似的“短命朝”，先將那些過去名位與自己相近的高級(jí)將領(lǐng)免除軍職。建隆二年（961年上春末，就先免去了慕容延釗的殿前都點(diǎn)檢，還又免去了侍衛(wèi)親軍馬步軍都指揮使韓令坤的軍職，兩人卻都出任節(jié)度使。7月，宋太祖又對(duì)自己的親信下招，在宴會(huì)上，他便向親信石守信等指明利害關(guān)系，第二天這幫親信就老老實(shí)實(shí)地交出了兵權(quán)，侍衛(wèi)親軍都指揮使石守信、殿前副都點(diǎn)檢高懷德、殿前都指揮使王審琦、侍衛(wèi)親軍都虞侯張令鐸等，都被免去了軍職，而出任節(jié)度使，石守信雖名兼任侍衛(wèi)親軍都指揮使職位，但已沒了軍權(quán)，不久也辭去這一名義上的兼職。這便是著名“杯酒釋兵權(quán)”。    宋太祖經(jīng)過這兩次的“清洗”，殿前司的正副長官都點(diǎn)檢、副都點(diǎn)檢，實(shí)被取消，以前的屬官殿前都指揮使、副都指揮使、都虞侯，即作殿前司的長官。從此，侍衛(wèi)親軍司的都指揮使、副都指揮使、都虞侯等長官，也逐漸被取消，侍衛(wèi)親軍司的下屬機(jī)構(gòu)馬軍司和步軍司都成為直屬機(jī)構(gòu)，長官為都指揮使、副都指揮使、都虞侯，與殿前司合稱“三衙”，任命名位較低的將領(lǐng)，擔(dān)任三衙的長官，各分管一部分軍隊(duì)，改便了由重臣名將統(tǒng)領(lǐng)禁軍的做法，三衙只有管兵權(quán)，發(fā)兵權(quán)由文臣擔(dān)任長官的樞密院，出征作戰(zhàn)臨時(shí)任命統(tǒng)軍將領(lǐng)，以文制武，相互牽制，從制度上穩(wěn)固宋朝的統(tǒng)治，消除了禁軍將領(lǐng)發(fā)動(dòng)兵變，奪取政權(quán)的可能。    當(dāng)時(shí)削弱，乃至取消節(jié)度使的職權(quán)，是消除地方割據(jù)勢(shì)力的根本。宋太祖在乾德元年（963年）攻占荊湘后，就開始了將新統(tǒng)治區(qū)的各府州直屬朝廷，并于乾德四年（966年）命令各地為朝廷選送精兵，編入禁軍，從而遺留在地方的老弱軍人編為廂軍，以削弱地方軍力，削弱節(jié)度使的兵權(quán)。同年，宋太祖還命令各地的財(cái)賦收人，除留日常經(jīng)費(fèi)外，全部上交朝廷，進(jìn)一步剝奪了節(jié)度使的財(cái)權(quán)。太平興國二年（977年），宋太宗又將節(jié)度使屬下的支郡，全部收歸朝廷直轄，節(jié)度使只領(lǐng)一府或一州，進(jìn)而消除了節(jié)度使的大統(tǒng)區(qū)。不久又將節(jié)度使留住京城，其他一切終成虛銜。中唐以來，危害皇權(quán)的節(jié)度使只有榮譽(yù)，而無實(shí)權(quán)。    P96-99

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